摘要：“弥生”这个词，来源于日本的弥生时代，有“新生”之意。弥生时代约600年，可分为前期、中期和后期，各约200年。但它与中国的战国、西汉和东汉时期相对应，日本的弥生时代正是受到了中国战国、西汉和东汉文化的深刻影响才有了这三个时期，并成为后来奈良时代全面中国化的“

■ 赵敏

“弥生”这个词，来源于日本的弥生时代，有“新生”之意。弥生时代约600年，可分为前期、中期和后期，各约200年。但它与中国的战国、西汉和东汉时期相对应，日本的弥生时代正是受到了中国战国、西汉和东汉文化的深刻影响才有了这三个时期，并成为后来奈良时代全面中国化的“先驱”。因此，“弥”有很深的儒教文化蕴藏在这个词里，它是深远的数千年儒文化东渡日本的先驱。其中还包括“爱”与“奉献”，在这层意思上，是瓷源文化思想的典范。

所以，先驱是运动的排头兵、事业的先导，是一个时代人文大潮的生产力源泉。花瓷，在1400多年前的唐代横空出世，堪称我国各种瓷器的“先驱”。中原的鲁山小城段店就是祖先的窑变瓷发源地，是瓷土生长的故乡，那是15世纪前世界之林的“先驱”。

李新春是20世纪70年代初出生在这个县城这个村的一个农民，这个叫段店的小村是他的故乡，方圆百公里之处，是瓷土富饶丰腴之地。段店是中心，瓷土从这个普通的山村发源，里三层外三层层层覆盖着白色和灰白色的土质。它不显眼地祼露在天地之间，却是一本万利价值不菲的东西。都说那是老天爷赏饭给百姓吃的地方。李新春成长起来的年代，可以用温热来概括那长长短短的光阴，少年时期的他，已开始对脚下的瓷土有深切的情感。从玩泥巴开始，泥巴用的土也是瓷土，因为他脚下满地都是土，那土挖起来就能做各种瓷器。李家世代做花瓷生意，虽做的是粗瓷，游走乡间村落，可到李新春这一代，族谱上显示已经是第四代花瓷传承人了。他父亲、他爷爷、他老爷爷、祖爷爷一生与花瓷有着不解的缘分。

他不满20岁就跟着父亲学习简单的烧瓷技术，后又拜师王君子、梅国建。梅国建是国家级工匠大师，写论文、出论著，手把手地教了他很多年，从那时算来，李新春至今从事花瓷的制作31年有余。

他做的是环保瓷，也许他想不到他做的是人类最受益的环保花瓷，只是他善良的心里想的是人的生命，什么都不添加才是人们需要的用具。怎么说呢，一个农民很多年前就有这样的思想，是不是“先驱”和“超前”呢！

于是，把他的少年至青年这一段叫“温热的年轮”是合适的。在他深切了解和懂得这“泥巴”的意思的时候，已经快30岁了。因为是自己摸索着研究自己欣赏，他拜师之后也没有想过要出风头，在自我意识里，总是考虑别人多些、自己少些，考虑大多数人用他做的瓷器要安全实用才行。他说，他得记着生养他的这片土地、他对父老乡亲的承诺。当第一批花瓷产品烧制成功的时候，他望着脚下深远的母性之地，激动得热泪长流，从此，创研花瓷之路一走就是30多年。

这几年，我对中原鲁山的花瓷还是了解的，走访的多了，知道了1400多年前花瓷的渊源之深深过了我国任何一种瓷器的历史。唐早期，段店的花瓷已经是贡品了，瓷土的质量之好，用今天的笔是无法写出来的。李新春告诉过我，用他家门口的瓷土烧制的瓷器，瓷土就是一等一的引子，汝瓷、钧瓷都能烧制，花瓷早于汝瓷、钧瓷200余年，官窑更早。钧瓷是窑变的神奇，汝瓷是天青色明静的神奇，而花瓷是深蓝高贵的神奇，把瓷器烧成了人间的美景……

段店的瓷土就是这样，一眼望去，广阔的原野上，抓起一把土，就是有用的“瓷土”，黏合度很高。

那是个风和日丽的秋天，李新春带我去了段店村他的老家。老家的村子离瓷厂有5里地，瓷窑在山上，家在山下，我们蹲在地头上，一直说着花瓷瓷土的多种神奇元素就在这种土里。他说母亲对他说过，故土难离，他对母亲说：“我这辈子守着您老，我不离咱家乡。”父亲对他说，不离家就要为家尽点心意，他知道父亲对他说的那个“家”，是广义上的“家”，是千家万户的家，是人老几辈子留下的山山水水，一草一树，一花一木，是眼前喂养他长大的土地，他给父母起誓，这一生不为家乡做点事儿就誓不为人。

他做瓷器的原则和宗旨，就是家乡父老所想所愿。那天我走进段店村时，就已经知道了他心中所有的梦想。天清气朗，民风淳朴，是村里的真实写照。他的瓷器展览馆里，门也没有上锁。他说不用锁，全村2000多口人谁不知道他烧花瓷窑，谁不知道他有个花瓷展馆。馆的墙边上有招牌承诺，上面写着：“只做真正的鲁山本地天然矿石为釉料的养生瓷，不做假冒瓷，不添加任何化学原料，假一赔十，请不要拿低端产品与我们做的花瓷来比较。”

在他的炉釉车间里，一直使用“倔泥、打泥、湿泥、乳料、画花、上釉、入炉、出炉、装箱”等传统工艺步骤制瓷。他给我讲过，天然矿石养生瓷性能的奇异，三伏天放入的蒜泥三天不变质，能将酒、各种饮料及汤水瞬间变得更加滋润美味，被誉为“长寿瓷”。这些元素被人体吸收后，能调节人体的新陈代谢，加速离子交换，促进血液循环，补充人体所需的微量元素，增强免疫力。

一个勤奋用功、善于钻研试验的农民，无论学识多么不尽如人意，但他对花瓷研究的倾心、对环保瓷的钟情、对脚下那片热土、对父老乡亲那种深切的爱，都无法用语言来表达，所以他的花瓷梦就做得痴情而真实，研制的产品成万件的出炉。

天道酬勤。天长日久，坚忍的毅力，不懈的努力，使他取得了不俗的研发成果，在这个领域里崭露头角。李新春的作为远不止这些。在他的制作车间里，有一位他聘用的制作师傅李海水。李海水已经60多岁了，也是段店本地人，从小土生土长在段店的泥土窝里，他可以制作粗、细瓷类器物，如：缸、盆、碗……

也许这些器物不值一提，在当今各种瓷文化展示魅力的时候，他只会制作那些小东西。可你别小看了李师傅的手艺，这些器物精致、独到，既是生活用品，也是精美的欣赏器物。李海水说，普天下有多少老百姓啊，他们在生活中离不开这些产品。

李海水是个“土专家”，干了近40年的瓷工活，也许做出的瓷器稍稍“土”些，但是从不添加化学原料。他说，出发点不一样，选择的原料也许是“土”些，但“土”中带有生命的气息，更深的是人的气息，对健康有保障。他说：“段店村的南头，地下出产瓷石，那叫软石头，手摸着面面的、滑滑的，手感极好，那是质量上等的瓷面，我们就把它一块块搬回来，我们不嫌麻烦，只要出来的瓷器干净、亮丽、品质一流就是成功的瓷器。”

李新春的想法他知道，他铺排的这个花瓷厂、这几个车间，就是为了段店，为这一片土地不丢弃，为祖先的手艺不丢弃。20世纪60年代中期，李海水说，那时候李新春还没有出生，他就被生产队招了过去，烧缸、烧碗，他的瓷活做得细，几个队抢着要他，那时烧窑用煤，是煤窑，烧出的瓷器只用于民间的生活用品，瓷器也粗，是用祖先留下的笨办法烧制的，可这些器物不含那些乱七八糟的化学毒物。2011年，李新春成立“鲁山段店李氏花瓷”研发所，就是奔着这个目标去的。李海水说，旧的烧瓷工艺与现代的大同小异，虽改进不少，但总体的程序是没有改变的，原先人工炼泥，不省力也不省功，很大的气力才能弄得动，拉坯全用棍子搅，累得人吐血。现在虽然使用机械化了，但是省力不省功，小细节是繁琐的。

这些年来，李新春在研发上是倾注全力：外出学习先进技术，也想办法结合自己的，结合段店瓷土的优质方面给坯胎上釉，自始至终没有忘记环保瓷这项大的设计。用煤窑烧出的质地纯净，瓷坯做着是费力很多，但为了环保，依然有这个环节。

李新春的原则就是对人身体无损伤的健康制瓷。他每年的产件数量不多，只有3万多件，无论是花瓷、汝瓷、钧瓷、三彩等技术的研发，还是文化产品的设计，都在他的脑海里存放着。有一条放在心中最前沿的位置上，那就是环保，对民生、对用他的瓷器者的责任和重视。

这是真实的，在我的采访中，他还给我讲了一个陶瓷界知名的小实验：将5只小白鼠收入混合洗洁精产生的硫化氢容器中，结果还没有等瓶盖盖好，白鼠就一命归天了。洗洁精的毒性由此可见一斑。除了洗洁精中的有机物危害外，重金属更是导致人身体疾病的重要元凶之一。而铅、镉、铬等重金属就藏在普通的陶瓷餐具中，为了降低材料成本，选用化工产品做原料；为了降低煤气成本，导致陶瓷的材料和工艺中都隐藏了大量的重金属。

天天用的器具，饭菜的冷热酸甜都会加快重金属的溶出，随着饭菜进入我们的身体，长此以往，疾病而至。

多年来，李新春团队的研发之路，在段店周围大量采集天然矿石样本，经过反复烧制试验，最终发现了鲁山段店一带有一种特殊的天然矿石。由中国科学院上海硅酸盐研究所及国家陶瓷产品质量监督检测中心检测，检验所出的报告显示，产品富含十多种矿物质及微量元素，矿石不但影响了鲁山段店周围的水质，还改善了微生物生态环境的磁场和作物的生态生长。

写到这里，我想起鲁山其他研发花瓷的团队，也十分注意环保健康的烧瓷制作模式，把研发健康的花瓷制作方法纳入制瓷理念中去。李新春说，多次的实地考察，发现多名长寿老人都在此范围之内居住生活，他们常年饮用此地下泉水，于是从中受到启发，采集这些天然矿石做釉料，成功研发出天然矿石养生瓷。更因其天然矿石釉面的亲水性能，可不用洗洁精，直接用水冲洗油污。于是，天然矿石养生瓷就诞生了，这是鲁山段店花瓷1400多年之后又一次新的突破，也是鲁山花瓷非遗文化成功的又一先例。

从鲁山县城出发到梁洼镇，再到段店村，浅山中绵延着30多公里的路脉，路很宽，却隐身在幽幽的、安静而恣意生长的丛草中，这是一道奇美的风景，新时代的乡野风景。就像1400多年前大唐的段店先民送官窑花瓷进宫一样，赤脚走在这条路上的送瓷人心里的希望，是把明天自己家的日子过得更好。他们知道瓷器的珍贵、瓷土的珍贵。唐朝289年的历史，段店人从细瓷、粗瓷里挑拣上好的瓷送进皇宫，剩下的再卖给走南闯北的商队。虽不富余，但也能果腹。唐朝寿终正寝，花瓷就在民间流传，老百姓自己烧制粗瓷使用。我来到段店才知道，那是血和泪凝聚成的一部民间瓷话野史，风雨洗涤了1400余年岁月的容颜，历史的年轮在瓷炉里散发着炽热的余温，给段店这个不起眼的村落笼罩上了神秘而又温暖的色调。

那个中午，新春的夫人三利为我们做了一餐乡野便饭，熬煮了一锅喷香的玉米糁子粥。四个菜都是不出家门凑起来的：一个凉拌山野青菜，一个油炸酥茄子，一个黄瓜拌皮蛋，一个他家的院子里咯咯乱飞的熬炒小公鸡。我们吃得满嘴流油，一锅玉米糁子粥喝得一滴不剩。喧嚣的燥热里，我们感受着拂面的风，深情的目光中有真切的倾吐。李新春，这个段店瓷土里生长起来的汉子，始终把不悔的那颗心放在故土的乡间旷野上。他说他从没有后悔过，从没有害怕过，他想把贫穷的日子过富足，用漫山遍野的宝贝唤醒家乡的山水。

他把他的这种想法汇报给了村党支部。党支部、镇党委又把他作为花瓷的传承人上报县里，县里推举了他。2023年6月，他的市级花瓷非遗文化传承人批复了。随后他又给上级党组织递交了入党申请书，他说他一个农民的儿子，有今天有今时，他做梦也想不到，只有弯下腰勤奋地躬耕，才能对得起这个繁荣盛世。2015年秋菊正艳的9月，河南省人民政府、省文化厅给鲁山颁发了“河南省非物质文化遗产（鲁山花瓷制作技艺）”的项目计划书，他的所有研制规划都被纳入省非遗传承的计划行列。2019年7月，他研制的花瓷“三羊开泰”“腰鼓”在中国新闻艺术展“春天的故事”中获奖入选。这一年，北京庆祝中华人民共和国70周年，他的花瓷“腰鼓”登上了展览会系列行列。

2021年春夏交替之时，“鲁山花瓷烧制技艺”（牌匾）被纳入国家级非物质文化遗产代表性项目，他和他的研发团队整个项目都在国家级非遗代表目录中。而鲁山也有170个项目被收入非遗目录，花瓷是鲁山170多个非遗项目中唯一的国家级非遗项目。

花瓷，在唐灭亡之后有200年的断代，国破山河碎，风雨暗故园。当年那个美丽而流誉九州万方的名字，在连年灾祸与民不聊生中消失了。然而1400年之后的今天，它又焕发了新颜，这块热土上的“鲁山段店李氏花瓷”也是这个队伍中生机勃勃的一员。李新春以今天最美的行为为花瓷事业的繁荣，奔走在传承不息的道路上。他说，坚持传承不是为了做给别人看，而是为了不辜负社会，不辜负自己，不辜负此生。由于他的烧瓷技艺突出，传承文脉作品显著，2023年6月，他获得了“河南省陶瓷工艺大师”的称号。

每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。

“弥生”代表着新时代的花瓷革命，在今天有了根本的新生，进入了一个崭新的时代，获取了崭新的生命。

来源：鹿鸣新闻