摘要：早在公元5世纪之时，日本就常派遣使者来我国学习书法，日本开始模仿中国的书法风格，称为“汉文书法”。飞鸟时代，圣德太子摄政时期，日本积极吸收中国文化，书法艺术逐渐发展。

早在公元5世纪之时，日本就常派遣使者来我国学习书法，日本开始模仿中国的书法风格，称为“汉文书法”。飞鸟时代，圣德太子摄政时期，日本积极吸收中国文化，书法艺术逐渐发展。

奈良时代，日本频繁派遣遣唐使来到中国，带回了王羲之、王献之等书法大家的作品，唐朝文化对日本书法的影响日益加深。

到了平安时代，日本出现了号称“三笔”的三位大书法家，他们是最澄、空海、橘逸势，他们先后来到中国学习书法，并带回了王羲之、王献之、欧阳询等人的书迹，日本书法在模仿唐代书法的基础上，逐渐形成了独特的风格。

到了他们的江户时代，他们将书法命名为“书道”，在去年还看到有新闻称他们成功向联合国将“书道”申请非遗成功。

在岛国的传统四道之中，其一就是书道，各藩均设有书学所教授书法，书道教育逐渐普及。这一时期，日本书道形成了各种不同的流派，其中以卷菱湖、贯名菘翁、市河米庵等为代表的“幕末三笔”尤为著名。

卷菱湖，本名池田大任，写致远起严，号菱湖。查了网上资料好像是1777年左右生于江户幕府未期的一个贵族家庭，什么户什么府我是不清楚的，就理解为他们那边的贵族吧。

他自幼起开始练传统书法，一生专攻晋唐书法，尤其推崇王羲之、张旭、怀素等名家，其代表作《细草千字文》被日本皇室和高校奉为草书范本。卷菱湖的笔法纯正至极，未染半分污染，门下弟子10000多人，被称为日本的“草圣”。

在岛国他们将卷菱湖与怀素并齐名，但在我们看来他还远及不上。不过他笔下的这卷《细草千字文》却是高质量之作，据传是他晚年的精品之作同，其用笔潇洒妍美，字字精准工致，既深谙古法又不失草书的意趣。

起笔凌空取势，顺势切入纸面，形成虚尖，随后衄挫调锋，筋骨和活性兼得，线条纤细却力透纸背，如钢丝般坚韧，将晋唐笔法“阴阳调和”体现得很到位。结字以纵取势，内紧外松，俯仰顾盼，欹侧险绝，极具动势。

细细欣赏可以看出他融合了《十七帖》、张旭和怀素的笔意，对于外邦而言，书法能达到这种地步已是高人之姿了。

正如启功先生所评价的那样：“笔端风雨，不减颠素，又传临右军草书诸帖，胜枣板规模。”其草书直追晋唐，不染半分刻刀气，最得古人笔法真传，在他们的书坛上独领风骚，即便在当今也无人能出其右。

先生不仅是对卷菱湖个人功力的认可，更是对他笔下那一份直承中原古法、力透纸背的精神气韵的钦佩。卷菱湖的书法成就，离不开其所处的时代背景。江户时代，书道教育的普及与各藩对书法的重视，为他提供了良好的学习环境。

而他个人对晋唐书法的深入研究和对书法艺术的执着追求，使他能够继承和发展日本书道的精髓，开创尚古主义的“菱湖派”，其影响深远，门下弟子超万人，其笔法也深深烙印在日本草书的“基因”之中。#夏季图文激励计划#

来源：凌洁漫谈