摘要：翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

2025年5月27日 星期二 广州

忽然，颜长江微信说：开门。于是开门，见面，抽烟，剧谈。

先是谈他和丘、曾忆城三人在1号粮仓的展览。说着说着，他拿出手机。是他的最新作品。我说：它们应该独立展出，最好在翁山当代艺术馆，作为开馆首展。对好作品，就应该保持敬畏。

作品模拟了传统山水、花鸟画意境，甚至还有所谓的笔墨结构。似乎打开了一个缺口：通过虚无的古典艺术，来反对古典艺术，以及背后的文化禁锢。既然古典艺术可以通过模仿自然而得到，那自然会不会因为古典艺术而发生扭曲？那是必然的，因为我们被训练了，被规训了。有了文化，我们还能拥有真正的独立的自然吗？对此我是极度悲观的。退回来，我们在观看“自然”时，究竟是如何被“文化”框死的？中国文化向有反文化的伟大传统，这给我们巨大的精神力量，然而，“反文化”这种文化，是稍损其弊，还是益增其重？

颜长江扭过身去，看墙上那幅徐渭代表作的高仿本，“此是王维画”。我指着它说：它已经彻底完成了它的历史使命。“少孤如此，万年可死”，这张画真的死了——死得何其伟大，因为它已经不可能再对我们当下的文化困境进行任何有针对性的发问。

中午给海文打电话。他刚刚发来一些照片。我们谈起几年前的一些事情，感慨万千。

作者丨张演钦

责编丨王绮彤

审核丨刘以杰

终审丨张演钦

来源：羊城派