摘要：彝族，作为中国西南地区一个拥有悠久历史和灿烂文化的民族，其文化瑰宝犹如繁星般璀璨。在众多的文化表现形式中，彝族比摩绘画以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，宛如一颗耀眼的明珠，散发着神秘而迷人的魅力。比摩绘画不仅仅是一种艺术创作，更是彝族人民历史记忆、宗教信仰、
彝族比摩绘画：神秘而古老的艺术瑰宝
一、引言
彝族，作为中国西南地区一个拥有悠久历史和灿烂文化的民族，其文化瑰宝犹如繁星般璀璨。在众多的文化表现形式中，彝族比摩绘画以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，宛如一颗耀眼的明珠，散发着神秘而迷人的魅力。比摩绘画不仅仅是一种艺术创作，更是彝族人民历史记忆、宗教信仰、哲学思想以及社会生活的生动体现，它承载着彝族千百年来的智慧与情感，是彝族文化的重要载体之一。深入探究彝族比摩绘画，对于了解彝族的历史文化、艺术传承以及民族精神，都具有不可估量的重要意义。
二、彝族比摩与比摩绘画概述
（一）比摩的角色与地位
在彝族社会中，比摩是一个极其特殊且重要的角色。“毕”为“念经”之意，“摩”意为“有知识的长者” ，比摩集祭司、学者、医生、艺术家等多种身份于一身。他们是彝族远古 “政教合一” 时期部落酋长的演变，后来逐步成为专掌祭祀、载史、占卜之职的祭司，同时也是彝族民间唯一掌握着系统的原始绘画艺术与文字的人物。比摩不仅在宗教仪式中发挥着核心作用，负责沟通人神，祈求神灵庇佑、消灾免祸，还承担着传承彝族文化、记录历史、传授知识的重任。他们的存在，维系着彝族社会的精神信仰和文化传承，是彝族文化传承与发展的关键纽带。
（二）比摩绘画的定义与范畴
比摩绘画，是由彝族比摩绘制在纸张、兽皮、树皮、竹简、石头、木板等各种载体上的图画。它是一种将绘画与文字相互配合的独特艺术体系，通过这种形式来叙述故事、塑造形象、抒发情感、反映历史生活、表达志向和愿望。比摩绘画的内容丰富多样，涵盖了天地万物的演变、古代英雄人物的传奇事迹、战争场景、天象变化、彝族先民的迁徙历程、动植物形态，甚至异域世界的邪魔鬼怪等，犹如一部生动的彝族文化百科全书。
（三）比摩绘画的历史溯源
比摩绘画的历史源远流长，大致可追溯到母系社会时期。它伴随着彝族人民的生产生活和宗教信仰而产生，在漫长的历史岁月中不断发展演变。早期的比摩绘画工具极为原始简单，就地取材，如用墨石、红土当墨，用松尖作笔，绘制在羊皮、丝绸、布帛及土纸上，后来逐渐发明了用燕毛作笔，用木叶当纸。在数千年的历史长河中，绘画与文字各自演进，文字系统从原初的象形发展到了指事、会意等完备的 “六书体系”，而比摩绘画艺术却始终保留着最初时代的面貌，成为见证中华民族古老艺术文明的 “活化石”。
三、比摩绘画的类型与内容
（一）文献插画图解
1. 天地万物演变：在比摩文献插画中，常常能看到对天地万物演变的描绘。如以简洁的线条和符号表现宇宙的起源，最上面三道横线中间插入一条竖线的符号代表 “天”，往下一条横线两端各画三道弧线的符号代表 “地”，接着是日月图符，月亮通常被画成半月牙形，再加上些折线和若干点或小圆，太阳画成几重圆圈再加上若干点，然后以多行排列的点代表星晨，三个小的左右半弧一组符号组成 “雾” 等。这些图画以抽象的手法，展现了彝族先民对宇宙和自然的认知与想象。
2. 英雄人物传奇：彝族古代英雄支格阿鲁的形象在比摩绘画中最为普遍与突出。支格阿鲁是彝族神话传说中的创世英雄和射日英雄，传说他左眼似日辉，右眼如月耀。在绘画中，他的上方常伴有日月图符，左右手边绘有弓箭、铜网兜和铁叉、铜锤等武器，下方是长着翅膀的飞马等形象。这些元素既与经文中对他的描述相对应，又暗示出他用铜锤和铜网兜制服雷神、用弓箭和铁叉射日捉月、降服吃人的飞马等英勇事迹，展现了彝族人民对英雄的敬仰和崇拜。
3. 战争场景描绘：比摩绘画中也有对古代战争场景的描绘，包括排兵布阵、士兵厮杀等画面。用兵布阵图一般附于每卷文献的末尾，画法简单明了，画若干竖线代表执叉执戈执斧方阵，画主帅则画一圈代表，画山川地理则根据特征画小石、小树、水凼等简单符号表示，并在相应部位用文字注明，虽简洁却气势恢宏，反映了彝族历史上的战争记忆和军事智慧。
（二）木板石板图画符号
1. 防冰雹、防乱砍乱伐神图：石板画中有一些具有特殊寓意和功能的图画，如防冰雹的神图，其图案可能包含各种神秘的符号和形象，意在借助神灵的力量抵御自然灾害，保护农作物的生长；防乱砍乱伐的神图则体现了彝族人民对自然环境的敬畏和保护意识，通过绘画来祈求神灵约束人们的行为，维护生态平衡。
2. 其他神秘符号：木板和石板上还刻有许多其他难以解读的神秘符号，这些符号可能与彝族的原始信仰、宗教仪式、占卜等密切相关，它们或许是比摩与神灵沟通的特殊语言，又或许是记录特定历史事件或文化信息的独特方式，虽然其确切含义尚未完全明晰，但无疑为比摩绘画增添了更多的神秘色彩。
四、比摩绘画的艺术特色
（一）独特的造型风格
1. “画骨”之风：彝族比摩 “作画的手法古拙、简洁，即观物之形而绘物之骨，注重物体内在结构特征的表现”，这便是著名的 “画骨” 理论。以动植物的画法为例，画鸡时，以一根曲线代表身子，联结起头、翅膀、腿脚和尾巴，只用不多的线条画出其大致形象，可谓极度简约；但在各个局部，却用较多的短线条重点描绘 “九” 牙形的鸡冠、五指的鸡爪、翅膀以及尾巴，甚至用一个点和小圆圈标示出鸡的眼和鼻。同样，蟒或凤凰的画法，在其主干的躯体部分，只用简单的线条画其 “骨” 貌，而在其身上则以无数的小圆圈或半圆形或画点等符号装饰，相较之下则以更多的笔墨突出其头和其尾，以突出被认为是重要的部分。这种 “画骨” 风格，舍弃了那些眼睛可视但被认为是不重要的内容，而对眼睛看不见的但是认为是本质的部分却详细描绘，体现了比摩绘画独特的艺术视角。
2. 突出特征取象：比摩绘画重在把握事物形象最突出的特征，以局部代替整体，达到 “以一斑见全豹” 的艺术效果。比如画马与牛，突出牛角和马尾，抓住各自的特征，还从功能上加以区别，即马背上载了人，牛拉了犁；画蛇就是一条蛇的简笔形状，画鱼只画鱼骨头，画人则画人的骨架结构，画树则取几笔枝杆，与古彝文字如出一辙，这种高度概括和抽象的造型方式，使画面简洁而富有表现力。
（二）独特的构图方式
1. 二维平面超越时空：比摩绘画的构图不追求绘画中的人或物及各单元在参照构架中达到心理和视觉上的平衡，也不刻意再现三维立体的纵深空间和远近透视，背景通常是空白的。它在二维平面上超越时空局限，把不同时空的事物放在同一幅画面中，将所有与某一主题相关的事物并置。例如在一幅表现祭祀仪式的绘画中，可能同时出现不同时代的祖先形象、祭祀用品、参与祭祀的人群以及想象中的神灵等，这种独特的构图方式，使画面能够承载更丰富的信息，展现出一种神秘而奇幻的艺术氛围。
2. 形式美的创造：比摩绘画通过点、线、面的组合与运用，创造出一种形式美的效果。线条是比摩绘画构图的主要方式，巴莫曲布嫫认为 “毕摩绘画往往以线条来 ‘画骨’ 并为其构图的主要方式”。凉山神图与鬼板的线条造型及较早的 “那史” 都同原始岩画具有一定的相似性，给人的观感相对比较生硬、古拙、质朴、粗犷；随着彝汉文化的互动，“那史”、云南签画的线条开始变得灵活、舒展，具有了鲜明的中原地区传统绘画风格。同时，画面中不同形状、大小的点和面的分布，也为构图增添了节奏感和韵律感，使整个画面充满独特的艺术魅力。
（三）色彩的象征意义
1. “五色观”内涵：彝族比摩绘画中的色彩具有较强的表现性和象征性，张纯德认为，彝族毕摩绘画中的红、黄、绿、白、黑五种颜色同方位、天干地支、季节、龙的种类、五个 “天君” 都有关系，而彝族 “五色观” 中又以黑、红、黄为主。在比摩绘画中，黑色常常代表庄重、神秘和力量，它是夜晚和大地的颜色，象征着彝族人民对自然力量的敬畏；红色则象征着生命、热情和活力，也与祭祀、驱邪等宗教仪式密切相关，代表着对神灵的尊崇和对邪恶的驱赶；黄色寓意着丰收、富足和光明，是太阳和土地的颜色，体现了彝族人民对美好生活的向往。
2. 色调运用特点：通过对一些比摩绘画作品的统计分析发现，其中大部分绘画皆以黑色和红色为主色调，少量绘画兼有白色和黄色。这种色调的运用，不仅使画面具有强烈的视觉冲击力，还强化了绘画所表达的宗教情感和文化内涵。例如在一幅表现祭祀场景的绘画中，以黑色为背景，红色描绘祭祀的主体和重要元素，白色和黄色作为点缀，营造出庄重、神秘而又热烈的氛围，生动地展现了祭祀仪式的神圣与庄严。
（四）“书画合一”的传统
1. 图文相互配合：比摩绘画时时处处体现着 “书画合一” 的古老传统，凡画必配有文字，以文释图随处可见，且在许多图画中，表现出 “亦画亦字” 的特征。绘画与文字相互补充、相互阐释，共同传达着比摩想要表达的思想和情感。比如在讲述英雄支格阿鲁事迹的绘画中，画面周围会配有相应的彝文经文，详细描述他的英雄壮举和传奇经历，使观者能够更全面、深入地理解绘画所蕴含的文化内涵。
2. 文化传承意义：“书画合一” 的传统不仅是比摩绘画的艺术特色，更是彝族文化传承的重要方式。文字和绘画的结合，使得彝族的历史、传说、宗教信仰等文化信息能够以一种更加生动、直观的方式保存下来，便于后人学习和传承。同时，这种独特的表现形式也反映了彝族人民独特的思维方式和审美观念，是彝族文化独特性的重要体现。
五、比摩绘画的功能与意义
（一）宗教仪式功能
1. 增强仪式效力：比摩绘画在各种不同的毕摩仪式中具有重要的作用，它为毕摩仪式提供考据性，增强仪式的效力。在祭祀仪式中，比摩会根据仪式的目的和内容绘制相应的神图、鬼板等，这些绘画被认为具有神秘的力量，能够帮助比摩更好地沟通神灵、驱赶鬼怪，实现人们祈求平安、丰收、健康等愿望。例如在驱祟除鬼的仪式中，比摩绘制的驱鬼板画，上面的各种神秘符号和形象被认为可以震慑和驱赶邪恶的鬼魂，保护人们免受邪祟的侵害。
2. 承载信仰表达：比摩绘画是彝族民众万物有灵和其它本土信仰的产物，它承载着彝族人民对神灵、祖先的敬畏和崇拜之情，以及对美好生活的向往和追求。通过绘画的形式，彝族人民将自己的信仰和情感具象化，使其在宗教仪式中得到充分的表达和释放。同时，比摩绘画也为彝族人民提供了一个与神灵、祖先沟通的桥梁，让他们在精神上得到慰藉和支持。
（二）文化传承意义
1. 历史记忆承载：比摩绘画犹如一部生动的历史画卷，承载着彝族人民千百年来的历史记忆。它记录了彝族的起源、发展、迁徙历程，以及各个历史时期的社会生活、生产方式、风俗习惯等重要信息。通过对比摩绘画的研究，我们可以了解到彝族在不同历史阶段的政治、经济、文化状况，为研究彝族历史提供了珍贵的第一手资料。例如，一些描绘彝族先民迁徙的绘画，详细地记录了他们的迁徙路线、途中遇到的困难以及与其他民族的交流融合，这些信息对于还原彝族的历史发展脉络具有重要价值。
2. 民族精神传承：比摩绘画中所描绘的英雄人物、神话传说等，蕴含着彝族人民勇敢、坚韧、团结、智慧等优秀品质和民族精神。这些精神内涵通过绘画的形式代代相传，激励着彝族人民在面对困难和挑战时勇往直前，保持对民族文化的自信和自豪。比如英雄支格阿鲁的形象，他不畏艰难险阻，敢于与邪恶势力作斗争，成为彝族人民心中的精神楷模，他的故事和形象在比摩绘画中的不断传承，也使这种英勇无畏的民族精神得以延续和弘扬。
（三）艺术审美价值
1. 独特艺术风格：比摩绘画以其拙稚古朴、浑然天成、神秘而率真、生硬但又富力感的绘画形式，透出一种独特的民族韵律与节奏的美。其独特的造型风格、构图方式、色彩运用以及 “书画合一” 的传统，使其在世界艺术之林中独树一帜。这种独特的艺术风格，不仅为彝族人民所喜爱，也吸引了众多国内外艺术家和学者的关注，为现代绘画艺术提供了新的灵感和借鉴。
2. 审美世界塑造：比摩绘画以其特别的格调与情趣，体现出远古人类可贵的探索精神，铸就了彝族民众独特的审美世界。它让人们感受到一种原始而质朴的美，一种对自然、生命和宇宙的敬畏之美。同时，比摩绘画也培养了彝族人民对形式美、色彩美、线条美的感知和欣赏能力，丰富了他们的精神世界，提升了他们的审美素养。
六、比摩绘画的传承与发展现状
（一）传承方式与困境
1. 传统传承方式：比摩绘画通常以父子相承的形式在毕摩家族群体中传承，这种传承方式保证了绘画技艺和文化内涵的纯正性和延续性。然而，随着现代社会的发展，这种传统的传承方式面临着诸多挑战。一方面，现代教育的普及和多元化的职业选择，使得年轻一代对比摩绘画的兴趣逐渐降低，愿意学习和传承这门技艺的人越来越少；另一方面，比摩绘画的学习需要长期的积累和实践，过程较为艰苦，这也使得许多年轻人望而却步。
2. 面临的困境：除了传承人才短缺的问题，比摩绘画的传承还面临着其他困境。例如，彝族存在知识崇拜，“彝文典籍都有专门的书袋或书箱贮藏，不得随便翻动，轻易示人”，这增加了外界对其研究和学习的难度，也限制了比摩绘画的传播和交流；此外，随着现代化进程的加速，彝族的生活方式和文化环境发生了巨大变化，比摩绘画所依赖的宗教仪式和社会土壤逐渐减少，这也对其传承和发展造成了不利影响。
（二）保护与发展措施
1. 政府与社会支持：为了保护和传承彝族比摩绘画这一珍贵的非物质文化遗产，政府和社会各界采取了一系列措施。政府加大了对非物质文化遗产保护的投入，设立了相关的保护机构和专项资金，用于比摩绘画的研究、整理、传承和展示。同时，通过举办各种文化活动、展览和比赛，提高了公众对比摩绘画的认知度和关注度，激发了人们对其保护和传承的热情。
2. 创新传承模式：在传统传承方式的基础上，积极探索创新传承模式。例如，一些地方将比摩绘画引入学校教育，开设相关课程和兴趣班，让更多的青少年了解和接触比摩绘画，培养他们对这门艺术的兴趣和热爱；此外，利用现代科技手段，如数字化技术、网络平台等，对比摩绘画进行数字化保存和传播，打破了时间和空间的限制，使更多的人能够欣赏和学习比摩绘画。
（三）未来发展展望
1. 走出编码解码模式：未来，比摩绘画的研究应走出西方艺术的编码解码模式，重点关注其神秘性、泛灵性和杂糅性等特征，在 “崇生” 范畴内对其蕴含的生命欲求进行阐发，打破现有的 “三色观” 文化 “魔咒”，触摸彝汉文化交流对其产生的影响，将其与世界范围内的原始绘画进行比较，从更广阔的视角深入挖掘其文化内涵和艺术价值。
2. 融入现代艺术创作：比摩绘画独特的艺术风格和丰富的文化内涵，为现代艺术创作提供了广阔的空间和灵感源泉。未来，应鼓励艺术家们将比摩绘画的元素与现代艺术形式相结合，创作出更多具有时代特色和民族风格的艺术作品，让比摩绘画在现代社会中焕发出新的生机与活力。同时，通过与现代艺术的融合，也能够进一步提升比摩绘画的知名度和影响力，促进其更好地传承和发展。
七、结论
彝族比摩绘画，这一古老而神秘的艺术形式，犹如一座蕴藏丰富的文化宝库，承载着彝族人民深厚的历史文化底蕴、独特的宗教信仰和审美观念。它以其独特的
来源：彝空间音乐文化