摘要：你信不信？有些事上天让你做不成，那是在保护你。别抱怨，别生气，世间万物都是有定数的。得到未必是福，失去未必是祸。人生各有渡口，各有各舟；有缘躲不开，无缘碰不到。缘起则聚，缘尽则散。世人不知有因果，因果何曾饶过谁？起心动念皆是因，当下所爱皆是果。世间万物皆有因果

你信不信？有些事上天让你做不成，那是在保护你。别抱怨，别生气，世间万物都是有定数的。得到未必是福，失去未必是祸。人生各有渡口，各有各舟；有缘躲不开，无缘碰不到。缘起则聚，缘尽则散。世人不知有因果，因果何曾饶过谁？起心动念皆是因，当下所爱皆是果。世间万物皆有因果，一切都是最好的安排。

林清玄曾说：“生命中的许多事，都是注定好的，强求不得，也躲避不了。”年轻时，我们总以为努力就能掌控一切，却在命运的兜兜转转中逐渐明白：人生中的得失聚散，看似偶然，实则暗藏因果。那些求而不得的遗憾，或许不是命运的刁难，而是上天在冥冥之中为你避开暗礁。真正的智慧，是看透因果的循环，接纳命运的安排。

接受命运的安排，不执着，不妄求。《庄子》中有言：“得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”世人总在得失中大喜大悲，却不知命运早已将答案写在因果的脉络里。北宋名臣范仲淹年少时家贫，寄居破庙苦读。某日偶得窖藏黄金，他却分文未取，默默掩埋。多年后，寺庙翻修时黄金重现，僧人欲赠予已官至参知政事的他，他却淡然回绝：“此金二十年前便该属于寺庙，今日物归原主，方是圆满。”若当年他动了贪念，或许能解一时困顿，却会因“不义之财”折损福报，甚至改写仕途轨迹。命运有时像一位沉默的守护者，它挡住你眼前的捷径，是为了让你走上更长远的路。

作家史铁生曾在《病隙碎笔》中写道：“命运的礼物晚一点儿、慢一点儿、波折一点儿，只是为了用心扎个漂亮的蝴蝶结。”就像苏东坡被贬黄州，失去了庙堂荣光，却在江月山风中写就千古绝唱；张幼仪被徐志摩抛弃，却在破碎的婚姻外活成商界传奇。人生如四季轮转，寒冬里枯萎的，终将在春天以另一种形式重生。

放下得失的执念，不比较，不纠缠。《坛经》有云：“一切福田，不离方寸。”人之所以痛苦，往往因为把偶然当作必然，将瞬间当作永恒。唐朝诗人宋之问，一生痴迷仕途，甚至为抢夺外甥刘希夷的诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，不惜痛下杀手。他如愿得到佳句，却在历史的嘲讽中沦为“因诗杀人”的小丑，最终被唐玄宗赐死。而写出“行到水穷处，坐看云起时”的王维，在安史之乱中被迫接受伪职，却能放下荣辱，于辋川别业观竹听雨，留下“诗佛”美名。

心理学家阿德勒说过：“我们的烦恼，大多来自对他人生活的想象。”看《红楼梦》中的香菱，羡慕大观园的繁华，却不知自己逃离的薛家，才是吃人的魔窟；看邻居夫妻恩爱心生酸楚，却看不见他们关起门后的争吵；为错过升职机会懊恼不已，或许那个职位正让人陷入权力的泥潭。《道德经》曰：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

曾在敦煌壁画前遇见一位老者，他年轻时因成分问题被发配西北，却在荒漠中守护莫高窟三十载。他说：“若没有当年的‘灾祸’，我不过是上海弄堂里一个计较柴米油盐的俗人。”世间所有失去，都会以另一种方式归来。

相信因果的法则，不侥幸，不逾矩。弘一法师圆寂前留下偈语：“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”生命的丰盈，不在于强求圆满，而在于看懂枯荣背后的因果。晚清首富胡雪岩，早年凭借“戒欺”二字缔造商业帝国，晚年却因替左宗棠筹粮借款卷入政治漩涡。他临终前告诫子孙：“勿近白虎。”所谓“白虎”，便是白花花的银两。当初种下急功近利的因，便注定要吞下家破人亡的果。

而日本企业家稻盛和夫，始终坚持“利他之心”，在78岁高龄接手破产的日航时，竟要求零薪酬。短短一年，他让日航扭亏为盈，也用行动印证了《易经》中“积善之家必有余庆”的古老箴言。《了凡四训》中记载：袁了凡被算定一生无子、短寿，却因持续行善改写了命运。这不是玄学，而是因果——你对世界的温柔，终将回流成滋养生命的泉水；你种下的荆棘，也迟早会刺破自己的双脚。

就像山野中的蒲公英，不必羡慕牡丹的富贵，它的因果在风里；就像深海的灯笼鱼，不必嫉妒飞鸟的自由，它的因果在光中。

很认同一个观点：“人生不是一场冲刺赛，而是一场定向越野，重要的不是速度，而是找到自己的坐标。”那些让你遗憾的“未完成”，或许是命运在说：前面有更好的风景在等你。点个赞吧，愿你我都能修得一颗通透心，在因果中见天地，在无常中见众生。

来源：胖嘟爱生活