2025年全国名校模考作文（650）《宝贵的人生建议》：换

摘要：孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

[写作指导]

孔子说的“道之不行，已知之矣”,表明他确实“知其不可”,但他依然“为之”,这体现的是孔子为实现仁政思想而不知疲倦、终生奋斗的精神。如果把这个作为写作的出发点,就应该对孔子进行赞美，以弘扬其奋斗精神为主旨。不过，“知其不可”就是明明知道这样做没有什么结果,那么，为了不浪费时间和精力,明智一些，停下无用的脚步,确实也是一种较好的选择。如果把这个作为写作的出发点，就应该对“知其不可而为之”进行批评，指出其不良后果。当然,如果对“知其不可”的“其”进行分类,指出有些事知其不可也要做,有些事知其不可则不做,同样也是可以的。注意题干中的“当今”“我们”,写作时需结合实际来谈。
【参考立意]

①只要所做正确,即使明知不可,也当努力为之;②既然不能实现，就不必浪费时间,而要及时止损;③现在“知其不可而为之”,将来其却未必不可;④有些事应“知其不可而为之”,有些事则应“知其不可而不为”。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)

于不可中寻可为于生命中绘新篇

鹏北海,凤朝阳,又携书卷路茫茫。材料所言:"知其不可为而为之。"莘莘学子当以此为引,去以尘埃之微补益山海,去以萤烛末光增辉日月。于不可中寻可为,于生命中绘新篇。
"纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生."于不可为中寻可为,勇于攀登似山间林,莽莽苍苍。
"虽千万人,吾往矣。"走在束缚的牢笼,陈独秀毅然决然地变革社会,传播新思想;面对不公的指责,鲁迅一往无前地弃医从文,斗争假恶丑。前人亦如此,实为吾辈楷模.生逢盛世,吾侪青年应当接继奋斗,勇于攀登,于不可为中寻可为,方能于生命中绘新篇。
"一从陶令凭章后,千古高风说到今。"于不可为中寻可为,心怀无私如天际海,浩浩汤汤。
"落红不是无情物,化作着泥更护花。"斯言不谬.古有民族英雄戚继光,一心保卫家国,激情投身孑抗倭事业之中,留名青史;今有抗战名将彭雪枫,心怀救国救民,英勇奋战浴血牺牲,永垂不朽。在战乱年代,先辈们以热血浇国土,保山河如故;而现如今的太平盛世,吾辈青年安居乐北,更应不啻微光,一路造炬成阳。如此于不可为中寻可为,便使于生命中绘新篇。
"青松寒不落,碧海阔愈澄."于不可为中寻可为,独辟新径若神之笔,皓日朗朗。
"驾长车,踏破贺兰山缺。""教煌的女儿"樊锦诗,半生光阴扎根无垠黄沙,激情投身于捍卫与弘扬民族文化的事业中,守护壁画安然;越剧女小生陈丽君携手《新龙门客栈》将越剧文化与流行元素碰撞,激起层层涟漪,带来深切的回响;《逃出大英博物馆》的博主身扛"长枪短炮",让流量之花绽放在文化深处.他们面对日趋消散的传统文化,独辟新径,使得中华民族在新时代下迸发出全新的生机活力.吾侪应如他们,独辟新径,于不可为中寻可为,定可于生命中绘新篇。五千载弦歌不绝,一百年历久弥新,九万里风鹏正举。于不可为中寻可为,山林海海,勇于攀登,以耕碧万顷;镇海涛涛,心怀无私以润泽光辉;挥毫漫漫,独辟新径以吞纳日月。干般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归.面对"道之不行,已知之矣″的困境,吾侪青年当以勇于攀登之毅力,心怀无私之意志;独辟新径之追求,于不可为中寻有为,终能拔云见日,守得云开见月明。

知其不可而为之的勇气与智慧

在历史的长河中，孔子以他“知其不可而为之”的精神，成为了千古传颂的圣人。他周游列国，宣扬仁政，虽历经多年未能成功，却从未放弃。这种精神，不仅是对理想的执着追求，更是对人生价值的深刻体现。然而，身处当今纷繁复杂的世界，我们是否应该对所有问题都采取“知其不可而为之”的态度呢？

首先，我们需要明确，“知其不可而为之”并非盲目地坚持错误或不可能实现的目标。孔子之所以如此，是因为他坚信自己的仁政理念是正确的，是符合人性与社会发展规律的。他深知这一理念的推行会面临重重困难，但他更清楚，如果因为困难而放弃，那么这一理念就永远无法被世人所知、所接受。因此，他的“知其不可而为之”是建立在对理想与信念的深刻认识与坚定信仰之上的。

在当今社会，我们同样会遇到许多看似不可能实现的目标或问题。比如，环境保护、社会公正、科技创新等领域的挑战，都需要我们付出巨大的努力和智慧去应对。在这些问题上，我们不能因为困难重重就选择放弃或逃避。相反，我们应该像孔子一样，勇敢地面对挑战，积极地寻求解决方案，即使知道前路艰难，也要义无反顾地前行。

然而，这并不意味着我们应该对所有问题都采取“知其不可而为之”的态度。在现实生活中，有些问题可能确实超出了我们的能力范围，或者由于客观条件的限制而无法解决。在这种情况下，如果我们仍然一味地坚持“知其不可而为之”，就可能陷入盲目和固执的境地，不仅无法解决问题，还可能给自己和他人带来不必要的损失和伤害。

因此，我们需要学会在坚持与放弃之间找到平衡。在面对问题时，我们应该先进行深入的分析和思考，判断其是否有可能实现以及实现的可能性大小。如果确实有可能实现，并且我们有能力去应对其中的困难和挑战，那么我们就应该勇敢地“知其不可而为之”；但如果问题确实超出了我们的能力范围或者由于客观条件的限制而无法解决，那么我们就应该明智地选择放弃或寻找其他可行的解决方案。

总之，“知其不可而为之”是一种值得尊敬和学习的精神品质。它体现了对理想与信念的执着追求和对人生价值的深刻体现。但在现实生活中，我们也需要学会在坚持与放弃之间找到平衡，以更加理性和智慧的态度去面对问题和挑战。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒和坚定，不断前行并实现自己的价值和梦想。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

凯文·凯利在《宝贵的人生建议》中说：“每个月尝试一次，换条路回家，换个门进家，换把椅子吃饭。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作指导】

凯文·凯利的这句话显然是通过生活中的现象来喻示人生的道理。这句话中的关键词是“换”，“换”就是摒弃因循守旧的思维，学会改变。人们惯常于走老路，每天重复着一成不变的动作：始终沿着那条路回家，始终开那个门进家，始终坐那把椅子吃饭。这反映出人们在思维深处，有着出于所谓安全感的守旧心理，有着安于现状的落后思想。这种心理和思想危害很大，它往往会使人不思进取，使人的思想僵化，使生活缺乏生机。

因此，必须学会“变”。引申开来看，无论在什么领域，都要善于冲破旧有的藩篱，顺势而“变”。生活中添加小小的变化，能够给生活增加色彩和生机；学习中寻求方法的变化，会使人的思维更加活跃，学习质量更高；团队有了变化，会使每个成员更富朝气；国家实行改革，会使整个社会更富有活力。维持现状，一成不变，因循守旧，反映了人们的惰性思维和保守思想。只有“换”思路，“变”方式，“更”方法，才能使个人、团队、国家不断前行。

参考立意：

①以“变”破局，“变”中求进；

②守旧只能僵化，求变才有希望；

③摒弃惰性思维，开启“变”的思路。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)

优秀作文《换中觅新意人生方多姿》-56分

换中觅新意,人生方多姿

读罢凯利一言，掩卷覃思，方品见“换之真章。当时代浪潮裹挟生活行单行道，当外界乖件将一切学木断柯，人生陷单调性之泡影中，吾业青年不妨一试，于换中觅新意，人生方能多姿。

"人生不是一条羊肠小道，而是一片旷野。换，是对单一性的破除，是兼取并用，推陈出新。

换，是一种处世智慧。西谚有云:条条大路通罗。换并非逡燃于多条人生坦途，而是于一道中旁逸斜马出，延展生命广度。换基于创新，而不圈于创新，因为一味地创新是舍春用而非兼用。譬如罗素，一生曾屡换其业，但始终坚守哲学之本职，以教学与文学之素养济其烨然思想。此乃“换”拒绝单调性，选择从多条路入门，塑造立体的生命。

”问渠那得清如许，为有源头活水来换中有新意有换，人生不为默片而有声有色。

试想，若固守一条路回家，总用一个门进家，惟坐-把椅进食，人生未必过于无趣，沦为大儒主义者所言“月光之下再无新事“的肥电剧。而这无疑践踏人之尊严。如尼采“对待你的生命不妨大胆些“不妨跳出旧有之窠白，方能审视生活，觅得清源活水之生意。李叔同前丰生放浪不羁，后半生却一换风来，制发执青灯，正是一换，使人得以觑见波子与法师合一之奇景。清末帝湾仪半生为封建之傀儡，后半生一换，成就公民之责装无这一换，怕是难逃审判。因此，换能助人抵御生活的钝化，不限于骥之一毛，画之一角，而是射如加谬笔下之荒诞英雄西两弗斯，于单调无趣的生活中换一服光得见脚下云母中的丝博光芒。而正是这换中的些微新景助人生正本清源，得见彼岸云山相映之天光。然而，我们亦不应忽视凯利所言之前提，“每个月尝试一次”换虽好，但并非多多益善，行走于换的云路上亦不宜舍弃个人之本路。

“演员在变换身份中，绝不可忘却本分。换应适度无换之人生单调，而频换之人生芜杂。费曼之路径用于人生，便是:当人在观望人生时，有无数路径，但真正行走时，只会有一条。应谨记:换条路，换个门，换把椅，其目的不变，仍为回家、进家吃饭。“人是雾中前行的人“，米兰·是德拉有言，周此，似使我们知晓条亲大路，但最终.人走过的只有一条路换中亦应有不换。试观东欧诸国，于时代嬗变中频换道路，终不复往日。而我国在历代领导人政策改换天地中仍坚守红色底根，柿风沐雨，苹路篮缕而不挨本心。换是过程，而非目的。于换中觅生机，于不换中扎根底方前于多婆人生中解急而步稳，走出自我之道。

人言曾说:换个方法总崩行，与凯利所付人生之建议不谋而合。人生如逆旅，则不妨用脚步之变幻丈量此路。欣逢盛世，更当一换，以个人内心之多样性抗拒外国之裹挟。秉持换之心，方能于徒劳的人生中提得一抹新彩，一捧新意.，一缕新生，方能“最教日月换斯天“换了人间。