摘要：你在公园见过这样的太极拳吗？大爷大妈双手随意划圈，身体扭来扭去，动作像“广播体操慢放”——这就是典型的假太极。它只有外壳，没有内功，练再久也只是“活动筋骨”，对健康收效甚微。

一、真太极VS假太极：差的不是动作，是“灵魂”

你在公园见过这样的太极拳吗？大爷大妈双手随意划圈，身体扭来扭去，动作像“广播体操慢放”——这就是典型的假太极。它只有外壳，没有内功，练再久也只是“活动筋骨”，对健康收效甚微。

真正的太极拳，是藏在动作背后的“规矩与觉知”：

-每招每式有“分寸”：弓步的角度、转腰的幅度、眼神的方向，都有严格讲究，差一厘米就可能“失了劲”；

-神与意的配合：不是“动手动脚”，而是用意念引导身体，比如“腰为主宰”，四肢只是“被腰带动的工具”；

-内功的修炼：通过松沉、气沉丹田、周身协调，达到“身体如空气般虚无，劲力如水流般通透”的状态。

我师父王敏夫先生和黎朝安先生都分别说过：“真太极是‘内功艺术’，假太极是‘外表摸鱼’，同样练10年，一个能强身防身，一个只是‘原地转圈’。”

真太极VS假太极：差的不是动作，是“灵魂”

二、3个细节，一眼辨真假

1.看“主宰”在哪里：腰还是四肢？

-假太极：动手时先动胳膊，动脚时先迈腿，全身动作零散，像“各部位自己玩自己的”；

-真太极：一切动作从腰开始，比如“转腰带动手划弧”“腰胯下沉催动步法”，真正做到“周身一家”。

特别强调：“四肢不可自动，必由腰脊领动。如果练完觉得‘胳膊酸’，大概率错了；若感觉‘腰腹充实’，才是入门。”

2.看“虚实”是否分明：有没有“双重”？

-假太极：常见“双虚”或“双重”，比如开步时双脚同时用力（双重），或手脚全放松（双虚），身体像“无根的浮萍”；

-真太极：每一刻都有“主心骨”——比如起势时，重心在右腿（实），左腿虚但“虚中有实”（脚尖点地微发力），左手虚但“指尖带意”（如按在水面），真正符合“阴阳相生”。

真假太极的区别

3.看“松”的层次：僵硬还是通透？

-假太极：肩颈紧绷、手臂僵硬，甚至“挺胸凸肚”，看似放松，实则浑身是“拙力”；

-真太极：肩沉如“挂在肩上的绳子”，胸含如“虚怀若谷”，腹实如“气沉丹田”，练完后“周身轻盈，掌心发热”，像“洗了个能量澡”。

有个简单检验法：让人轻推你肩膀，若身体整体转动、脚下稳固，是真松；若单肩摇晃、脚步踉跄，就是“假松”。

三、练真太极的3个“铁律”，避开99%的坑

1.跟对老师，别迷信书本

太极拳“理法分离”：书上写的是“死规矩”，但每个人体格、进度不同，必须靠老师“手把手调动作”。太极名家董虎岭说过：“学生别轻易否定老师，哪怕当时觉得‘不对’，先照做，练着练着就懂了。”

2.从“桩功”打地基，别贪多求快

假太极最典型误区：跳过桩功，直接学套路。真太极的桩功是“每个动作都是桩”——比如“手挥琵琶桩”练虚实，“马步桩”练沉劲，桩功扎实了，拳架才有“根”。

跟对老师，从“桩功”打地基，练“内”不练“外”

3.觉知比姿势重要：练“内”不练“外”

打拳时别盯着“姿势标不标准”，而是感受“身体有没有堵”：肩松了吗？腰转到位了吗？气沉下去了吗？就像道家说的“动中求静”，每一个动作都是“和自己身体对话”。

四、前辈警示：这些“假太极特征”，你中了几条？

-端肩、挺胸、撅臀：违背“沉肩、含胸、敛臀”的基本要求，气浮于上，腰胯脱节；

-手脚“直动”：比如抬手直接“抬胳膊”，而非“腰催肩、肩催肘、肘催手”的节节贯穿；

-忽视“意与神”：只练动作不练“意念”，比如推掌时没有“掌如推山”的意象，划弧时没有“如抱圆球”的感觉，终究是“空架子”。

结语：真太极是“用身体悟道”

太极拳的本质，是把“阴阳哲学”“中医经络”“道家吐纳”融进一举一动：

-虚灵顶劲，是“头顶悬线”的中正；

-气沉丹田，是“虚其心、实其腹”的智慧；

-以柔克刚，是“水善利万物而不争”的境界。

太极拳的本质，是把“阴阳哲学”“中医经络”“道家吐纳”融进一举一动

如果你练了多年，仍觉得“太极拳就是慢动作”，不妨停下问问自己：

是否每个动作都“有根有源”？是否在动中感知到“身体的变化”？是否体会过“周身贯通”的舒畅？

真太极难吗？难在“放下浮躁，回归觉知”；

真太极简单吗？简单在“守规矩、勤练习、信老师”。

毕竟，太极前辈们早已说透：“差之毫厘，谬之千里。”

——你练的是“健身之宝”，还是“广场舞2.0”？从今天起，不妨对照这篇，重新认识真正的太极拳。

本文是明中个人的一些浅显的认识和理解，如果内容有不妥的地方，请各位前辈、拳友批评指正。希望大家练好太极拳的功法，掌握好太极拳功法的要领，身体越练越健康。

来源：明中聊拳