摘要：吃完早餐，出门。邻居摆放在连廊上的一排绣球花映入眼帘，在晨光的照耀下，分外妖娆。此情此景，刺激了我的诗性，我随口吟诗一首。发到楼栋微信群时，我犹豫了片刻，最终只发了一句：邻居的花，装扮了我的夏。比如，后面还有“养人，胜于养花”等诗句，我不敢发。为什么不敢发？我

凌晨起床，本打算出门晨练，但觉得饿。饿是科学的，也是正确的，因为昨天的晚餐吃得太早，下午四点半培训结束就匆匆扒了几口，权当晚餐。

“饿了就吃饭，困了就睡觉。”这是唐代大珠慧海禅师说的。饿了，我就好好吃饭，晨练便让位于吃饭。

吃完早餐，出门。邻居摆放在连廊上的一排绣球花映入眼帘，在晨光的照耀下，分外妖娆。此情此景，刺激了我的诗性，我随口吟诗一首。发到楼栋微信群时，我犹豫了片刻，最终只发了一句：邻居的花，装扮了我的夏。比如，后面还有“养人，胜于养花”等诗句，我不敢发。为什么不敢发？我怕被不懂诗的人误读——我的文章经常遭遇误读。

出门是为了买菜。花是花，菜是菜。小区外面有一条狭窄的街道，街道边有条路边摊。在路边摆摊的多是附近的居民，他们种的菜，家里享用有富余便拿到路边摊卖给附近的居民。因为不是街道开辟的正规的菜市场，摆摊的居民又有限，菜的品种也有限，不过都是当季菜。我买了一把马齿苋、一把蔊菜，还买了斤把茄子和辣椒。本来还想买点西红柿，但我瞧了瞧地摊上的西红柿，显然不是当地居民自己种的，好看不中吃，便作罢。

按照昨天晚上的计划，上午一项很重要的任务是熨衣服。旅行和培训一周的时间，累积下四件长袖衬衣和两件短袖衬衣，还有一条裤子。熨衣服花了我近一个小时的时间。

今天上午还有一项重要的任务是理发。我又出门去理发。理发师问我，是不是有半个月了。我说，快一个月了。上次理发还是四月底。可不是快一个月了呢？

理完发，我又想起必须买点荤菜。于是，又乘地铁，到温江伊藤洋华堂。买鲈鱼一尾，拟做清蒸鲈鱼；芦笋一把、虾仁一包，拟做芦笋炒虾仁；鸡蛋十五个，冰箱里没有鸡蛋了；蘑菇一袋，当然是用来做蘑菇汤的；还买了四个荞麦馒头，那是明天和后天早上的主食。

结完账，我一看时间，虽然才十一点多，但把午饭就地解决了也无不可。我便到毗邻伊藤洋华堂的合生汇吃了一顿便餐。有人说，那些便餐都是预制菜，还说预制菜怎么怎么不好。我管不了那么多。在中国，对于假冒伪劣，你防不胜防，我干脆不防。不防，等于赌运气。因为食物的假冒伪劣等于是慢性毒剂，常吃等于慢性自杀。那就慢性自杀好了，反正我也没有快性自杀的勇气。

下午，花了一个多小时的时间备课。因为下周一要给一家民营企业做培训，民营企业与国有企业有很大的区别，培训必须贴着企业的实际来讲，所以，课件必须做大调整。

也就是说，从一大清早起床开始，到下午三点钟，我全是忙于俗务，忙于续命。三点过后，才闲下来看看书，看乔治·奥威尔的《我为什么要写作》。乔治·奥威尔在书中说，苏联时期的自由主义作家不是自杀，就被关进大牢。这让我联想起李国文在《文人的风骨》中有过这样的一段叙说：

按说，应该长寿的是帝王，因为帝王得到最好的养生条件，最好的医疗服务，然而，帝王长寿者较少。中国一共出现过三百多个帝王，夭殇者多，短命者多，而非正常死亡者尤多，能够活到古稀之年的，不会超过十位，活到耄耋之年的，不会超过五位。可是，在封建社会中，中国文人高龄者却为数可观。

在我的印象中，李国文写这段话的背景是谈古代的文字狱。当你把乔治·奥威尔的诉说和李国文的言说拼接在一起时，你会觉得甚有意思，妙不可言。真是妙不可言。

不过时代不同了，中国的社会精英和平民如今都长寿了。文人呢？一如既往地长寿。只是当下的文人，他们是否自由，只有他们自己知道。因为我不是文人，我自然是不知道的。

前不久，有位作家朋友看了我的文章后给我发来一条短信，云：“厚君先生的观点总是新颖的，人格属于独立的。不愧是‘四知堂’的传承。”他为何有如此的体会，我没有追问。因为他人的体会，对我着实是不重要的。

今天下午，有位武汉大学的教授给我发来信息，他说，最近在看我的作品，感觉非常好。我说：“纯属理工男的随性涂鸦，还请指正。”“就是这个‘随性’，才是真散文。”他说。“这位教授是真懂啊！”我在心里说。

上午买了两趟菜，晚上自然有大餐。续命还是很重要的。

来源：扁嘴鱼