摘要：石瑞，1969年出生于湖北省大冶市一个弥漫着书香气息的家庭，父亲崇尚传统文化，激赏老庄哲学，醉心孔孟之道。也许受成长环境的影响，也许血脉之中天生流淌着文化的基因，石瑞自幼就对传统文化有着浓厚的兴趣，尤其对诗词有着独特的天赋，唐诗、宋词，几经过目，便可熟记于心。

诗词是情感的表达、是心性的外化，意如其人、韵如其人、情如其人，瞄上一眼就可以窥视诗人的文化涵养、生活状态。

石瑞富文采、擅词章，又历经了生活的跌宕、艰苦的洗礼。当丰富的生活感悟、充沛的情感呈现于诗词，他的诗词则比那些独坐书斋“唯诗词而诗词”者更富有张力。

石瑞，1969年出生于湖北省大冶市一个弥漫着书香气息的家庭，父亲崇尚传统文化，激赏老庄哲学，醉心孔孟之道。也许受成长环境的影响，也许血脉之中天生流淌着文化的基因，石瑞自幼就对传统文化有着浓厚的兴趣，尤其对诗词有着独特的天赋，唐诗、宋词，几经过目，便可熟记于心。吮吸着传统文化的奶汁，青少年时期的石瑞就带着光芒闪烁的灵思、拔萃超迈的妙悟，很有诗心、很有文艺范，常常被老师称赞，让同学羡慕。那些年，石瑞如很多著名诗人一样也憧憬着诗仙、诗圣、诗佛，并致力于“大作家”、“大诗人”而博学笃行，踔厉奋发。然而，“降大任于是人也”，必“空乏其身”，才能“动心忍性，曾益其所不能”。

九十年代，随着市场经济的不断深入，“当老板、挣大钱”成为热血青年的共识，雄鹰般壮志的石瑞也不甘示弱，他带着火一样的青春投入到仿古建筑领域，走南闯北，励精图治，他以传统文化与仿古建筑相融合的方式，游刃于商界，智慧与汗水交融，逐渐成为一名儒商，在当地颇有名气。然而，每当觥筹交错之后，独自凭栏之时，“黄鹤眼中过，彩云也么哥”、“碧天凭，清枝挂。一川暖树，数里锦霞”、“诗人恁动情，元曲撩情动”……，一首首诗意、词韵总在不经意之间涌上心田，又因骨子里实属文人本性，金钱至上的生活逐渐让石瑞感到疲倦，推杯换盏的交际也常常让他感到寂寞，强烈的人生归属感“剪不断，理还乱”，不断催生出对文化艺术本源的渴望。于是，石瑞渐隐渐离于忙碌的挣钱日子，把目光集中于传统文化，把心性安放于诗词歌赋。当神会古人之际，他的情感得到了舒展，当握手圣贤之时，他的心意也觉得畅然，渐渐地，以文载道，以诗词会友，几乎成了他的全部。本就对诗词感悟力极强的石瑞，很快就加入了湖北省诗词协会，并担任大冶诗词楹联学会常务副秘书长，还主编了《香江诗评》《菊韵松风》等文集，引起学术界专家、学者的关注，并因此多次受邀参加全国类诗词文化活动，他也顺理成章地身居中国当代诗词界名人之列，卓然而立。

“绚烂之极，复归平淡”是一种境界。绚烂之后，回归平淡，生命才更显风采，人生才更有魅力，从没绚烂过的人绝不会感受到绚烂之后平淡对心灵的蕴藉，也不会感受到“独上高楼遥望灯火阑珊”的领悟，更不会感受到“身处桃源品味世外佳境”的人生意义。当石瑞从灯火辉煌的商界回归到境由心生的书斋，一切世俗功事的阅历也就自然而然地转换为对诗词的感悟，当他把所感所悟倾注于诗词，思绪与情感齐飞，睿智与意蕴飘扬，诗词也更能引起共鸣。

游武汉《正宫/汉东山》、卖花人《中吕/普天乐》、《双调/楚天遥带清江引》、《通山隐水洞游记》、《庐山瀑布》、《感题》……。笔者读了很多石瑞的诗词，每一首诗词都让笔者内心得到慰藉，每一首诗词不管是精读，还是细品，都有着不同的心得，而且随着时间、地点的不同，回味、流连，也都有着不同的精彩，似若散发着清香，随风而动。

也许石瑞与李白有着某种气质的暗合，也许李白是石瑞崇拜的偶像。几十年以来，石瑞总是不自觉地寻找某种精神，或者某种神韵，当有感而发之时，石瑞也总是有意无意之间把自己的情感置于某种状态、某种心境之中，如同著名演员濮存昕饰演李白一样，吃饭、睡觉、聊天，无不时时把自己置入角色之中，终得诠释经典，深入人心。石瑞似若蒙受了某种精神的启示，借助一首首诗词去寻找一种圣洁的情感，去讴歌一种纯净而深远的精神图腾，那是一颗炙热的心、一颗陶醉的心，正浅吟低唱，如歌如慕，余音袅袅，不绝如缕。

《咏大冶》《嫦娥》《登太婆巅》《元日》《元宵》《庐山瀑布》《忆乡》《初春》《示夜》《在外》《金星合月》《月光》……，唯美主义洋溢着醇厚，浪漫主义带着苍茫，每一首诗词都是眼中之景与心中之情神遇迹化的意象景观，浑然天成，妙蕴无穷，眼中具象之景得乎寰中，心中意象之情超乎象外，那具象是具备万物、横绝太空的览物之情，那意象是真体内充的情感迸发、是返虚入浑的人生感悟。

在《嫦娥》一诗中，“月在天时云在案，银河未渡牛郎汉。浪头掀起万千秋，情不悔心不撼。”此诗韵律流畅，清幽深邃，平仄、韵律、节奏，看似随意，却字字珠玑，而意境却雄浑旷达，又不落入传统诗词之窠臼。读此诗，笔者不由自主想到历代文人墨客，却多以离愁、别恨、无奈、寂寥、惆怅之意为之，而石瑞则以新时代之情咏新时代之诗，格调清雅，耳目一新。此诗词，第一句，以月影、云天描写朦胧的意境，并以夸张比喻之法，把意境中的云作为情感的书案，物、景为实，亦为虚，人为虚，亦为实，虚实呼应，随意而出，却生动形象，寥寥七字之言，蕴含丰富。第二句，以银河浩瀚写出奇伟壮观的意象之美，却不动声色地引出主人“牛郎汉”。第三、四句，画风一转，景别一变，气势也随之迎面而来，浪头正以波涛汹涌之势掀起时光的“千万秋”、瀚海的“惊涛浪”，却无法阻止情切意浓的“牛郎汉”，以此表现出“牛郎汉”对嫦娥的痴情与执着。意象充满无限想象，具象又咄咄逼真，呼之欲出。具象与意象融成精妙，诗意空间则在动与静之间充盈着笃定之心、豪情之意、执着之情。实属当代文人诗词之经典，亦堪称当代大学校园爱情的真情表白之诗，至诚至纯，感人至深。

在《庐山瀑布》一诗中，“白云叠去挂天涯，峻峭匡庐瀑布斜。溅起浪花无数朵，其中一朵是心花”。此诗第一、二句，虽然天涯之白云、匡庐之瀑布皆为眼中具象之景，但是，苍茫浑厚、旷达清幽的画面则让人神往。第三、四句，最为妙绝，充满丰富的想象和对人生的无限感悟，“浪花”与“心花”，“无数”与“一朵”，相互呼应，相得益彰，“浪花虽无数，心花只一朵”，意境瞬间起伏跌宕，隽永悠远。全诗美景与心境情景交融，以情入景，使意境之美、情感之聚跃然字里行间，观、品、读，如身临其境，目之所及，顷刻之间，心神澄澈，物我两忘，心境也悠闲至极，似若在妙境中养心，又似若在恬淡中悟道。

纵览石瑞的诗词，可以看到，石瑞汲取了古体诗的格律、元曲宋词的节奏，还借鉴了近体散文的轻松，广收博约，融为一体，而在表达方式方面，他则多以古体诗句式、词曲句式为主，兼以其它句式，不同句式所适用的格律、规整、节奏均不相同，可是，所传递的意境、情调、气韵皆高度一致，皆很微妙，这种高度的一致性集中体现于慷慨处，心胸磊落；精深处，一语天然；隽永处，禅茶一味；浑厚处，情景生辉。倾向于李白。也许正是与李白有着接近的一致性，石瑞被众人誉为“小李白”称谓，美名远扬，而不同之处则体现于微妙，那微妙是石瑞的独特，那微妙是石瑞独有的睿智、哲理、思辨，这得益于生活感悟、人生状态、处世哲学。在此不一一列举解读。

但必须强调的是，人格决定着诗词的风格，石瑞的诗词风格总是充盈着豪放爽朗、质朴真诚、沉郁阔达的气韵，平仄、格律、节奏、词语、情调，点点滴滴，皆看不到半点矫揉造作之势，更看不到任何萎靡颓废之风，无疑这是石瑞真实的人生状态，想必，那人生状态是温文儒雅、敦厚谦和的处世风格，不圆滑、不虚伪，坦坦荡荡、磊磊落落。

也许正因那份温文儒雅、那份敦厚谦和的处世风格，石瑞才无私地走进大众，因质地洁美的诗词让大众分享他的喜怒哀乐。因为他不愿独享自己的文化成果，他深知登临高峰是时代托起的基石，他愿意把几十年来探索在诗词文化之路的心得体会传播出去，为“传播传统文化，阐发诗词意涵”做出自己的贡献，温润自己之时，也启迪他人。

如今石瑞依然偏居一隅，他不像很多名家那样喜欢走进大都市，享受喧嚣、热闹的生活，但是，以文达心，以诗适意则让他尽情，每当心有所遣，意有所适，他便纵逸情感，以“山间清风”淡泊其性，以“江上明月”雅意其心，他的精神也往来于天地之间，性情散淡，神意超然。

（文/桑干）

文章转自人民日报全媒体平台

来源：名家艺术