摘要：常听人说“修行”，总觉得这是寺庙里和尚念经、道观中道士打坐才做的事，离普通人的生活很远。其实，修行没那么玄乎，它就藏在我们每天刷牙洗脸、上班挤地铁、和家人拌嘴这些稀松平常的小事里。老祖宗早就告诉我们“道在屎溺”，意思是再高深的道理，都能在最普通的生活细节里找到

常听人说“修行”，总觉得这是寺庙里和尚念经、道观中道士打坐才做的事，离普通人的生活很远。其实，修行没那么玄乎，它就藏在我们每天刷牙洗脸、上班挤地铁、和家人拌嘴这些稀松平常的小事里。老祖宗早就告诉我们“道在屎溺”，意思是再高深的道理，都能在最普通的生活细节里找到影子。

早上被闹钟吵醒，迷迷糊糊爬起来，这时候的反应就是一场修行。有人被吵醒就心烦气躁，摔枕头砸闹钟，把起床气发泄在家人身上；有人却能揉揉眼睛，伸个懒腰，对新的一天说声“早安”。《礼记》里讲“礼从宜，使从俗”，说的就是做事要顺应自然，保持平和的心态。早起这点小事，能心平气和对待，就是在修“心”。像苏轼一生被贬多次，换作别人早就怨天尤人，可他却能在困境中写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这种豁达，就是在无数个类似的日常中修炼出来的。

做饭也是修行的好机会。切菜时，如果心里想着工作上的烦心事，手忙脚乱，不仅容易切到手，做出来的菜也没滋味。相反，专注感受刀刃和食材接触的触感，听着“哒哒”的切菜声，把每一片菜叶都洗净，每一块肉都切均匀，这就是在修“专注”。古人说“治大国，若烹小鲜”，治理国家和炒菜道理相通，都需要用心和专注。就像《齐民要术》里记载了各种烹饪方法，背后体现的是对生活的敬畏和认真。把做饭这件小事做好，带着诚意对待每一顿饭，就是在滋养自己和家人的身心。

和人相处，更是处处都是修行的考场。在公司和同事意见不合，是当场拍桌子争吵，还是先冷静下来听听对方的想法？在小区里和邻居因为停车位闹矛盾，是得理不饶人，还是互相体谅各退一步？《论语》中“己所不欲，勿施于人”，短短八个字，道破了人际交往的真谛。明朝的王阳明，一生都在践行“知行合一”，他在和人交往中，始终秉持着真诚和理解。有一次，他平定叛乱后，没有大肆杀戮，而是尽量安抚百姓和叛军，用仁爱之心化解矛盾。我们普通人在生活里，能多站在对方角度想问题，不轻易发脾气，不恶语伤人，就是在修“德行”。

下班回到家，窝在沙发上刷手机，不知不觉几个小时就过去了，这时候也有修行的契机。是被各种短视频、娱乐新闻牵着走，越刷越焦虑，还是能放下手机，读几页好书，或者和家人聊聊天？古人说“吾日三省吾身”，曾子每天都会反思自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们虽然不用像古人那样严格，但每天花点时间回顾一下当天的所作所为，有没有说错话、做错事，哪里做得好，哪里还能改进，这就是在修“自省”。就像曾国藩写了一辈子日记，在日记里剖析自己，不断改正缺点，最终成为一代名臣。

照顾家人同样是一场修行。父母年纪大了，生病时耐心地照顾他们，不嫌弃他们行动迟缓、唠叨；孩子调皮捣蛋，学习成绩不好，也能心平气和地沟通，而不是一味指责打骂。《孝经》里说“孝子之事亲也，居者致其敬，养则致其乐，病则致其忧”，照顾家人，不仅是物质上的满足，更是精神上的关怀。像黄庭坚，虽然身居高位，却亲自为母亲洗涤溺器，毫无怨言，这种孝心就是在日复一日的行动中修炼出来的。我们在生活中，能对家人多些耐心和关爱，就是在积累幸福的能量。

生活中的修行，不是要我们脱离现实，去追求什么超凡脱俗的境界，而是在柴米油盐、鸡毛蒜皮中，修炼自己的心性、品德和智慧。它不需要专门找个清净的地方闭关，也不需要穿上特定的服装。吃饭时好好吃饭，走路时好好走路，工作时认真工作，待人时真诚待人，把每一件小事都做好，带着觉察和善意去生活，这就是最好的修行。当我们不再把生活和修行割裂开来，就会发现，原来我们早就走在了修行的路上，每一个当下，都是成就更好自己的机会。

来源：舒哥铸健