摘要：最近，金龟子的女儿王逸宸在直播带货方面表现突出，被一些网友质疑是借助了母亲的名气。对此，她在直播间回应道：“我妈这么努力一辈子，不就是为了让我蹭吗？那我努力一辈子，不就是为了让我儿子蹭吗？您多努努力，您的孩子也能蹭您的。”一部分网友觉得她的话虽然直接，但有道理

最近，金龟子的女儿王逸宸在直播带货方面表现突出，被一些网友质疑是借助了母亲的名气。对此，她在直播间回应道：“我妈这么努力一辈子，不就是为了让我蹭吗？那我努力一辈子，不就是为了让我儿子蹭吗？您多努努力，您的孩子也能蹭您的。”一部分网友觉得她的话虽然直接，但有道理。他们认为父母奋斗一生本就是为孩子铺路，能够合理利用家庭资源也无可厚非。

然而，也有不少人担忧这种代际资源的传递会加剧阶层固化，扩大社会差距。其实，这两种观点都有其合理性。代际资源的继承确实是人类社会普遍存在的现象，不仅包括财富，还涵盖教育、文化资本和人脉等隐形资源。尽管我们无法否认这一现实，但为什么有人听了王逸宸的话会觉得不舒服呢？

我想推荐一本正在阅读的书——《生活的暗面：日常生活的社会学透视》，作者是美国社会学者迈克尔·施瓦布。他在书中提出“社会学正念”的概念，即穿透表象，思考社会运作的本质逻辑。他提出了三个基础信念：

第一，只有在一个和平、合作、平等、自由的社会中，才能实现真正美好的生活；第二，每个人都应拥有平等的权利去追求美好生活，没有人可以以牺牲他人来换取自己的特权；第三，我们的生活彼此关联，因此我们必须考虑自己的行为对他人的影响，尤其是对他们追求美好生活的机会。

基于这些信念，迈克尔指出，社会不平等的确存在，但它不应被庆祝。比如在美国，很多人从事低薪、艰苦甚至危险的工作，却难以获得基本的生活保障和教育资源，他们的子女也很难摆脱贫困循环。这不是个人努力就能解决的问题，而是系统性不公的结果。

当王逸宸理直气壮地说出那句“您多努努力，您的孩子也能蹭您的”时，恰恰体现了缺乏“社会学正念”。她似乎没有意识到，有些人即使再努力，也可能一辈子挣扎在温饱线上。她将自己所拥有的归功于母亲的努力，并默认这是可以自然继承的。这正是迈克尔所说的“优势者总试图合理化现有制度”的典型心理。

当然，我不是要批评她本人。比起那些靠非法手段谋利的人，她的做法显然更值得理解。她有这样的想法，其实是人性使然。只有当我们放下自我辩护的心理防线，才可能从不同角度看问题。为此，迈克尔教授提出一个“正义测试”的练习，灵感来自罗尔斯的“无知之幕”理论：如果我们不知道自己会出生在哪个家庭，我们会如何设计这个社会的规则？

在这种假设下，人们不再为自己已有的优势辩护，而会更关注公平与正义。这样的思维训练虽是假想，却能激发我们对社会公正的思考，帮助我们看清现实中存在的不公平结构，并思考如何改进。

相比王逸宸强调个体继承资源的正当性，用社会学正念去思考整体公平与长期后果，格局显然更高。也许有人会说，社会就是这样运转的，一个人无法改变规则，只能顺应。但迈克尔提醒我们，个体虽不能单独改变社会，却可以成为变革的催化剂。哪怕是一个小小的反抗动作，只要激励他人，就可能带来巨大影响。

就像阿比盖尔·迪士尼，作为迪士尼家族的第三代成员，她没有安于享乐，而是站出来呼吁对富人加税，捐出大量财产，推动财富再分配。她用自己的行动表明，国家的未来比个人的财富更重要。

希望我们身边也能出现更多这样的人，而不是只想着如何把资源锁在自家门里。

来源：灵儿妙招