摘要：蓟州，又称“渔阳”，位于天津市北部，目前是天津下辖的一个区。从地理位置上看，蓟州更靠近北京一点，因此有“北京东大门”之称。从天津市区到蓟州的车程大约为120公里。

蓟州，又称“渔阳”，位于天津市北部，目前是天津下辖的一个区。从地理位置上看，蓟州更靠近北京一点，因此有“北京东大门”之称。从天津市区到蓟州的车程大约为120公里。

蓟州古城历史悠久，自秦代以后蓟州历为州、郡治所。一说起蓟州，不得不提“独乐寺”，很多人都是奔着独乐寺去蓟州的，它是所有古建爱好者向往的地方。独乐寺是中国保存最完整的三大辽代寺院之一，中国现存八座辽代木构建筑中独乐寺就占了两个。

独乐寺始建于隋，辽统和二年（984）重建。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。山门高约10米，面阔三间，进深两间，明间作穿堂。山门正中悬挂匾额“独乐寺”，为明代内阁首辅、大学士严嵩手书。

只可惜目前山门前又增建了围墙作为景区入口，难以拍一张山门的完整照片，只能绕道山门背后拍摄。辽代建筑最典型的特征便是承袭了浓郁的唐风，山门屋顶有两只巨大的鸱吻，芜殿顶美观又大气。

山门前两稍间有辽代金刚力士“哼”、“哈”二将塑像。

后两稍间的“四大天王”壁画为清代绘制

给高大的哼哈二将来个全身照。一千多年的塑像，颜色还清晰可见，表情和体态很生动。

侧面看独乐寺山门

穿过山门，左右两侧为祖师殿和伽蓝殿。

正中间便是大名鼎鼎的“观音阁”。观音阁为辽统和二年(984)重建，是我国现存最古老的木结构楼阁。观音阁面阔五间，进深四间，通高23米，三层，歇山顶。

观音阁现保存历代匾额三块，最高处是唐代大诗人李白手书的“观音之阁”匾额。

这是清咸丰皇帝手书的“具足圆成”匾额

大殿内有清乾隆皇帝手书的“普门香界”匾额

观音阁中央的须弥台上矗立着三尊辽代塑像。主像因冠顶置十个小佛头，加上本面，称“十一面观音”，高16.08米，为我国现存最高大的泥塑站像。

目前大殿正在维护中，脚手架未拆。

仰望观音，观音的衣饰颜色鲜艳，描绘细腻。

观音目光平视远方，第三层楼阁中间有开门，据说观音的目光注视着数百米之外的蓟州白塔，塔庙相望。

两侧胁侍菩萨像高3.2米，身着护甲，站姿动感优美，造型生动活泼。三尊塑像皆承袭唐代风格，又具辽代特征，艺术水平高超，堪称辽代泥塑巅峰之作。

观音阁设计匠心独具，全部结构围绕中间的巨型观音像建造，也就是说先有观音像，后有观音阁。十八根立柱形成内外两圈，有序排列，用梁枋斗栱结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。一千多年来观音阁经历了一二十次地震而不倒，堪称奇迹。

观音阁四周都有壁画，为元代绘制，明代重描。

画面高3.15米，全长45.35米，总面积142.85平方米。

壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，间以佛教有关的神话故事、世俗题材和重修信士像。

壁画以“铁线描”为主，兼用兰叶描，勾勒填色，适当加以晕染，人物造型准确，线条流畅。

四面墙壁的罗汉、明王围绕中央的十一面观音像，构成一个庄严肃穆的佛国世界，显示出作画者的巧妙构思和艺术功力。

观音阁有楼梯通往二层，但不对外开放。网上见过照片，楼上可以近距离观看观音像头部。

观音像的背部有一组“倒坐观音”悬塑，为明代制作。

观音面北，半珈跌坐式，背后为五彩须弥山，山下为巨龙蹈海，观音坐在海岛中央，表情闲逸自若。

倒坐观音两侧是红脸关羽和白脸韦驮，二将均戴盔着甲，分别悬立于观音像的两根后金柱上。

换个角度看倒坐观音像

观音阁后方为韦陀亭，为明代建筑，平面八角形，顶作攒尖。

韦驮亭内原有明代铜铸韦驮铜像一尊，一九四二年被日军盗毁，现在的韦驮像为一九八五年重塑。韦驮像通常供于天王殿，独乐寺单独建亭供奉实为罕见。

从不同角度观赏观音阁

观音阁最显著的外部特征就是斗拱硕大，因其位置、功能的不同，共采用了24种，为我国古建筑之最。

韦陀亭后方为报恩院

后一进为大雄宝殿，面积很小。

独乐寺还有一座行宫，建于清乾隆十八年(1753), 为清代皇帝东陵谒祖、参访和出游时居住休息之所。

主殿回廊内珍藏着28块乾隆御笔碑刻，为全国罕见。

木构建筑由于容易着火，很难长期保存下来，而独乐寺的两座木构建筑历经千年而不倒，能完整保留至今十分难得，被列入第一批全国重点文物保护单位乃实至名归！

无数建筑学家赞叹独乐寺的这两座建筑。第一位亲临独乐寺的建筑学家梁思成称之为“无上国宝”，著名的建筑学家陈明达曾评价独乐寺为“现存古建筑中的上上品，最佳的范例”。

全国重点文物保护单位的牌子悬挂于入口处的柱子上。此次重游天津，最大的收获就是终于来到心心念念很久的独乐寺，赶紧跟文保牌和独乐寺合影一张。[呲牙]

帖一张独乐寺的景区导览图，想去的朋友可以参考一下。独乐寺若单独买门票33元，买联票50元，包含蓟州古城内的白塔寺、鲁班庙和蓟州文庙其它三个景区。本文部分文字介绍摘自景区。

来源：厦门兰若静云