摘要："诸君可见长江水？遇断崖则成瀑，经峡谷方显雄；可闻梧桐木？遭雷霆乃生芽，历寒暑始参天。吾观天地之道，恰似匠人琢玉，必先斫其棱角；又如铸剑淬火，必经千锤百炼。今以此文叩问众生：若困顿如茧缚身，当效春蚕自破？或学飞蛾待炬焚？"

"诸君可见长江水？遇断崖则成瀑，经峡谷方显雄；可闻梧桐木？遭雷霆乃生芽，历寒暑始参天。吾观天地之道，恰似匠人琢玉，必先斫其棱角；又如铸剑淬火，必经千锤百炼。今以此文叩问众生：若困顿如茧缚身，当效春蚕自破？或学飞蛾待炬焚？"

（正文）

天地有大美而不言，四时有明法而不议。晨观露珠坠叶，虽碎犹映朝阳；暮见流萤扑火，虽陨尚耀星河。昔者陶潜植菊东篱，非避世而独善，实历宦海沉浮，方悟采菊之趣；太白仗剑天涯，非放浪形骸，乃经蜀道险峻，始得诗酒逍遥。

凡人常叹时运不济，殊不知困厄乃天工之雕刀。商山四皓若未遭乱世，何来紫芝歌咏？范公幼年断齑画粥，终成"先忧后乐"之襟怀。试看秋雁南徙，必先折羽方生新翎；寒梅吐蕊，必经霜雪始散幽香。此间玄机，正如江河奔涌，遇顽石则激荡成歌，逢平原则润泽万物。

智者云："玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。"观今市井之间，多少豪杰起于微末：昔贩履织席之辈，终成三分天下之雄主；昔牧羊北海之士，竟留千秋忠义之名。譬如陶器入窑，烈火焚身之际，方现冰裂纹理；恰似墨锭研磨，粉身碎骨之时，始溢松烟异香。

余尝夜观星汉，见流星陨落天际，忽悟生死之道。夏蝉蛰伏七载，破土方鸣半月；蜉蝣朝生暮死，振翅亦舞苍穹。何谓短暂？何谓永恒？农夫春播秋收，看似年复轮回，实则每粒新谷皆蕴破壳重生之力。工匠凿石攻玉，目下碎石纷飞，他日必有宝光现世。

今有世人惶惶，恐疫病肆虐，忧生计艰难。然忆太史公遭腐刑而著史记，王右军失官职乃创书道。昔者大禹治水，非堵而疏；愚公移山，非力而志。当知寒冬愈凛，愈显炉火温暖；长夜愈暗，愈见烛光璀璨。此所谓"骤雨打荷荷更翠，狂风吹松松愈劲"。

夫凤凰涅槃之说，非言死而复生，实喻向死而生。蚕蛹自缚非求亡，乃待化蝶之机；竹笋破土非逞强，实应凌云之志。昔张骞凿空西域，十三年风沙磨砺，终使驼铃响彻丝路；玄奘西行取经，八万里孤征跋涉，方令梵音东渡中原。

智者处世，当如劲草迎风：幼芽破土时，不惧顽石压顶；成株遇野火，且待春风吹生。昔东坡谪居黄州，江涛声中悟"大江东去"；稼轩醉里看剑，烽火台上书"气吞万里"。皆因懂得：坎坷非绝路，恰是登高之阶；磨难非枷锁，实为开悟之钥。

（结尾）

诸君且看：蚕在茧中，非作茧自缚，实蓄破茧之力；人在困局，非天欲亡我，乃赐重生之机。愿吾辈皆作长江后浪，遇暗礁则激起千堆雪；化为北冥鲲鹏，经风暴反振垂天翼。莫道"山重水复疑无路"，须知"柳暗花明又一村"；休言"屋漏偏逢连夜雨"，且看"虹销雨霁现彩彻"！

来源：淇奥漪漪一点号1