惠州丰湖书院宋代首任山长鄭濬甫先生记

摘要：惠州丰湖书院，是宋代广东四大书院之一，位于惠州西湖之滨。西湖旧称“丰湖”，书院因湖得名。丰湖书院的渊源，最早可追溯至南宋淳祐四年（1244年）。彼时，宋太宗八世孙赵汝驭任惠州知州，他于郡城西南银冈岭之上，建起一座祭祀式书院 —— 聚贤堂。此堂祭祀着陈尧佐、陈偁

惠州丰湖书院，是宋代广东四大书院之一，位于惠州西湖之滨。西湖旧称“丰湖”，书院因湖得名。丰湖书院的渊源，最早可追溯至南宋淳祐四年（1244年）。彼时，宋太宗八世孙赵汝驭任惠州知州，他于郡城西南银冈岭之上，建起一座祭祀式书院 —— 聚贤堂。此堂祭祀着陈尧佐、陈偁、苏轼、唐庚、陈鹏飞、许申、苏过、陈权、留正等曾寓居于此的贤才，以及古成之、张宋卿、陈焕等本地乡贤，共计十二人，故而又称 “十二先生祠” 。祠宇之后是晞是堂，堂上楼阁高耸，名为第一湖山楼。这座楼堂，见证了岁月的流转，是惠州历史最为悠久的建筑之一，承载着无数的故事与回忆。

宝祐二年（1254年），南宋著名诗人刘克庄胞弟刘克刚担任惠州知州时，为振兴当地文化教育，将聚贤堂改为丰湖书院。

清康熙五十五年丰湖书院图

而这座书院的首任山长，是来自福建莆田的郑濬甫，当时他身任归善县主簿。

郑濬甫，字逢源（逢原），出身于莆田著名的南湖书香世家，家中数代都以儒学为业。他学问渊雅，博学笃行，在当地颇有声名。淳祐十年（1250），他考中庚戌科方逢辰榜第四甲进士，授惠州府归善县主簿。临行前，刘克庄以诗饯行，写下《送归善郑主簿（濬甫）》：

境胜多遗迹，州贫异旧闻。雌堂方致士，矮屋可烦君。黄放无遐迩，朱勾有惰勤。岭民如见问，白首布襦裙。

时任惠州知州的刘克刚，也深知这位同乡的学识和人品，为此邀请郑濬甫兼任丰湖书院的首任山长。清光绪《惠州府志》中记载，丰湖书院山长须是“两榜品学兼优者”，且必须由惠州知府亲自聘请。知州刘克刚“简生徒有志向者讲习其中，以州学教授兼山长”。

而作为书院负责人的郑濬甫不仅博学通达，而且求真务实，讲学能融会贯通，有条有理，撰文能探求根本，文辞得体（讲学贯通伦类，属文根极体安）。著有《经史考》《论语解》《书解》《性理编》《诗骚集》《论藁》《策问论》《金虏本末》等。这足见其既是程朱理学的传承者，更有着考订经史百家的学术研究水平。

他在《经史考》自述中提到，“郑玄集六经笺传，而谈经之失，无出于玄；马迁为史笔巨擘，而记事之失，莫甚于迁。我朝诸儒接乎朱、吕氏，理义之学大明，而经史百家众说淆辞，未能尽订而归一。三礼经传于古人，均田建国之制，多闻未讲；纲目大事记于前，《史记》录加笔削，而犹多错讹。” 其中不仅体现了他治学严谨的态度，也明确了他在丰湖书院的治学方向。

在刘克刚和郑濬甫等人的努力之下，丰湖书院得以发展起来。刘克刚个人生活更是清俭，有人讥诮他自奉过俭，他则言：“吾积至万缗，则诸邑宽剩，铁醋息钱可罢矣。瘠一身以肥一群，庸何伤？”（清光绪《惠州府志》）而鄭濬甫也是身体力行，以身作则，他选择和郡里的博士共同参与书院事务，自己担任堂长（郡创丰湖书院，请充山长。君选与郡博士，而自居堂长）。

然而不久鄭濬甫忽然得了痢疾，痊愈后病情又加重。刘克刚为他从外县请来医生，但最终没能治愈病世，享年五十岁。刘克刚为其置办棺椁衣被，痛哭哀伤，还率领同僚们凑钱助丧让他的灵柩归乡，停于某座寺庙中。

同年刘克刚不幸也因病卒于任上，在他弥留之际却慷慨解囊，捐助书院，“尚延州文学至卧内，再捐羡千缗增学舍，明日卒。年五十六“。刘克庄知晓后悲痛不已，为作墓志铭、祭文，并有《惠州弟哀诗二首》等多首诗文以寄哀思。

虽然，鄭濬甫、刘克庄在创建丰湖书院后不久就相继离世，但是这座书院其核心治学宗旨得以延续并传承了下来，成为了岭南地区传播程朱理学的重要中心。它宛如一颗璀璨的文化明珠，在历史的长河中散发着耀眼的光芒，吸引着众多学子前来求学问道，为岭南大地培育了一代又一代的优秀人才。

按：关于鄭濬甫的名字多有误写，由于名字中“濬”（jùn）字难辨，常誊抄有误，如《大明兴化府志》、《八闽通志》、《惠州府志》、《归善县志》中均记载为“鄭潛甫”。现今学者们也将其写作“郑浚甫”或“郑济甫”。虽然“濬”和“浚”是同一个字的异体字，但在刘克庄作的墓志铭和南湖郑氏族谱中均为“鄭濬甫”。

文：湖山堂

附：相关文献史料

1、清光绪版《惠州府志》：年次无考三十六人鄭潛甫莆田人淳祐进士归善县主簿