无根之萍终将随波湮灭,离土之木岂能参天不朽

B站影视 内地电影 2025-05-21 17:39 1

摘要:文学是人类生活的教科书,其核心价值,在于教化人心,辨识真善美,抵御假丑恶,引导世人成为社会的良民。

无根之萍终将随波湮灭,离土之木岂能参天不朽

——唐王紫苏浅谈文学创作艺术

文学是人类生活的教科书,其核心价值,在于教化人心,辨识真善美,抵御假丑恶,引导世人成为社会的良民。

——唐王紫苏

在这个纷繁复杂的世界里,文字如同夜空中最亮的星,引领着我们在浩瀚的思想宇宙中航行。文学,作为人类精神文化的瑰宝,不仅承载着历史的记忆,更映照出时代的风貌与心灵的探索。善爱真公义,这一由根性文化奠基人、当代民间学者、诗人唐王紫苏提出的哲学理念,如同一股清泉,润泽着文学创作艺术的田野,使之更加生机勃勃,繁花似锦。

善爱真公天下和,文明礼制九州歌

“善”,作为道德之基,是人性中最温柔而坚韧的力量。它如同春日里细雨绵绵,无声地滋养着每一寸土地,让万物得以生长。在文学创作中,“善”不仅是故事背后的温情脉脉,更是人物性格中那份不可磨灭的善良光辉。唐王紫苏深知,唯有心怀善意,笔下的世界才能充满温暖与希望,正如他所言:“心存至善方见天地阔。”这份善,不仅是对他人的慈悲,更是对自我灵魂的净化与升华。

“爱”,则是善的具体实践,是连接人心的桥梁。在文学的世界里,爱可以是跨越时空的深情厚谊,可以是患难与共的不离不弃,亦可以是对自然万物的敬畏与呵护。唐王紫苏以诗为媒,将“爱”的种子播撒在字里行间,让读者在阅读中感受到爱的力量,从而激发内心深处的共鸣与向往。爱,让文学不仅仅是文字的堆砌,而是情感的流淌,是心灵的触碰。

“真”,是对认知境界的追求,是做人做事的态度。在文学创作中,真实是作品的灵魂。唐王紫苏强调,无论是对历史的重现,还是对未来的想象,都应基于真实的生活体验和深刻的思考。真实,让文学不仅仅是逃避现实的避风港,而是直面人生、反思社会的锐利武器。它要求作者以一颗赤诚之心,去挖掘人性的深度,去洞察生活的难度,去传播生活的广度。

“公”,指向的是制度规范与社会秩序,是文学作品中不可或缺的社会背景。在唐王紫苏看来,文学不仅是个人情感的抒发,更是对公共价值的探讨与构建。通过对公平正义的颂扬,对不公不义的批判,文学作品成为推动社会进步的重要力量。它教会我们如何在复杂多变的社会中,坚守原则,维护公共利益。

“义”,则是对前四者的坚信与守护,是文学作品中英雄主义精神的体现。在唐王紫苏的笔下,义不仅是个人英勇无畏的行为,更是对更高道德理想的追求与坚守。它让文学作品中的人物形象更加丰满立体,让故事充满了激励人心的力量。

价值观的整合创新与社会影响

善爱真公义这一理念,不仅是对儒家“五常”(仁义礼智信)的提炼与升华,更是传统道德精髓与现代人文精神的深度融合。它既继承了孔子“仁者爱人”的伦理根基,又融入了孙中山“博爱”思想的广阔情怀,更与中共倡导的“传播真善美”的新时代要求相呼应,形成了一条贯通古今的精神纽带。这一理念的出现,为文学创作提供了丰富的思想资源,使其更加贴近时代脉搏,反映人民心声。

在教育领域,将善爱真公义融入教育,有助于革新教育理念,改变过去重知识轻品德的倾向。它鼓励学生在追求学术成就的同时,也要注重品德修养,培养具有社会责任感和人文关怀的新时代公民。

在社会道德实践方面,善爱真公义理念强调“善爱铸魂信仰坚”,倡导“为善探真,务实求进”的生活哲学。这不仅为公民道德建设提供了价值导向,也激发了社会内生道德能量,促进了社会和谐与进步。

文化复兴的实践路径

唐王紫苏以诗歌为载体,将抽象的价值观具象化为“德辉璀璨照千秋”的文化抱负。在他看来,文化如同江河,断其源则流涸;创作似草木,失其壤则叶枯。文学作品不仅是个人情感的抒发,更是民族精神的传承与文化自信的展现。通过对善爱真公义理念的深刻诠释,唐王紫苏的作品成为连接过去与未来,沟通心灵与世界的桥梁。

文学是生活的教科书,它记录了人类文明的足迹,也指引着未来的方向。在善爱真公义的指引下,文学创作将更加关注人的全面发展,更加致力于构建一个和谐美好的社会愿景。正如无根之萍终将随波湮灭,离土之木岂能参天不朽,唯有深深扎根于文化的沃土,文学作品才能绽放出永恒的光彩,照亮人类前行的道路。唐王紫苏的文学创作艺术,正是这一理念的生动实践,为新时代的文学创作树立了标杆,引领着我们向着更加辉煌的文化复兴之路迈进。

【附】1、唐王紫苏关于文艺创作的金句:

杰作破昏晓,灵光醒世深。

诗韵唤民心,文艺铸国魂。

文学的境界在于意境和哲思。

笔底波澜藏社稷,行间气韵显乾坤。

文艺似星火,我们承接前人的光,燃烧自己,再为来者引路,终成璀璨星河。

文学的艺术,首先是为什么要写、为谁人写、写什么的艺术;其次才是写作形式和用词造句的艺术。

文学的价值就在于文学能成为人类生活的教科书,教会世人辨识真善美,抵御假丑恶,促进自我做一个无害于他人和社会的人。

欲得真学问,须向生活求;实践为思想筑基,思想为实践引航。

文艺作品是心灵的呼吸,而非钱包的呻吟。真正的文艺创作应当如春蚕吐丝,是生命内在韵律的自然流淌。司马迁忍辱著《史记》,将腐刑之痛化作竹简上的星斗;梵高在麦田里燃烧向日葵,用颜料代替血液涂抹星空。这些作品之所以不朽,正因为它们是从灵魂裂缝中溢出的光,而非精打细算的商业标本。当文字沦为价签上的数字,当音符变成收银机的叮咚,艺术便失去了震颤人心的力量。唯有保持对铜臭味的警觉,创作者才能守住那方让心灵自由呼吸的净土。

【附】2、#文学艺术创作十韵#

《文心四谛》

善化春风润墨痕,爱凝星斗照诗文。

真如皓月悬千古,公义长河贯日轮。

《文心雕龙》

笔落惊涛守寂寥,墨凝霜雪铸孤标。

千秋一字存肝胆,不向浮华折瘦腰。

《至善行吟》

心灯一盏破云罗,天地澄明见玉珂。

义字当头行正道,清风两袖自成歌。

《破界吟》

敢越雷池方谓思,偶违常轨始称驰。

天风海雨寻常事,不到昆仑不解诗。

《墨痕》

古砚新磨法自真,枯毫点浪化星辰。

千钧字落冰壶净,不染人间半点尘。

《齐白石创作艺术吟》

丹青妙手启心灯,形似终成槛外藤。

活水源头凭自悟,死摹终是纸间僧。

《画语无言》

丹青不语胜千言,光影凝愁刻岁痕。

若使心声能笔诉,何须调色写黄昏。

《尘寰观照》

浮云过眼终非锁,止水澄怀始见尘。

万壑松风传妙谛,一轮明月照禅音

《笔颂河山》

词锋凛凛铸国魂,墨浪滔滔洗世尘。

万卷龙文腾赤县,千秋剑气护昆仑。

《墨韵天地》

墨香飘逸韵悠长,笔走龙蛇赋雅章。

砚底风云藏宇宙,毫端日月演沧桑。

来源:炎黄快讯

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