摘要：自塔什干南飞，铁尔梅兹早在公元前3世纪即受希腊-巴克特里亚（大夏）管辖，1-2世纪为贵霜佛教中心。唐贞观间玄奘经此，《大唐西域记》说“顺缚刍河北下流至呾蜜国……东西六百余里，南北四百余里。国大都城周二十余里，东西长，南北狭。伽蓝十余所，僧徒千余人。诸穸堵波及佛

铁尔梅兹考古博物馆

铁尔梅兹考古博物馆

自塔什干南飞，铁尔梅兹早在公元前3世纪即受希腊-巴克特里亚（大夏）管辖，1-2世纪为贵霜佛教中心。唐贞观间玄奘经此，《大唐西域记》说“顺缚刍河北下流至呾蜜国……东西六百余里，南北四百余里。国大都城周二十余里，东西长，南北狭。伽蓝十余所，僧徒千余人。诸穸堵波及佛尊像，多神异，有灵鉴”。由此可知其7世纪末流行佛教，8世纪后代之以回教。1221年，成吉思汗在忒耳迷渡阿姆河，城中军民顽抗不降，破城后遭屠城。“忒耳迷”为其《元史》之谓。

青铜容器，公元前15-前10世纪，Jarqo'ton出土

陶喂鸟器，公元前6-前5世纪，Mirshodi出土

圣水池，1-3世纪，Fayaztepe出土

陶罐（局部），11-12世纪，Sultan Saodat出土

陶灯，3-4世纪，Karatepa出土

陶碗，3-4世纪，Kayatepa出土

彩绘陶罐，5-6世纪，老城出土

三彩碗，10世纪，老城出土

上釉瓷具，12-15世纪，老城出土

忒耳迷承蒙古铁蹄碾为齑粉，百余年后易地重建。明永乐间，外交官陈诚出使帖木儿帝国经此，日记说“向南行复向东，经大村约行五十里，至一边河名阿木，有小舟七八个。东岸有城池，名迭里迷。于河岸上安营，住二日过渡”。又说“迭里迷城在撒马儿罕之西南，去哈烈二千余里，城临阿木河之东岸，依水崖而立，河水稍宽，无舟楫难渡通，稍略据险要。城之内外，居民数百家，孳畜蕃息，河水多鱼。旧城相去十余里”。“迭里迷”为其《明史》之谓，“阿木河”即阿姆河。

白石女妖雕像，公元前2世纪，Navbog Vllage出土

演员彩色雕像，公元前1世纪-公元1世纪，Kampirtepe出土

雪花膏石雅典雕像，公元前1世纪-公元1世纪，Kahlchayan出土

祭司携子壁画残件，1-2世纪，Dalvarzintepe出土

佛像碎件，1-2世纪，Fayaztepa出土

白石夫妇雕像，1-2世纪，老城出土

白石二人像，1-2世纪，Asrlar出土

白石头像，1-3世纪，老城出土

石膏佛头残件，1-3世纪，Fayaztepa出土

雕像陶制摸具，1-3世纪，Shortepe出土

黏土佛像残件，3-4世纪，Kayatepa出土

佛足残件，3-4世纪，Fayaztepa出土

铁尔梅兹南临阿姆河，与阿富汗隔河相望。如今卡拉丘、法亚兹丘佛寺遗址出土大量希腊-巴克特里亚和贵霜时期的石雕、壁画遗存，以及婆罗密文、佉卢文陶片和大夏、贵霜钱币。2001年为其建城2500周年，难得考古博物馆应时而立。门票5万索姆，28块钱而已。馆藏品愈2.7万件，有贵霜武士彩绘头像和月氏人塑像，还包括1.6万件阿拉伯语、波斯语图书和信件。只是，馆外门可罗雀，馆内冷冷清清，各层各厅有大妈蹲守。我等寻寻觅觅，抱愧某些术语翻译多存障碍。

石雕佛像（复制品），2世纪，Fayaztepa出土

石灰石雕构件（复制品），1-3世纪，Airtam出土

石灰石雕构件（复制品）局部里拉

石灰石雕构件（复制品）局部琵琶

石灰石雕构件（复制品）局部鼙鼓

昭苏天马？（图源网络）

馆藏两座石雕造像可堪鸿篇巨制，但都标识为复制品。原件大概都上调于乌兹别克斯坦国家历史博物馆了吧，这让我对塔什干的空前大修愈加耿耿于怀。这就好比“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，老夫“胡地迢迢三万里”，你却一句“只在此山中，云深不知处”，只剩下“此恨绵绵无绝期”。网络里还有一张所谓“昭苏天马”的玉照，难道是我眼拙？这是瘦金体的汗血马，你能穿透画面感受到它的鲜活气息与贵族气质。求助列位大仙：它是此馆藏品吗？什么材质？哪个时期？

【又及】铁尔梅兹的吃住条件相对较差，但绝对堪称宝藏之地，重头戏犹在明天。

来源：明子归来