摘要：第二阶段：2005年9月，南阳理工学院冯友兰研究会成立，刘振山当选会长。冯宗璞、陈来、陈战国、胡军、二月河等被聘为顾问。接替了原南阳冯友兰研究会的工作。

南阳冯学结硕果 祝愿明天更美好——刘振山

一、冯学在南阳的四个阶段

南阳冯友兰研究会已经走过了32年路程，经历了四个历史阶段。

第一阶段：1993年5月南阳冯友兰研究会成立，褚庆甫、魏山友同志先后任会长。

第二阶段：2005年9月，南阳理工学院冯友兰研究会成立，刘振山当选会长。冯宗璞、陈来、陈战国、胡军、二月河等被聘为顾问。接替了原南阳冯友兰研究会的工作。

第三阶段：2015年6月河南省冯友兰研究会南阳分会成立，刘振山任分会会长。田永清、冯宗璞、二月河、周同宾聂振弢等被聘为顾问，接替了原南阳理工学院冯友兰研究会的工作。

第四阶段：2018年12月南阳冯友兰研究会第四届换届选举在南阳宾馆举行。聂振弢当选为会长。田永清、陈战国、乔清举等被聘为顾问，刘振山被聘为首席顾问。接替了原河南省冯友兰研究会南阳分会的工作。

特别是南阳理工学院冯友兰研究会成立的近20年来，南阳的冯学事业蓬勃发展，坚持不懈举办各种活动，学研成果丰硕，市、县领导重视，社会影响力不断扩大。

二、过去回顾与成就

一是每年都要在南阳或唐河举办冯友兰哲学文化思想学术研讨会暨纪念冯友兰先生诞辰周年活动，请知名专家、学者作学术报告，总结一年的工作，有关人员大会发言，研究安排来年的工作。

二是20年来，组织600余场次冯学专家、学者进学校，进机关，进企业，进社区，进农村的“五进”宣讲报告活动和冯友兰书画院的书画“五进”活动。其中聂振弢教授还应邀在联合国教科文组织、韩国京畿大学、首尔大学、英国、新加坡、马来西亚等多国和全国二十多个省市自治区及港澳地区作多场学术报告，得到高度评价。

三是倡导并承办了2007年9月在南阳理工学院举行的全国第七次，2010年9月在唐河举办的全国第九次，2018年11月在唐河举办的全国第十二次，南阳师范学院2006年举办的全国第六次、2020年举办的全国第十三次冯友兰学术思想研讨会。陈来、李中华、陈战国、郑新立等来自北京和全国各地的知名冯学研究专家、学者，冯友兰先生的女儿冯宗璞和省、市、县有关领导及南阳理工学院、师范学院主要领导都先后参加会议并发言讲话作报告。

四是积极参加了2005年11月在北京大学，2018年8月在云南师范大学（原西南联大旧址），2010年11月在北京清华大学，2012年在唐河，2013年在南阳，2014年在洛阳，2015年在安阳举办的全国第五次、第八次、第十一次和全省冯友兰学术思想研讨会。尤其在参加全国召开的几次会议上，每次都带上南阳三宝之一的烙画，分别赠送给办会的东道主和出席会议的有关领导丁石孙及清华大学、北京大学校长，云南师范大学党委书记、校长，中国冯友兰研究会会长陈来教授等；并借此机会在会议上介绍南阳及南阳冯友兰研究会的一些情况。特别是云南师范大学会场的主席台上安排就座的4人名单中，有该校党委书记、校长、全国冯友兰研究副会长兼秘书长胡军和冯友兰家乡代表刘振山。当宣布我上台就座和会议发言时，真可谓心潮澎湃、激动不已，感到无限荣光！

五是办了一批实事好事。（1）2010年10月，受唐河县委、县政府主要领导委托，与郑柏林、高文军一起去北京大学燕南园57号拜见冯友兰先生的女儿冯宗璞，汇报和商议在唐河县城的唐河西岸复制建设冯友兰纪念馆的事情。经过反复说明情况和耐心细致的工作后，宗璞先生终于表明了“那中呀”的态度。此行为是年9月冯友兰纪念馆的如期开工，奠定了基础。（2）为八一电影制片厂2011年摄制电影《青年冯友兰》，中央电视台2013年摄制《世纪哲人冯友兰》纪录片，全力提供服务支持，协调了120万元的资金，确保了两个专题片的顺利摄制和问世。（3）冯学会的同志们20年来撰写了200多篇学术论文，整理出版了《冯学研究论文集》，编写出了《冯友兰传》《冯门望族》《冯友兰家族文化丛书》和《哲学大家冯友兰》等。特别是《哲学大家冯友兰》一书，是2023年11月，经中共中央宣传部审阅、把关、批准、出版、发行的一本受读者欢迎的好书。（4）热情接待了回老家祭祖、省亲，参加学术会议的冯友兰先生在美国的大儿子冯钟辽全家和在北京的二女儿宗璞母女及冯世家族；（5）热情接待了来自全国各地的冯学研究专家学者们，同时向有关方面和人员赠送了近百套冯友兰的《三松堂全集》和单行本及《哲学大家冯友兰》6000多册。

学研冯学的好处与体会

学习和研究冯学的人们有一个共同的感觉，就是学研冯学，大有裨益，好处多多。

一是长知识。知识是指人类对物质世界和精神世界探索的结果总和，分为感性知识和理性知识。南阳人在南阳理工学院冯友兰研究会2005年成立以前，对冯友兰先生的有关情况了解是远远不够的。包括2007年9月，我陪冯先生女儿宗璞回唐河参观文笔峰时，问围观的人群知道不知道冯友兰是谁？大家七嘴八舌的说：是个大官，是个女的！2006年11月的冯友兰学术研讨会在南阳宾馆2号楼会议室召开，宾馆负责办会的工作人员把会标上的冯友兰错写成了冯支兰。这些笑话在今天无论如何都不会出现，因为冯友兰的名字和职业生涯早已在家乡南阳尤其唐河县家喻户晓，深入人心。

二是长文化。文化是人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。作为中华优秀传统文化的组成部分的冯友兰哲学文化，可以说南阳冯友兰研究会的同仁和家乡人都耳熟能详，大家表现出的文化素养、文化品格，让人刮目相看。

三是长智慧。智慧是一种基于生理和心理器官的高级创造思维能力，包含对自然和人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。在日常生活中，智慧体现为更好地解决问题的能力。冯友兰的哲学是一门大智慧，主要体现在他的哲学思想和人生智慧上，在他700多万字的著作中我们可以窥见一斑，感受到他的智慧超群。实践证明，凡是真心实意跟着冯友兰学哲学的人，其思想境界、做人做事的态度，认识和处理问题的方法能力等都显得沉着冷静、从容、稳定、靠谱，给人一种有教养、有素质、有能力的全新感觉。

四是长志气。志气是指积极上进或做成某事的决心和勇气。有志气是一种精神状态，是有理想、有信 心的表现。冯友兰先生只所以能在82岁高龄重新修订《中国哲学史新编》，后来双目失明，继续口授写作，在95岁那年完笔。正是由于他志存高远，笔耕不辍，以一人之力构建了“三史释今古，六书纪贞元”一套完整的新儒家哲学思想体系，被西方学者们认为是现代哲学史上的“最早具备哲学史家资格的学者”，在他们眼里和心中，“冯友兰就是中国哲学，中国哲学就是冯友兰”。冯友兰的哲学思想和执着精神影响和激励着包括冯友兰研究会成员在内的一代又一代家乡人，中国人，尤其是青年人。大家以冯友兰先生为镜子树立远大理想和抱负，从小树雄心、立大志，发奋读书，立志成才，立志干事，干大事，干成事。

五是明事理。2007年9月22日，冯友兰先生女儿冯宗璞，应邀参加在南阳理工学院举办的全国第七次冯友兰哲学思想高层论坛活动时的简短发言中明确指出：“读了冯友兰的书，你将会明白很多道理”。这既是她个人的体会，也是对大家的互动交流和启迪。

六是提境界。境界是指一个人在思想情感、道德艺术等方面的修养和境地。我们常说的人生四境界就是指冯友兰提出的自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这些层次由低到高，反映了人类精神发展的不同阶段，从本能驱动到追求个人利益，再到为社会和全人类的发展而努力。这是符合人生旅途规律的哲学概念。人们来到这个世界就是向着最高境界去不断攀登，努力做一个为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，有益于党和国家，有益于社会和人民的道德境界、天地境界的人。聂振弢、吕奇、王柏杰等，也包括在座的各位同仁的境界都是值得肯定、认可和赞扬的。

七是养身心。养身心是指通过调节和平衡身体和心理的状态，以达到身心健康的目的。有不少人问我，你糖尿病三十多年，为什么你的身体和精神一直很好呢？我的回答是：饭吃好，觉睡好，文化公益不能少，每天主动做点事，滋养身心不会老。我认为，在职忙工作，退休做公益，特别是跟大家一起学研冯学，参加会议、写点文章、做点事情，传递正能量，天天心里乐哈哈，可以说，这种文化养生的环境和方法，其效果是不言而喻、无可替代的。

八是交朋友。通过参加冯学会议、活动和相互交流，广交了一批南阳朋友、河南朋友、全国的朋友。特别是学界的朋友和许多年轻朋友，这是一笔难能可贵的人文资源。

学研冯学的好处还有很多，不再一一列举。

包括南阳冯友兰研究会在内的诸多家乡人，三十多年尤其近二十年来，把冯学的学习研究作为生命中的一部分，传承弘扬、坚持不懈、不断升温，结出了丰硕成果。追根溯源，首先是政治大环境好。党中央高度重视文化建设，为中华文化的大发展、大繁荣指明了方向，为我们学研冯学提供了强大动力和根本保证。二是高端专家学者们的积极参与和大力支持，是南阳冯学事业取得丰硕成果的关键所在。三是省、市、县领导和有关部门的同志积极参与、关心支持，率先垂范，是南阳冯学事业深入持久健康发展的定海神针。四是南阳冯友兰研究会全体同仁同心同德，共同努力奋斗，是冯学事业具有强大生命力的前提条件和坚实基础。正如聂振弢教授生前所说：“研究冯友兰哲学文化思想，没有人叫我们干，是我们自己想干；我们是冯先生家乡人，我们愿意干。”正是有了像聂振弢教授这样一批专家学者爱好者们30多年的奉献精神，近20年的更加努力，南阳才有了冯友兰文化园里春华秋实的今天，才有了全国各地冯学研究专家学者齐聚南阳的一次又一次，才有了“擦亮友兰文化名片，助力南阳高质量发展”的时代强音和高光时刻。

四、祝愿明天更加美好

冯友兰是南阳市唐河县祁仪镇走出来的一位哲学泰斗，教育大家，文化巨将。他一生从教长达70年，著有《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等，成为20世纪中国学术的主要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，被誉为“现代新儒家”。

他的主要成就包括其在哲学研究、教育以及中西哲学融合方面的突出贡献。主要哲学思想包括多元一体的哲学思想、价值哲学的探究、人文主义的倡导、中西哲学的融合以及“有系统的反思的思想”。其哲学目的是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。提出哲学的主要任务，不仅是增加知识，更主要的是提高人的精神境界，指导人们正确地认识世界和改造世界。他认为：做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。他在晚年亲笔书写了一副自勉联，内容为“阐旧帮以辅新命，极高明而道中庸”。上联是在继承和发扬传统文化的基础上，推动社会的进步和发展。这句话提醒我们，要善于从历史中吸取智慧，用以指导当前的实践和创新。下联是指个人修养和精神追求的最高境界。这里的“高明”指的是精神境界的高远和清澈；“中庸”指的是在实际生活中保持不偏不倚，不走极端的态度和行为。这副对联体现了他对传统与现代、高明与中庸的深刻理解，反映了他的人生境界和哲学思想。

2023年6月2日，领导人在《文化传承发展座谈会上的讲话》中所讲的“中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光”中的“旧邦新命”，应该说就引用于此。包括前不久中央多家媒体摄制和播报的《百年巨匠》的系列纪录片，冯友兰先生也位列其中。这一切不仅是冯友兰先生本人的光荣和骄傲，也是家乡人民的骄傲和荣光！

各位学员、同志们、朋友们：

过去的辉煌已经载入史册，新的篇章需要我们继续续写。如何在未来的南阳，把冯友兰这张文化名片，擦得更亮，更好的服务和助力南阳副中心城市建设，助力南阳的高质量跨越发展，这是摆在我们面前一个重大课题和重要任务。南阳人，特别在即将召开的新一届冯友兰研究会换届选举后，怎么办？我认为应着重从四个方面持续发力。

第一，把握方向。在党中央坚强领导下，在新时代中国特色社会主义文化思想指引下，南阳冯学会要始终走在文化为人民大众服务、为无产阶级政治服务、为中国式现代化建设服务、为南阳建强副中心、高质量发展服务的正确方向、正确轨道上。

第二，多读点书。作为冯友兰家乡的南阳人，一定要读冯友兰的《三松堂全集》和2023年11月经中宣部批准出版发行的《哲学大家冯友兰》一书。通过读书学习，知冯友兰其人和事，明其意和理，从而跟着冯友兰做个哲学人，做个明白人，做个智慧人，做个文明人。

第三，积极参加活动。通过参加包括学术研讨会、交流会在内的各种活动，从而提高对冯学认知的广度、高度、宽度、深度、厚度和温度，进一步提升自己和人们的人生境界。

第四，学用结合。“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。学和用是紧密联系在一起的。学是基础，用是目的，学习是为了将学到的知识观点转化为解决问题的思路和方法，更好地改进工作，更好地为人民服务。因此，我们学研冯学就要切实找到学习贯彻落实中央领导提出的“两个结合”的最佳结合点，切实找到与南阳实际、单位实际、个人实际，实现最佳结合的切入点并身体力行。

我深信，在新时代中国特色社会主义思想指引下，在南阳市委和有关部门领导的重视关心和支持下，在国家和省冯友兰研究会的指导帮助下，在即将换届的南阳冯友兰研究会全体同仁和大家的共同努力下，我们向前展望30年，南阳冯学事业一定会薪火相传，代代相守！将一定会再谱华章，大放异彩！一定会在助力南阳副中心城市建设和高质量发展中，做出南阳冯友兰研究会新的更大的贡献！

谢谢大家！

2024年12月17日

来源：中国城市发展一点号