摘要：这几天头痛欲裂，多次往返于重庆图书馆，专心于族谱研究，在有关的《史志》中跋涉，在浩瀚的史料中抽丝剥茧，可能是用脑过度。

（长篇连载11）长篇纪实散文《父母时代》

之第七章：寻根路上（4）

第七章：寻根路上

（之四）

落叶叩问泥土的方向，恰是新芽仰望的故乡。每个脚印都是根系生长的年轮，每一步后退都在丈量前路的光。

在时光的小径徘徊，

寻根的脚步不能停歇。

心向那遥远的源头，

追溯家族的温暖脉络。

岁月长河中往事悠悠，

祖辈的身影在记忆中驻守。

寻根路上，灵魂不再漂泊，

血脉的力量，永在心头。

这几天头痛欲裂，多次往返于重庆图书馆，专心于族谱研究，在有关的《史志》中跋涉，在浩瀚的史料中抽丝剥茧，可能是用脑过度。

光看书，不行，得走现场，得去实地，最美的风景在脚下，最真的情感在心里。

于是，我寻根平陆，瞻仰延安；寻脉怀化，朝拜韶山。

NO4,韶山朝圣

这个世界，处处有缘。比如，我平陆寻根，没有想到，心中的圣地延安距离这里仅仅200多公里，一个高铁，一两个小时搞定；我寻脉怀化，也没有想到，另外一个圣地韶山，距离这里也是200来公里，一个高铁，一两个小时，照样抽定。

迫不及待欣喜若狂来到韶山，打油诗涌出——

打油·游韶山

之一

久怀敬仰访韶山，迢迢千里拜圣颜。

茅屋三间藏伟略，油灯一盏照尘寰。

雄文五卷乾坤定，巨手一挥天地翻。

饮水思源承夙志，开来继往再登攀。

之二

心怀敬意赴韶山，翠影清风展画颜。

峻岭峰峦连碧落，田畴稻黍舞斑斓。

故居旧貌英魂在，铜像新姿浩气还。

红色精神传万代，伟人功绩耀人间。

之三

久仰韶山圣地，今来如愿观光。

三间茅屋依旧，一盏明灯亮堂。

挥手乾坤扭转，雄文天地辉煌。

伟人虽已仙逝，浩气长存永芳。

之四

韶山翠影重重，伟绩英名永崇。

昔日风云激荡，今朝胜景葱茏。

清风拂面心醉，敬意盈怀意浓。

红色精神不朽，光辉岁月长融。

之五

久仰韶山圣，今来圣地游。

三间茅屋在，一盏亮灯留。

挥手乾坤转，雄文天地谋。

伟人虽已逝，浩气贯千秋。

之六

独步韶山径，葱茏翠色连。

英风存旧迹，浩气绕新田。

伟绩千秋颂，丰功万世传。

心怀崇敬意，思绪漫云天。

再来篇散文——

哦，韶山

竹影扫过铜像时

金属表面浮出暗纹

三十年前的匠人们

把名字刻进模具内壁

像种下会发芽的密码

青石板在暮色中返潮

拓印出深浅不一的脚步

有人俯身辨认

那些被苔藓吞掉的姓名

突然被露水硌疼掌心

纪念馆的玻璃罩下

信纸边缘仍在卷曲

焦痕里藏着煤油灯的喘息

墨字列队走过百年长夜

每个顿笔都举着火把

放牛少年甩动柳枝

山道上散落的蹄印

正长出细小的青铜根系

当月光漫过晒谷场

所有凹陷处都盛满星芒

荷塘倒影正被风熨平

木桌裂纹却游成五岭的走向

半块残砚在玻璃罩下

渗出墨色年轮

每圈涟漪都裹着未拆封的星火

讲解员指认西墙缺口时

樟树突然抖落几片1935年的月光

那些被游客体温焐热的旧物

在展柜里持续褪色

唯有煤油灯在玻璃中结冰

凝成半盏琥珀

故居门槛的凹陷处

新苔正覆盖旧脚印

某个瞬间，我听见

所有离枝的松针都在空中

悬停成待命的电报码

而风穿过堂前蓑衣

把整个山谷译作

沙沙作响的空白

……

初春的清晨，大巴车驶过最后一道山梁时，整座韶山像一块搁在晨雾里的砚台。漫山遍野的油菜花，奉献满地金黄；青灰色的山影洇着湿气，水田翻出金边，恍若天地铺开一张待书的宣纸。

导游说，“排队3小时，参观3分钟”，确实如此。蜿蜒的队伍，穿回形针般，蜗牛前行，终于，进入毛主席故居。这里，是毛泽东出生和度过童年及少年时期的地方。故居坐落在韶山冲上屋场，是一座典型的湖南农村民居，土木结构，青瓦顶，占地面积约560平方米，建筑面积约470平方米，13间半房屋。为什么是13间半?因为堂屋有一半是人家的。

导游介绍，故居始建于1878年，由毛泽东的曾祖父毛祖人建造。房屋呈“凹”字形布局，分为堂屋、厨房、卧室、农具房等。毛泽东于1893年12月26日在这里出生，并在此生活至1910年外出求学。故居内陈设基本保持了毛泽东当年生活的原貌，包括他使用过的家具、农具和生活用品等。

随波逐流，密密麻麻的队伍蜗牛般前行，导游用她清晰而温婉的语气，详细地介绍——故居的主要房间包括：堂屋，用于家庭聚会和接待客人。厨房，毛泽东母亲文七妹操持家务的地方。父母卧室，毛泽东父母毛顺生和文七妹的房间。毛泽东卧室，毛泽东少年时期居住的房间，陈列着他使用过的床、书桌等物品。

农具房，存放农具和杂物的地方。

故居周围环境优美，背靠青山，前临池塘，展现了湖南乡村的自然风貌。1961年，毛泽东故居被列为全国重点文物保护单位，现已成为重要的红色旅游景点，每年吸引大量游客前来参观。

故居前的荷塘清澈见底。我俯身去看，水面倒映的屋檐忽然泛起涟漪——原是两只红蜻蜓点水而过。它们掠过茅草檐角，翅膀扇动的弧线恰好指向"毛泽东同志故居"的匾额。那些被风雨剥蚀的笔划里，似乎还嵌着百年前私塾的墨香。

跟随导游的脚步，我们进入南岸私塾。

毛主席童年读书的南岸私塾位于湖南省湘潭县韶山冲毛主席故居旁边几米处，是毛泽东童年、少年时期接受启蒙教育的地方。导游讲，南岸私塾建于清代，由当地乡绅创办，主要教授传统儒家经典，如《三字经》《百家姓》《千字文》以及《四书》《五经》等。毛泽东在1902年至1904年间大约8至10岁时在此就读，按毛主席自己的话来说就是“八年孔夫子”。那时，师从塾师邹春培。南岸私塾的教学方式以背诵和讲解为主，毛泽东在这里打下了扎实的传统文化基础，同时也展现出了强烈的求知欲和独立思考的能力。南岸私塾现已成为毛泽东故居景区的一部分，对外开放，供游客参观。这里不仅是了解毛泽东早年教育背景的重要场所，也是研究中国近代教育史和乡村文化的重要历史遗迹。

走进纪念馆内，一页泛黄的家书让我驻足良久。玻璃展柜里，竖排的毛笔字迹像一队队翻山越岭的蚂蚁。"孩儿立志出乡关"，每个字都举着星火。老馆长说，这页信纸是七十年前从战火里抢出来的，边缘焦痕至今未褪。我突然想起湘江边的渔火，夜航船上的煤油灯，那些在黑暗中固执亮着的光斑。

铜像广场上，有位银发老人正在擦拭花岗岩基座。他告诉我，三十年前参与铸造时，工人们曾把各自的姓名刻在模具内壁。如今千万人抚摸的铜像表层，其实藏着无数不为人知的指纹。这让我想起山脚下新栽的银杏，细看每片叶子背面都蜷着春天的秘密。

暮色四合时，山路上遇见放牛归来的少年。竹笛声漫过晒谷场，惊起檐角铜铃。叮当声里，我忽然懂得这座山为何总像未完成的诗篇——每个来过的人都是行走的韵脚，将红色记忆续写在青石板上，等待后来者添上新的平仄。

哦，韶山，不说告别，请让我在留言簿上龙飞凤舞——

久怀敬仰访韶山，迢迢千里拜圣颜。

茅屋三间藏伟略，油灯一盏照尘寰。

雄文五卷乾坤定，巨手一挥天地翻。

饮水思源承夙志，开来继往再登攀。

游韶山南岸私塾

走进南岸私塾，走进一部历史！

几乎每一个中国人都知道毛泽东是新中国的伟大主席、崇高领袖，很多人都听说过并且熟悉毛泽东选集、毛主席语录、毛泽东诗词等，我们知道毛泽东是个能力超群、才华横溢、思想独到、智慧卓越的伟大人物，但我们很少知道毛泽东能够成为一代伟人，千古留名，不仅仅是时势造英雄，更是与他从小到大所接受的教育影响密不可分！

走进南岸私塾，进近传统文化！

导游韶山人，跟我一样，对毛主席无比崇敬，对主席事迹耳熟能详。

一、“八年孔夫子”

导游讲，从8岁到16岁，毛泽东先后在韶山一带的南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里、乌龟井、东茅塘等多处私塾读书，中间曾停学两年在家务农。他后来把自己的私塾生活概括为“六年孔夫子”

“狮子眼鼓鼓，

擦菜子煮豆腐。

酒放热气烧，肉放烂些煮。” （《儿歌·应舞狮》）

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。”（《咏鹅》）

初唐四杰之一的诗人骆宾王七岁时能够《咏鹅》，咱们主席这个年纪时也会写《儿歌应舞狮》。

“6年孔夫子”，主席打下了最初的文化基础，培养了对中国文化和历史的浓厚兴趣。多位塾师对他后来的成长与发展都或多或少地产生过影响，也留下许多发人深省的故事。

文正莹是毛泽东母亲文七妹的二哥、毛泽东的二舅父，因在同族兄弟中排行第八，所以毛泽东称他八舅父。文正莹是一位生性正直、性情温和的乡中儒士，在家中开了个小私塾，教族中子弟读书识字。

毛泽东从两岁多至八岁都是在唐家坨外婆家度过的。外祖母家务繁忙，就让他的表哥文运昌、文南松带他到舅父的私塾玩耍。

不料小小年纪的毛泽东不哭不闹，有时还能安安静静地坐下来听课、背书，就这样接受了数年的“学前教育”。正是幼年时期这一段私塾“听闻”传统文化的生活经历，自然而然就熏习出了往后对古典文化的学习兴趣。

八舅父对聪慧的毛泽东特别喜欢，除了在课堂上教他读书识字外，还抽空教他一些古诗，如骆宾王的《咏鹅》、李绅的《悯农》等，毛泽东领会得很快。

八舅父还手把手地教毛泽东写字，不久毛泽东居然能写得一手颇为像样的毛笔字，文正莹高兴得到处向乡亲们夸耀。

这一时期的毛泽东并没有正式上学，但因为家庭关系而拥有着接受传统文化熏陶启蒙的良好环境和氛围。

在毛泽东能背诵《三字经》《百家姓》以后，文正莹又教他一些难度较高的童蒙诗书，如《千字文》《六言杂字》《神童诗》等。

文正莹还相当重视对后辈们做人方面的教导。他曾手抄《家范箴言》一卷，要学生们诵读、熟记，作为自己为人处世的行为准则。

他常常教育他们要“干正事、走正道、成大器”，这不就是正宗的传统文化启蒙教育？

1902年春，父亲将8岁的毛泽东从外婆家接回，送入离家不远的南岸私塾，正式接受教育，塾师是邹春培。

依依惜别，八舅送给他一本《康熙字典》，有了这个工具，主席总是“先人一步”。

邹塾师与毛泽东的祖父毛翼臣同辈，所以毛泽东称他“春培阿公”，他则称毛泽东“石三讶子”。

邹春培教学认真，对学生管理严格，常有体罚。他照例从《三字经》《百家姓》教起，但毛泽东早就会背诵了。

他又教《论语》《孟子》等儒家经典。他教学生填红蒙字，但毛泽东不填，要自己放手写，写得比别人填得还要好。

由于他天资聪颖，不需要先生费神，大家给他起了个绰号叫“省先生”。

“天井四四方，周围是高墙。

清清见卵石，小鱼囿中央。

只喝井里水，永远养不长。”（《五古·咏天井》，1906年秋）这首诗，就是当年与春培阿公提出的“教育建议”。

新中国成立后，当毛泽东得知邹春培已经谢世，他十分怀念，曾三次给邹春培的儿子邹普勋写信致以问候。

1951年9月，他邀请邹普勋进京，忆起在南岸私塾读书时的情景时，毛泽东深情地说：“邹先生是个好人啊，他是个严师啊。我那时读书顽皮，不懂得严是爱、宽是害，还造过他的反哩！”就是说的这首诗的故事。

1906年秋，毛泽东到井湾里私塾毛宇居门下读书。井湾里私塾塾师毛宇居即毛泽启，他是毛泽东的堂兄，长毛泽东12岁。

毛宇居为人正直、练达，诗文书法都好，颇具才学。韶山冲的乡邻常请他代写书信、对联等，有“韶山一枝笔”的美称，深受乡亲们的尊敬。

毛宇居对毛泽东因材施教，针对毛泽东基础好、领悟力高，他就布置高深一些的教材让他学；鉴于毛泽东求知欲强，他就将自己的一些藏书借给他看，扩大他的视野。

1907年至1908年，毛泽东离开了井湾里私塾，辍学在家，一边务农，一边读书自学。

毛泽东的堂伯父毛麓钟是毛泽东的最后一位塾师，也是最有学问的一位塾师。在他那里，毛泽东打下了更为深厚的中国文化的基础。

毛麓钟26岁考中长沙府学秀才，是当时韶山毛氏家族中唯一的长沙府学秀才，深受毛氏族人和乡邻称誉。

他在韶山开办了一所中西合璧式的私塾，招收毛氏族人中文化基础较好、思想活跃的青少年入学。

1910年，16岁的毛泽东到东茅塘私塾读书。他十分仰慕毛麓钟的学识和为人，也不再淘气，刻苦攻读，学识长进很快。

毛麓钟对他格外看重，除了正常的教学外，还给他点读了《纲鉴类纂》《史记》《汉书》等，辅导他阅读了《资治通鉴》《孙子兵法》《贞观政要》等关于“治乱兴衰之书”。

在这里毛泽东打下了较全面的中国文史知识的基础。毛麓钟十分喜欢古典诗词，造诣很高。他辅导毛泽东读了许多中国历代诗词名篇，并教毛泽东赋诗填词。

在他的熏陶下，古典诗词成为毛泽东一生的最爱，并取得了极高的成就。

“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。（《七律·到韶山》）

1959年6月，毛泽东回到故乡韶山，写了这首诗。在同塾师毛宇居叙旧时，他深情地说：“那时我能读书，可就是不好好读，后来在家种了两年田，到了东茅塘麓钟二伯手下读书，才晓得用功了。我二伯不愧是韶山的秀才，教书育人很有办法哩！”

韶山毛泽东纪念馆至今还保存着他小时候读过的《诗经》和《论语》。自幼烂熟于胸的知识，是很难抹去的，成年后常会自然地使用。

这六年“孔夫子”的教育，培养了他“鉴古知今”的爱好，帮助了他后来的“古为今用”。

念湖南第一师范学校时，青年毛泽东他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。

他给朋友的信中说：“从前拿错主意，为学无头序，而于学堂科学，尤厌其繁碎。今闻于师友，且齿已长，而识稍进。于是决定为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”

从先秦诸子到明清时代思想家的著作，从二十四史到司马光的《资治通鉴》，从《昭明文选》到《韩昌黎全集》，从顾祖禹的《读史方舆纪要》到本省的县志，他都认真地研读。

他在给好友萧子升的信中开列了七十七种古代经、史、子、集的著作，说“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”。

中国传统文化中的优秀部分，包括人格修养和智慧，对青年毛泽东都留下深刻的影响。

二、终成军事家

导游说，据韶山老人回忆：毛泽东从小喜欢看兵书，也许是他成为军事家的原因。

毛泽东是一个农家子弟，严格来说是一个白面书生，他没有上过军校，也没有出国留过学，但是却成为了声名卓著的军事家，甚至他的军事思想成为了近代军队的圭臬。

这对中国人来说，本身就是个谜题。但是多数人认为，毛主席之所以可以神机妙算、运筹帷幄，是和他看了大量的兵书有关，正所谓，不信生而知之，笃信学而知之。

导游讲，湖南韶山毛氏家族多牛人，除了上面提到的“文人”毛宇居、毛麓钟以外，还有不少“武将”。韶山一直就有尚武精神的传承，这是毛泽东从小就喜欢兵书的关键所在。

19世纪50年代，曾国藩建湘军，在韶山邻县湘乡大规模招募毛氏子弟入伍。

当时清代军职共分为提督、总兵、副将、參将、游击、都司、守备、千总、把总、外委等10个等级。经考证发现，除总兵和游击这两个军衔外，其余军衔均有毛氏子弟获得。

查阅毛氏族谱可知，毛氏子弟中晋升为提督的有毛恩坎等3人，晋升为副将的有毛际禄、毛祥受等4人，获得参将之职的有毛贻致等2人，获任都司的有毛恩兑等7人，成为守备的有毛祖富等5人，被授予千总的有毛祖斐等3人，被授予把总的有毛祥汀等6人，被授予外委的有毛祖川等5人。

再追根溯源，原来，毛泽东的先祖毛太华，就是一个威武大将军！

每个人都有一个故乡，让人魂牵梦萦。

比如我此次寻根，从3360年前的山西平陆傅说圣人，到1368年后的湖南怀化傅洗大将军，再到1696年的“湖广填四川”“带头大哥”傅朝胜……一脉相承，源远流长。

来到毛泽东的故乡湖南湘潭韶山冲，青山绿水，风景秀丽，漫山遍野的菜花，在阳光下熠熠生辉。置身于此，让人心旷神怡。

往前追溯六百多年，毛泽东的先祖毛太华原来不是湖南的土著居民，他是从云南迁过来的。

而云南也不是毛家先祖的故乡，他只是云南的过客，江西吉州龙城（今江西省吉水县八都镇）才是毛家很长时间的居住地。

那么，为什么毛家先祖毛太华从江西老家迁到了云南，又从云南迁到了湖南呢？

毛太华为避战乱，迁到了云南。

查阅《毛氏族谱》和《毛泽东祖籍溯源》等书，都记载了毛太华此人，这是韶山毛家奉为始祖的那一位。

毛太华，元末明初人，他所处的时代风云变幻，激烈动荡，因为战乱导致人心惶惶，百业凋零，而为了支撑战争，赋税高了，抓壮丁等事也随处可见，这让百姓的日子雪上加霜。

当时，毛太华所在的江西吉州龙城，属于陈友谅的势力范围，当然也是风雨飘摇，并不是净土一块。

毛太华不喜战争，也不愿意在战乱中度日，因此，他和几个同乡向西走去，经湖南，过贵州，一路走走停停，边打工边前进，没有目标，只想逃离战乱。几年的兜兜转转，来到了云南北胜（丽江的永胜县），就在这里落脚吧，因为还算安宁。此时已经到了明初。

毛太华“很能吃苦”自不必说，而且会的技术很多，特别是农耕方面很有一套，于是，当地人对其印象颇好。不久之后，毛太华娶了纳西族的妻子王氏，算是有了自己的一个家。

1382年，大明军队平定云南，除了留了一批人屯垦戍边外，本地又招了一批人扩充队伍。而这一次，毛太华主动加入了进去。因为勤奋、认真、负责，人缘颇好，不久，毛太华成了管理120名军士的百户长，而毛太华屯垦、练兵的地方也被叫为“毛家湾”。

如果没有其他变化，毛太华的一生也就这样了，是个有影响力的小人物，也就相当于如今农垦兵团里的连长，但，结果还是变化了。

很快，毛太华建立功勋，被封为武德将军。

闲时农垦，战时打仗，这就是屯垦军人的使命。

毛太华作为“军户”，带着一百多户人，努力生产，积极配合大明的各项政策。1395年，大明为了稳健控制云南西部，计划设置澜沧卫（军民指挥使司），并调了不少人到了北胜（永胜县）。

因为要设指挥使司，所以，计划设置的澜沧卫（在永胜县）要城墙坚固，要能攻能守。于是，大规模的造城行动开始了。

在大力建设澜沧卫的过程中，毛太华率领的人员表现非常突出，个个不惜力，对建设起到了巨大的作用。

鉴于此，毛太华受到嘉奖，同时，被封为“武德将军”。何谓武德将军？就是明朝的一个五品散官，说白了，就是有职称，但没有军中的职务。

在云南当个武德将军也挺好的，山高皇帝远，还能享受不错的待遇。

但是，变化又来了，不以普通大众的意志为转移。

这个转移，就是毛太华迁到了湖南。

元末明初战争不断，各省人员都有不小的损失，其中，湖南湘潭等地人员减少很多。

因此，大明出台了政策，迁邻省人（包括江西），乃至边远地区的人填充到湖南湘潭等地。

而根据政策，毛太华虽然在澜沧卫，但也属于江西籍贯的人，可以迁到湖南湘潭等地。那么不迁回去行不行？或者迁回故乡龙城行不行？应该也能操作，毕竟毛太华年龄已经大了，而且有一定职级了。

根据一般人的情况，回到家乡应该是第一选择，可是，毛太华没有回去，可能是因为父母都已经逝去了，且几十年在外，回不回意义都不大。

毛太华没有回家乡江西龙城，而是选择了去了湖南，资料记载道：以军功拨入楚省。

根据各种资料来看，毛太华去了湖南最重要的原因是：在澜沧卫屯垦戍边的军士中，有很多是湖南过来的（至今永胜县都有很多人有湖南口音），这些人和毛太华关系不浅，于是，毛太华在各种影响下，选择一起迁往湖南落脚，另外，去了还能享受军功带来的补贴。何乐而不为？

到了湖南，落脚点选择了湘乡县北门外，在这里，毛太华度过了十来年，安享了他的晚年。

而毛太华的大儿子和四儿子随后不久迁到了湖南韶山，并一直居住，其后代也在这里繁衍壮大，到了清末的公元1893年12月26日，韶山毛家湾出生了一个男孩子，这就是后来的毛泽东。

彼时，毛泽东家也算殷实，给了毛泽东念书的机会，通过书籍的学习，以及接触各种革命思潮，毛泽东树立了崇高的理想和目标，并带领中国人民打土豪、分田地、闹革命，最后建立了新中国，建立了不朽之伟业。

毛太华，因为躲避战乱，辗转到了云南。后来，当了屯垦戍边的军户，取得了非凡的成就。而迁到湖南，一是响应了国家政策，二是被屯垦戍边的湖南将士影响到了。

到今天为止，澜沧卫毛氏和韶山毛氏，共同祭拜的始祖就是毛太华。

在毛氏家族漫长的历史进程中，如此众多子弟同时获得功名，堪称史无前例。他们的人生经历与所取得的功名，对同乡子弟产生了直接且深刻的影响。

尤其是他们身上敢作敢为、勇于闯荡天下的品格，在当地人心风俗的形成方面起到了极为关键的导向作用。自那以后，谈论政治军事、崇尚习武之风、踊跃从军打仗，逐渐成为毛氏子弟改变自身社会地位与生存状况的重要途径。

到了近代，比如中日甲午战争时期，韶山的毛宇居等人曾不惜千里到云南参加战争，就连毛主席的父亲毛顺生，也曾外出当过兵，据资料显示，在毛主席“泽字辈”中，就有70多人参加过军队。

所以从这个角度来说，毛泽东从小骨子里其实就有从军队中汲取能量的元素，或者说从这些长辈的经历中，耳濡目染，形成了一种“尚武精神”，导游讲，据韶山的老人回忆，毛泽东从小就喜欢看兵书，比如《三国演义》《水浒传》《说唐》等描写战争的书，还喜欢玩打仗的游戏，这些逐渐激发了他的军事天赋。

当然了，毛主席其实也当过“半年大头兵”。那是在去湖南一师读书前，这在1936年他和斯诺聊天时曾说过，后来就离开了军队，去了师范继续读书。这也说明，毛主席当时也是想通过当兵改变自己，但他有了更好的想法。

导游讲了一个故事，十分精彩。

24岁的毛泽东手无寸铁，但一招妙计，居然俘虏3000溃兵！

毛泽东戎马一生，统领千军万马，指挥击败无数敌人，本人却几乎没有拿过枪，也从不随身佩戴枪支。

现存史料中毛泽东曾拿枪的记录，或许只有两条，一是青年毛泽东参加湖南新军，在军事训练中摸过枪；二是新中国成立以后，毛泽东在一次军事训练场上持枪打靶。

不配枪、不拿枪、不开枪，不代表不会打仗。恰恰相反，从不配枪的毛泽东，军事思想光耀千古，指挥能力无与伦比，提出枪杆子里出政权，领导了秋收起义，创建了工农红军，指挥打败了日本侵略者、国民党反动派、美国为首的17国联军，成为史上最伟大的军事家之一。

1910年，不到17岁的毛泽东离开家乡外出求学，留下一首《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》：

男儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

刚刚步入青年的毛泽东立志求学，而且“学不成名誓不还”，他希望以读书提升自己，实现改造中国与世界的宏伟目标——对年轻的毛泽东而言，他还不知军事的重要。

但毛泽东很快发现，眼前这个世界不是读书能改变的，一场革命的狂风暴雨很快袭来。

1911年10月10日，武昌起义爆发；22日，湖南宣布独立；很快，全国各省陆续宣布独立。

在席卷全国的革命风暴中，青年毛泽东热血沸腾，他认为要彻底埋葬腐朽的清王朝，建立一个新世界，需要更多更年轻的革命力量，脑海中突然想起班超投笔从戎的故事：

“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”

毛泽东毅然选择投笔从戎，报名参军，成为湖南新军第二十五混成旅第五十团第一营左队一名普通士兵，从此拉开了军事生涯的序幕。这一年，毛泽东还不满18岁。

“凡名将必起自伍卒”，作为新兵的毛泽东，没有当元帅的梦想，他扎扎实实，努力地听课、学习、操练，虽然没有荷枪实弹，真实战斗，但这段经历给他留下了深刻印象，奠定了他作为一名军人的基础。日后回忆起这段时光，毛泽东曾自豪地说：“辛亥革命时背过几天枪，什么立正、稍息、托枪还相当可以，单个教练、排教练、连教练、营的野外演习也搞过……”

但还没等毛泽东扛起钢枪上战场，辛亥革命的成果就被袁世凯窃取了。

毛泽东敏锐地察觉到，所谓“革命党人”的革命决心并不坚定，特别是“南北议和”之后，真正的“革命”实质上已不复存在，继续从军已失去意义，加上新军中的旧军阀习气仍然浓重，毛泽东很不习惯，于是他再度做出人生抉择，选择弃军从学，解甲归校，继续寻求救国救民的真理。

1913年春，毛泽东以优异的成绩考入湖南第一师范学校。

当时的湖南一师还没有完全脱离旧学校风气，课程陈旧，校规繁琐，毛泽东对此感到很失望，萌生了退学的打算，他找到新任校长孔昭绶，当面提出了退学申请。

孔昭绶是著名教育家，他思想开明，理念先进，正打算对湖南一师进行改革，在听了毛泽东的退学原因后，既没有批准，也没有批评，只是希望他再观察、等待一段时间。

果然，孔昭绶上任之后，锐意改革，大胆创新，他提出“人格教育、国民教育、实用教育为实现救国强种惟一之教旨”，废除了许多陈规陋俗，引进了很多开明进步人才到学校任教，鼓励学生思考、质疑、活动、实践，将一股自由清新的空气带进了学校。

学校气象日新的变化，毛泽东看在眼里，记在心里，而孔校长的改革思路与毛泽东的想法不谋而合，这让毛泽东由衷地佩服孔校长，打消了退学念头，他一面认真学习读书，一面积极参加社会活动，主动举办工人夜校，教工人们读书写字，逐渐展现出自己杰出的组织领导才干。

毛泽东的才能很快得到孔昭绶的认可，在孔昭绶心目中，毛泽东已经成为湖南一师最闪亮的明星，这位青年才子拥有远见卓识、卓越才能，前途不可限量。

袁世凯死后，中国陷入军阀混战。湖南作为“中南重地”，引起各方军阀觊觎。

1917年9月，国务总理段祺瑞任命陆军次长傅良佐为湖南督军，试图彻底控制湖南，并以湖南为跳板，制衡南方各派军阀，此举招致桂系等南方军阀忌恨，由此引发了空前激烈的军事争夺，整个湖南陷入军阀混战的纷乱之中，省城长沙更饱受兵荒马乱之苦。

沧海横流方显英雄本色，正是在乱局之下，毛泽东才有机会首次展现自己的军事才华。

湖南一师位于长沙南郊，院落不大，但它位处交通要塞，后临湘江和粤汉铁路，是南上北下的必经之路，战略位置重要，因此成为各路军阀争夺的焦点。孔昭绶任职期间，湖南一师屡遭兵灾，多次被军阀霸占充作兵营，严重影响了校园正常教学秩序。

针对这种情况，孔昭绶提出组建湖南一师“学生志愿军”的计划，想要把本校学生“武装”起来，进行军事训练，保护校园，正所谓“以激发爱国思想，提倡尚武精神，研究军事学术”。

布告发布后，学生们踊跃报名，毛泽东更一马当先，率先报名参加。

孔昭绶把全校学生整编在一起，组成一个营，下设两个连，孔昭绶本人任志愿军总指挥，平时在课堂学习军事常识，课堂外进行军事训练，练习“兵式操”。毛泽东有半年新军生涯的经历，又富有组织领导才能，在全校师生中享有很高威信，因此被推举为连长。

由于营长都是专门教练，毛泽东实际上是学生志愿军的“日常负责人”。在他的鼓动、带领下，志愿军学习知识，刻苦操练，巡逻警卫，保护校园，热情十分高涨。在当时军阀混战的形势下，毛泽东领导的学生志愿军为保卫学校，避免兵祸，维持秩序，立下了“汗马功劳”。

1917年11月，桂系军阀谭浩明在衡山一带大败湖南督军傅良佐的军队。傅良佐听闻前线战败消息，根本无心恋战，率余部撤出长沙仓皇北逃。

此时，桂军主力尚在衡山、湘乡一带，长沙暂时陷入无人主政的“无政府状态”，随着战事推进，更多傅良佐的败军向长沙方向溃退，一时间谣言四起，市民惊恐万分。

湖南一师是溃军北撤的必经之路，这些溃军被抛弃后，无组织无纪律，又没人发粮饷，很容易打劫抢掠，伤及无辜，为安全考虑，学校决定将全体师生撤到城东一带暂时躲避。

得知这个消息，毛泽东匆匆赶到校长室，恳切希望孔昭绶“不要弃校”。

孔昭绶虽然欣赏毛泽东，却对这个建议不以为然，他摇了摇头，对毛泽东说：“我校师生手无寸铁，平日维持秩序尚可，面对军队绝无胜算，只能徒增牺牲，何况我们只是暂时躲避，待风头一过，便行返回校园。”

毛泽东激动地说：“校长，如今外面战事混乱，形势不明，外出躲避要到何日？万一外遇乱兵，恐怕凶多吉少。更何况学校一旦空虚，乱兵便会擅入打劫，学校也将难免荼毒！”

孔昭绶盯着毛泽东，问道：“那你可有何良策？”

毛泽东坚定地回答：“离校不如护校，一师墙高宅深，师生训练有素，只要利用这些优势，师生齐心护卫校园，定可保自身无忧，学校无虞。”

接下来，毛泽东详细讲述了自己组织护卫校园的计划，听得孔昭绶频频点头，他权衡再三，觉得毛泽东分析精准，计划缜密，决定采纳他的意见，并公开向全校师生称赞毛泽东“足智多谋、浑身是胆”，指令由毛泽东协助校方，领导全校“学生志愿军”组织护校行动。

毛泽东立即行动，采取了以下防范措施：

1、将志愿军分成若干组，把平素表现良好的“尖子”选拔出来担任组长，委以带头重任；

2、组织全校师生把教室里的桌椅板凳全部搬出来，堵住所有与外界相通的校门，并利用砖石、桌椅板凳等在院内构筑壁垒；

3、组织从山上砍伐大量竹木，将竹片削成锐利的锋尖，遍插在学校围墙上，作为防护，这一招是“偷师”农民，当地老百姓喜欢用这种“土办法”看家护院，防范外人；

4、精选一些身体强壮的学生作为岗哨，在学校门口和各通道处手持标枪、棍棒站岗放哨，另行安排若干巡逻小队，排好班次，“昼夜巡逻，警卫非常”。

如此全面缜密的防范措施，可谓穷尽一切手段，尽显青年毛泽东的军事天赋。

两天以后，一些零星溃兵陆续进入长沙城，徘徊于长沙街头。

这些溃兵三五成群，经过一师门前时，本想进入劫掠一番，但见学校围墙又厚又高，大门紧闭，门前和院墙四周都有威严的“军士”放哨巡逻，就没敢擅自进入。

接连几天，湖南一师很安定，师生们产生了松懈心理，认为溃军肯定不敢前来骚扰，只有毛泽东仍保持着高度警觉，他知道眼下只是一些游兵散勇容易对付，但根据近几日的枪炮声判断，前线还有大批军队，一旦他们溃逃回到长沙，湖南一师的安全就很难保证了。

果然，城外很快传来消息，有大批溃兵逃到了距离学校只有十几里的猴子石一带，还有人跑到附近百姓家抢饭吃，开枪打死了人，这一消息顿时使全校师生陷入高度紧张。

大家把目光都投向了毛泽东，眼神中透着恐慌，也有信任：全靠你了！

毛泽东十分冷静，他决定乔装打扮，亲自到猴子石一带探听实情。经过探查，毛泽东发现这群溃兵近3000人，既惊又疲，却都停留在猴子石一带徘徊，似乎在观望什么。

据此分析，毛泽东做出一个大胆的判断：这些“惊弓之鸟”刚从前线撤回，很可能不知虚实，不知道桂军尚未进入长沙城，才不敢轻易行动，一旦他们知道长沙是座“空城”，一定会大胆闯入，奸淫掳掠，为所欲为，届时长沙市民和一师校园便会遭受一场浩劫，无人可以阻挡。

形势摸清了，可接下来怎么应对？全校师生没有一个主意，只能眼巴巴看着毛泽东，有的人被吓坏了，干脆“旧事重提”，提出抓紧跑到别的地方暂时躲避。

毛泽东坚决阻止了这种提议，他的回应一语惊人：“不能跑，必须打！”

大家都惊呆了，打？跟3000全副武装的正规军打？凭什么打？他们虽然是逃兵，打不过桂军，但打起这些手无寸铁的学生，还是“轻松加愉快”的。

毛泽东镇定分析了形势，说道：“眼下溃兵不知虚实，必须趁其惊魂未定，主动出击，设法将他们赶走或将其缴械，一旦他们得知长沙是座空城，后果将不堪设想。”

以进为退，主动出击，此乃兵法要义。很大胆，也很冒险！

出人意料的是，这个冒险的设想竟然得到了校方和全体师生的一致拥护。

经过这段时间的考验，大家都对毛泽东佩服地五体投地，已经把他当作无形的军事领袖，大家相信毛泽东的分析判断，相信以他的智勇双全，一定能带领全校师生顺利脱险！

吃罢晚饭，湖南一师200多名学生志愿军齐集在训练场上，他们身穿操练时的军装，个个昂首挺胸，精神抖擞，夜色之下，俨然一支士气高涨的正规军。另外，在校方协调之下，长沙市警察局派来100多名警察，他们荷枪实弹，严阵以待，也听从毛泽东统一指挥。

毛泽东的战斗安排是这样的：将300多人兵分四路，分进合击。自己亲率数100多人作为一路，迂回到溃军正面，拦截其进路；其他志愿军分成两路，分别从侧翼迂回，包抄溃军的后路和东路；另有数十名武装警察作为最后防线，扼守学校背后的制高点——妙高峰山头。

毛泽东作了简短的战斗部署和动员，一挥手发出了指令：出发！

在毛泽东的精心策划下，一场战斗悄然拉开了序幕。

夜幕之下，一片漆黑，似乎什么也看不见。这正是毛泽东的刻意安排，敌众我寡，敌强我弱，硬拼毫无胜算，他要借夜色掩护来一出奇袭，出其不意，攻其不备，一举击败溃军。

很快，各路队伍“各就各位”，进入既定战斗位置。不久后，3000多溃兵队伍也出现了，由于人数众多，他们无法掩藏踪迹，很容易便被毛泽东发现了。

当溃军进入预设的包围圈后，毛泽东立即发出信号，埋伏在妙高峰山头上的警察部队闻讯，举枪鸣放三声，这是统一行动的信号。霎那间，山野上同时亮起众多写着“桂”“湘”“粤”字的灯笼，满山灯笼把溃军的身影完全暴露出来。

溃军见满山灯笼高燃，还没明白怎么回事，接着又听到“噼里啪啦”一阵爆响，全是放枪的声音，夹杂着喊打喊杀声，远处还还传来一片锣鼓声，他们明白：自己这是被包围了！

其实，“激战”只是毛泽东制造的假象，他破敌的真正秘密是“以假乱真”。

毛泽东手下兵力有限，枪支更少，真正拥有的枪支只有警察的100多条枪，噼里啪啦的枪声是毛泽东让学生找来几十个洋油桶，在里面大肆燃放爆竹产生的，洋油桶是铁的，爆竹声在油桶中被放大后，听起来很像是乱枪，足够以假乱真，造成大量伏兵的假象。

溃兵被这突如其来的枪声、锣鼓声、呼喊声镇住了，顿时乱作一团。

毛泽东见好就收，他下令停枪，让几个桂林籍的同学高声喊话：“傅良佐逃跑了，桂军进城了！你们被包围了，赶快投降吧！只要你们放下武器，就放你们回家！”

溃军只当是自己被包围了，如同惊弓之鸟，不敢轻举妄动。

毛泽东继续让同学喊话：“你们若是愿意缴械，我们派人下去谈判，如若不然，我们就不客气了！”

片刻后，溃军队伍中纷纷举出白衬衣，向山上摇晃着，表示愿意缴械投降。

毛泽东立刻派出代表前去谈判，承诺只要对方乖乖缴械，绝不为难，愿意当兵的，继续留下当差；不愿当兵的，每人发放遣散费，回家种田。

不一会，交涉完成，溃军决定缴械投降。

趁着夜色浓厚，毛泽东派人将3000溃军引到湖南一师前面的前坪，命他们就地放下武器，全体后退十步，并派人严加看守。3000溃军对真情懵懂不知，只得乖乖遵令行事。

与此同时，毛泽东派人迅速将消息报告给长沙警察局，警察局派出全部警力，带领湖南一师全体师生倾巢出动，把缴获的枪支全部收缴到学校礼堂，彻底解除了溃军的武装，然后迅速安排好3000溃军的食宿事宜，防止他们再度作乱。

毛泽东顾不上休息，在警察局的帮助下，他当晚就联系长沙商会向会长说明情况，筹集遣散溃兵的经费。长沙商会听闻消息，对青年毛泽东的智勇双全敬佩不已，他们担心溃军久留长沙，可能危害全城商户和百姓利益，当即慷慨解囊，捐出了一大笔款项。

第二天一大早，毛泽东身着军装，将溃兵集合起来，向他们讲了一番道理，希望他们不再帮着军阀打仗，并统计原意回家归农的人数。这些士兵大多出身贫农，他们参军只是为了挣口饭吃，听说有丰厚的遣散费，纷纷表示愿意领钱返乡。

这样，每名溃兵都分到5至7块不等的大洋，大家喜气洋洋，纷纷各自回家，回家之前，还不忘向毛泽东等人千恩万谢。就这样，毛泽东手无寸铁地化解了三千溃兵的威胁，又兵不血刃地遣散了这支危险的队伍，换来了湖南一师乃至整个长沙城的安宁。

听闻毛泽东的惊人壮举，众人无不交口称赞，都说当年诸葛亮以空城计吓退司马懿，可24岁的毛泽东手无寸铁，带领一帮“秀才兵”缴了3000军队的械，比诸葛亮更胜一筹啊！

当然，也有人认为此事极为冒险，一着不慎便满盘皆输，毛泽东是在拿全校师生性命赌博。

事后，一位同学追问毛泽东：“万一当时败军开枪还击，岂不甚危？”

毛泽东不假思索，自信回答道：“败军若有意劫城，当晚必将发动，否则必是疲惫胆虚，不敢通过长沙城关北归，只得闲守于此，故知一呼必从，情势然也。”

不错，这就是毛泽东的信心所在，他是在冒险，但绝不是赌博，不是孤注一掷，他的头脑冷静，他的分析精妙，他的判断精准，他的胆识过人，他的谋划奇险，他的部署缜密……

《孙子兵法》云，“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”一切因素都在毛泽东的谋算之中，没有事前的全面谋算，就不会有战斗的成功。对这次战斗，毛泽东一直记忆犹新。多年后，毛泽东在与友人闲谈时言及此事时，笑道：“要说搞军事，恐怕那才真是第一次哩！”

“兵者，诡也，实则虚之，虚则实之。”平生第一次军事行动，手无寸铁的毛泽东就无师自通，将《孙子兵法》精髓运用地出神入化，充分显示作为一个伟大统帅和军事家应有的超凡天赋。这就是青年毛泽东的智慧和谋略，也是他一招制敌俘虏3000溃兵的秘密所在。

毛泽东去湖南一师读书时，遇到了恩师杨昌济，杨昌济就问，为什么要报考师范。毛泽东说，我当过兵，考过医生，律师，还考过一个肥皂学校。杨昌济就好奇地问：“你为什么要考这么多？”毛泽东说，因为我想一直尝试，看看哪个职业可以找到救国之道，后来发现都不行。这让杨昌济对毛泽东刮目相看，认为毛泽东是个天才。

毛主席特别崇尚身体素质。他曾对自己的卫士说，他在湖南师范的时候，就喜欢在冬天用冷水洗澡，喜欢爬山，喜欢游泳。他在《新青年》还发表过一篇《体育研究》的文章，说明了强身健体的重要性。

新中国成立后，毛主席的同班同学曾去看望，期间毛主席回忆说：“以前上学时，我虽然瘦，但个子高，打架的时候没人打得过我，最厉害的也只是和我打个平手。”这说明，毛主席年轻时身体里就有强烈的英雄崇拜意识，这种不是随意的逞英雄，而是靠自己的智慧取胜。

当然，说毛主席日后的军事天赋都是因为读了大量的兵书，这肯定有其原因，毛主席在和斯诺聊天时说，他喜欢看旧小说，喜欢造反的英雄。他最喜欢的是关羽，秦叔宝，哪吒，孙悟空等。

从毛主席的话中可以看出，或许是受到这些书籍和书中人物的影响，让毛主席在日后的军事运作中或者指挥艺术中，充分展示了自己的天赋，甚至还形成了自己的军事战略，比如韶山的毛麓钟曾给幼年的毛泽东讲授过《孙子兵法》，毛泽东十分喜欢。后来长征后，毛主席还曾吩咐工作人员，专门搞一本《孙子兵法》来。

毛泽东专心采撷品尝了《孙子兵法》中的硕果，汲取了丰富的军事知识营养，为日后打碎旧世界，开创新天地准备了无与伦比的身手，读这些书，毛泽东果未负老师的一片苦心，终于创立了文治武功。

值得一提的是，毛主席曾对斯诺说，他读书时，有一天突然意识到，这些书里，从来没有一个农民做主人公。

少年毛泽东对农民为什么不能成为书中的主人公这一问题，经过长达两年的反复思考，终于找到了自己的答案。他发现，为什么书里高升歌颂的都是武将，而不是那些种田的农民？毛泽东发现，因为土地被他们控制了！

他终于发现了一个重要的现象，那就是阶级问题。作为统治者的武将正是通过对物质生产资料土地的占有去控制劳动者农民，去支配精神生产资料的。农民要成为书中的主人公，必须获得对土地等物质生产资料的所有权和控制权，必须上升为统治阶级。

这一发现在少年毛泽东的心里涌起了巨大的波澜，成为他后来为广大劳动阶层的解放和幸福而奋斗的最初思想基础，也是他以后闹革命的动力源泉。

所以说，毛主席的军事天赋其实和小时候的大量阅读，以及和毛氏家族的尚武精神有很大的关系，这些精神代代相传，潜移默化地影响着毛泽东。

有人说是“时势造英雄”，也有人说毛主席的出现是“历史必然性”，还有人说这是上天派来拯救中华的“神”，但无论如何，毛主席的天赋是绝对存在的。

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来源：大道巴蜀