老祖宗的“身份证”有多牛？扒一扒古代修谱那些事儿！

摘要：家谱在古代可是堪比咱们现在的“身份证”，甚至比身份证还管用！它是一个家族的集体记忆，一部浓缩的家族史诗。今天，咱们就来聊聊古人是怎么捣鼓这“另类身份证”的。

家谱在古代可是堪比咱们现在的“身份证”，甚至比身份证还管用！它是一个家族的集体记忆，一部浓缩的家族史诗。今天，咱们就来聊聊古人是怎么捣鼓这“另类身份证”的。

你可能想不到，最早的家谱竟然是刻在龟甲兽骨上的！没错，就是商代的甲骨文家谱，这也是世界上最古老、最原始的实物家谱。当然啦，那时候能把家底儿刻在“骨头”上的，不是王室也是显赫贵族。后来，又有了铸刻在青铜器上的金文家谱，把祖宗的功德伟业往上那么一刻，倍儿有面子！

到了魏晋南北朝，家谱的地位那可是蹭蹭往上涨。当时选官、结婚，都得看家谱，没本像样的家谱，简直寸步难行。国家还特地成立了“谱局”，设立“谱官”，专门负责审核和保管各家的家谱。这官方认证的家谱叫“官籍”或“簿状”，百姓家自己藏的叫“谱系”。为啥这么重视？因为那时候讲究门第出身，著名的“九品中正制”选官，说白了就是看你家谱够不够硬，结果就出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

你要是敢伪造家谱，想冒充个名门望族，那可得掂量掂量。梁武帝时，有人爆料说花个万把钱就能改谱牒，但一旦被发现，轻则身败名裂，重则掉脑袋！南齐时，有个叫王泰宝的想花钱把自家“P”进琅琊王氏的家谱，结果被人告发，差点小命不保。可见这家谱的严肃性！

唐朝更是把官修家谱推向了一个小高潮，史学家郑樵都说“谱系之学，莫盛于唐”。唐太宗李世民为了提升自家关陇集团的门面，下令修《氏族志》，结果一看，排第一的还是老牌山东士族清河崔氏，老李不乐意了，大手一挥，把皇族列为第一等。武则天时期，更是编撰《姓氏录》，把自家武姓抬到榜首，还规定五品以上的官都能算士族，这可让不少庶族“鲤鱼跃龙门”了，但也让老牌士族相当不屑，嘲笑这是“勋格”，意思是靠功劳上去的，不算真格。

可惜，风光一时的官修谱牒，在唐末五代的战乱中遭到了毁灭性打击。门阀制度垮台，大量的谱牒被烧毁，曾经以维护门第为主要任务的官方谱学，也就此画上了句号。

你以为家谱就这么凉了吗？并没有！

到了宋代，修家谱这事儿又在民间悄然兴起了，而且面貌焕然一新。以前修谱是为了当官、为了政治地位，宋代修谱，更关注的是“尊祖敬宗收族”，强调的是家族团结和伦理教化。因为跟做官没啥关系了，官府也就不怎么管了，修谱成了老百姓自家的事。

这时期的文化名人都特积极，范仲淹、欧阳修、苏洵这些大V都亲自上手修谱。特别是欧阳修和苏洵，他们创立的新谱例，成了后世私修家谱的典范。他们那时修谱，很多采用“小宗之法”，也就是从五世祖开始记录。为啥呢？一来，唐末打仗，很多老资料都没了，再往上查也查不清；二来，万一祖上比较落魄，说出来也不太好听嘛。当然，也有家族财大气粗，能追溯到几十代，那就是“大宗之法”了。

宋朝的皇帝们也挺支持民间修谱，觉得这能“聚其骨肉以系其身心”，有利于社会和谐。

进入明清时期，修家谱更是蔚然成风，简直达到了“没有无谱之族”的程度，成了家族生活中的头等大事。康熙、雍正皇帝都曾号召大家修谱。这时的家谱，内容更丰富，体例也更完善，从祖宗名字、家族迁徙，到族规家训、个人传记，啥都往里装。还出现了规模宏大的“统谱”，一部谱就能把散布在十几个省的成百上千个分支都给联络起来，想想都壮观！1950年修的《吴氏大统宗谱》，竟然收录了503个支派，厚厚的40册，真是让人惊叹。

不过，这种大规模联宗的统谱，可靠性有时候就得打个问号了。明清修谱喜欢搞“大宗之法”，动不动就往上追几十代，把历史上的同姓名人全给“认”成自家祖宗。有些穷秀才甚至专门靠帮人伪造家谱混饭吃，把各姓的历史名人列个单子，谁来修谱就往里头塞，导致现在很多明清家谱里，唐宋以前的世系看着都星光熠熠，不少其实是“贴金”来的。

要说家谱里的“王者”，那必须是《孔子世家谱》。历时2500多年，传承了80多代，而且考订严谨，堪称民间修谱中记载世系最久远、最可靠的家谱，令人叹为观止！孔家从明代开始还规定，家谱六十年一大修，三十年一小修，仪式感满满。