摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《道藏》、《青城山志》、《修真十书》、《黄庭内景经》、《太平经》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《道藏》、《青城山志》、《修真十书》、《黄庭内景经》、《太平经》
青城山，素有“青城天下幽”之称，自古就是道教重要的发祥地之一。
道家讲究修真养性、炼气化神，而在道教丹道修炼中，时辰的选择往往蕴含着天人相应的深刻智慧。
卯时，正是日出之际，阳气初生，万物复苏，古人为何特别重视这个时辰的服气修炼？
青城山道长们世代相传的丹道秘法，又有何等玄妙之处？
这些问题的答案，或许正藏在那清晨山中云雾缭绕的道观里。
相传在明末清初年间，青城山上居住着一位名叫张守一的道士。
张守一自幼体弱多病，十五岁时拜入青城山天师观门下，跟随当时的住持李玄机修行。
李玄机乃是当时道门丹法的集大成者，精通内丹外丹之术，尤其擅长吐纳服气之法。
“师父，我听说修道之人有辟谷之法，可以不食五谷，只靠吞服日月精华维持生命，此言可信否？”一日，年轻的张守一向师父请教。
李玄机捋了捋长须，微微一笑：“守一，你可曾听过’谷气养形，神气养性’这句话？”
张守一点了点头：“听师兄们说过，可弟子不明其理。”
“人之有生，全赖气之所养。世人只知食谷以养形，却不知服气以养神。古人云’谷入于胃，气入于肺’，意思是说，谷物入胃后才能转化为养身之气，而天地之气则直接入肺转化为养神之气。两者相辅相成，缺一不可。”
“那为何要特别在卯时服气呢？”张守一继续追问。
李玄机引领张守一走出道观，指着东方刚刚升起的朝阳说道：“你看那初升的太阳，这时的阳气正在蓬勃生发，天地间的元气最为纯净。
《黄庭内景经》中说’日出东方，先说三光’，就是教导修行人要在日出之时迎接纯阳之气。
卯时正是日出时分，乃一日之中阴阳交替之际，天地间元气最为充沛。
这个时辰服气，如同饮得甘泉，事半功倍。”
从此以后，张守一每日卯时起床，面向东方服气。
他按照师父教导的方法，先是调整呼吸，使之绵长细微，如婴儿般自然。
待心神安定后，想象天地间清新的元气如春风般徐徐吹入体内，经过鼻、咽、肺，最后流向丹田。
这般服气三百六十息，再配合师父传授的导引之法，活动筋骨。
坚持了三个月后，张守一发现自己体质明显改善，不再像从前那样动辄咳嗽发热。一年后，他的面色红润，精神焕发，就连多年的旧疾也渐渐痊愈。
“师父，弟子感觉身体越来越好，这卯时服气之法果然神奇。”张守一欣喜地向师父汇报自己的变化。
李玄机却摇摇头说：“你只学到了皮毛。真正的卯时服气，不仅仅是养身，更重要的是养神。卯时服气之妙，不只在于时辰选择，更在于心法。”
“请师父明示。”张守一恭敬地请教。
“你且闭上眼睛，想象自己的身体如同一个炉鼎，丹田为火源，吸入的清气为药物。当清气入体，要意守丹田，以心引气，以气养神。服气之时，心不可妄动，念不可杂乱，要做到’心息相依，神气相守’。”
张守一虚心接受教诲，每日卯时服气时，不仅关注呼吸的节奏，更加注重心神的安定。他渐渐领悟到，服气不仅是一种身体修炼的方法，更是一种心性修炼的途径。
三年后的一个清晨，张守一如往常一样在卯时起床服气。
当他站在山巅，面向初升的朝阳，忽然感到一种前所未有的通透感。
他仿佛看到了空气中流动的细微粒子，感受到了宇宙间的能量流转。
他的呼吸变得无比自然，似乎与天地的呼吸合而为一。
“这就是’天人合一’的境界吗？”张守一暗自思忖。
正当张守一沉浸在这种奇妙的体验中时，师父李玄机不知何时已站在他身后。
“守一，你已初窥门径。卯时服气的真正奥秘，在于——”
李玄机的声音戛然而止，他意味深长地看着张守一，似乎在等待弟子自己领悟。
张守一专注地等待师父揭示那关键的秘密，这个他修行多年一直未能完全参透的奥义。卯时服气的精髓到底是什么？为何这个时段如此重要？难道仅仅是因为日出时分阳气初生那么简单吗？
“守一，你可知道人体有十二经脉，与十二时辰相对应？”李玄机终于开口道，“卯时乃肝经当令之时。
《黄帝内经》中说：’肝者，将军之官，谋虑出焉。
’肝主疏泄，藏血养神，与人的精神意志息息相关。
卯时服气，实际上是在调和肝气，使人神清气爽，思维敏捷。”
张守一恍然大悟：“难怪弟子每次卯时服气后，总感觉思路格外清晰，视野也更加开阔。”
“不仅如此，”李玄机继续道，“卯时正是一阳初生之际，万物复苏之时。
这个时刻气血运行至肝经，肝喜调达而恶抑郁，若能此时服气，可助肝气条达，对情志调节大有裨益。
古人云’怒伤肝’，现今世人多有郁结之气，若能坚持卯时服气，可疏肝解郁，安神定志。”
李玄机从怀中取出一卷竹简，递给张守一：“这是我多年来钻研卯时服气的心得，今日传于你。
记住，卯时服气贵在’三合’——天时地利人和。
天时，即选择卯时这个阳气初生之际；地利，即选择背阴向阳、清净无扰之地；人和，即心神合一，意守丹田。”
张守一接过竹简，恭敬地说道：“弟子一定谨记师父教诲。”
“还有一点，”李玄机语重心长地说，“卯时服气之法，看似简单，实则蕴含’真机’。
所谓真机，即’心息相依，神形兼修’。
呼吸只是形式，心神才是核心。
若能做到呼吸自然，心神安定，意守丹田，则气自生，神自固，寿自延。
修行之人，切忌执着于形式而忽略了本质。”
张守一悟性极高，当下便领会了师父的深意：“师父是说，卯时服气的关键不在外在的时辰选择，而在于内在的心法修炼？”
“正是如此。时辰虽重要，但若心不在焉，即使选对了时辰也是徒劳。反之，若能做到心息相依，神气合一，即便不在卯时，也能收到服气的效果。若能天时地利人和三者兼备，效果自然更佳。”
此后，张守一更加精进地修行卯时服气之法。他不再拘泥于形式，而是注重内在的心法修炼。每当卯时服气，他都能做到心神专一，意守丹田，感受体内气血的流转。
多年后，张守一已成为青城山有名的道长，他的身体健康，面色红润，虽年过七旬，却依然精神矍铄，步履稳健。
他将师父传授的卯时服气之法融会贯通，并结合自己多年的实践经验，形成了独特的“青城卯时服气法”，成为青城山道教丹道修炼的重要法门之一。
张守一常对弟子们说：“卯时服气，贵在坚持，重在心法。吸天地之灵气，纳日月之精华，调和阴阳，平衡五行，方能达到’形神俱妙，与道合真’的境界。”
青城山的卯时服气之法，就这样代代相传，成为道教修炼中的一颗明珠，闪耀着古人智慧的光芒。
其中蕴含的天人合一思想，至今仍给人以深刻的启迪：人与自然的和谐相处，身与心的统一修养，正是健康长寿的真谛所在。
来源：趣味知识谷