摘要：在广西防城港市东兴市江平镇，万尾、山心、巫头，这三个地方共同合称“京族三岛”（京族语/越南语：người Kinh Tam Đảo）。这片有着迷人地理风貌，总面积20.8平方公里的土地，是中国京族唯一的聚居地。据2023年数据，中国京族人口约3.4万。京族三岛

京族三岛往事史

◎思恩编辑部（阿素喇）

在广西防城港市东兴市江平镇，万尾、山心、巫头，这三个地方共同合称“京族三岛”（京族语/越南语：người Kinh Tam Đảo）。这片有着迷人地理风貌，总面积20.8平方公里的土地，是中国京族唯一的聚居地。据2023年数据，中国京族人口约3.4万。京族三岛的常住人口中，京族人口占96%，有约1万左右京族人生活在此。

京族三岛地处中国大陆与越南交界处，与越南仅一水之隔，巫头、万尾二岛和越南距离极近。它们背靠十万大山，面向南海北部湾，由海水冲积而成，呈独特的“品”字形分布。曾经，它们是遗世独立的海岛，后来因围海造田和筑堤引水等人类活动，逐渐与大陆相连，成为了半岛。

环绕三岛的是长达13公里的海滨沙滩——金滩。这里的沙子细软金黄，沙滩宽度在10-20米之间，海水洁净碧蓝，浅水区宽阔平坦。

▲京族三岛位置

▲氵万 尾金滩 /阿素喇 摄

（一）

公元前221年，秦始皇统一岭南，设南海、桂林、象郡三郡，其中象郡管辖今越南北部及广西西部，京族三岛所在的防城港沿海区域首次被纳入中原王朝行政区划。

汉武帝元鼎六年（前111年），汉朝平定南越国，将象郡分置为交趾、九真、日南三郡，同时在今广西设合浦郡，京族三岛一带归属合浦郡管辖。汉光武帝建武十八年（42年），伏波将军马援征交趾，于古森峒分茅岭立铜柱为汉界，并留部将黄万定、禤纯旺驻守钦州时休峒。

唐朝建立后，在岭南道设安南都督府（后改安南都护府）统辖越南北部，钦州隶属岭南道，京族三岛所属的“八峒”地区（旧时钦州有如昔、时罗、贴浪三都，三都统辖着如昔、时罗、贴浪、思勒、河州、罗浮、澌凛、古森八个峒，称为“三都八峒”）实行羁縻州制度，由当地豪酋担任峒主，接受唐朝封号并纳贡。此时的中越边界以自然地理为界，行政中心设于如昔峒（今东兴一带）。

五代十国时期，中原战乱频仍，岭南政权更迭加速，越南北部趁机走向事实独立。后梁开平元年（907年），静海节度使曲承裕割据安南，建立地方政权，开启了越南的“自主王朝”。968年，交趾丁部领建大瞿越国，被宋太祖封为“交趾郡王”，中越形成藩属关系。此时钦州与交趾边界因“三不要地”（广东、广西、越南三方均无意管辖的贫瘠地带）存在而模糊不清，京族三岛所在的“钦州西部八峒”名义上属广南西路钦州，但实际管控依赖当地土司。

▲北宋时期江平镇等地/图源：《中国历史地图集》

1052年，侬智高反宋失败后，部分京族（时称“越人”）渔民为避战乱，从越南涂山、海防等地乘渔船沿北部湾东行，定居于防城港沿海的澫尾、巫头附近，成为首批大规模迁入的京族移民。这些移民以捕捞、晒盐为生，形成分散的渔村聚落。

元朝灭宋后，安南陈朝表面臣服，实则维持独立。元廷虽设“征交趾行省”，但并未实质控制越南北部。钦州八峒仍由黄氏土司世袭统治，与安南的边界纠纷因元朝重心在北方而未被重视，京族移民持续通过海路迁入三岛周边。

明朝洪武元年（1368年），朱元璋派遣廖永忠、朱亮祖进军雷州、廉州等地，重建明朝政权并更换当地官衙印信。当时，钦州八峒因地处偏远、溪洞交错、地广人稀，明朝政府认为不宜授予新印信，遂罢免峒主改设峒长，引发了峒主们不满。

明朝建立后，试图恢复对安南的直接统治。1407年，明成祖朱棣平定安南胡朝，设交阯布政司，将越南北部纳入版图，钦州八峒也隶属其管辖。然而，安南反抗不断，1427年，明宣宗朱瞻基因财政压力撤废交阯布政司。

同年，钦州西部的澌凛、罗浮、了葛、古森四峒峒主黄金广等人趁机叛明，依附安南。黄金广联合古森峒黄宽、鉴山峒黄子娇、博是峒黄建等，裹胁时罗峒，共五个峒、九十九条村、二百九十二户、二千四百多人口背叛明朝，投降安南并请求封官。安南后黎朝黎利欢迎他们，封黄金广等为官并赐世袭，继续驻守原地。

此后，安南调整当地行政区划，将贴浪都置于新安州管辖，将如昔都改隶万宁州，并将永安州迁至时罗都佛淘泾巡检司旧地（今越南芒街）。“三不要地”被安南后黎朝蚕食，如昔巡检司被迫北迁至钦州大直圩（今广西钦州大直镇）。

1511年（明正德六年），一支京族从越南涂山乘木帆船东渡，在澌尾岛登陆，建立村社并立宗祠。据澌尾《树约》记载：“承先祖洪顺三年，贯在涂山，漂流出到……”（洪顺为越南后黎朝年号，对应1511年），这是京族在三岛建立稳定聚落的明确记载。

1540年，安南莫登庸政权迫于明军压力，将嘉靖年间叛附的五峒（含今江平、东兴部分地区）归还中国，明廷复设如昔巡检司，驻今东兴那梭村，重新确立对三岛及周边的管辖。但此时中越边界仍以“三不要地”为缓冲，双方均未建立清晰界标。

16世纪后期，越南郑阮纷争加剧，安南王为换取明朝支持，将北仑河以北至江平地区归还中国，钦州知州在此设“防夷关”，派兵驻守。然而，因明朝国势日衰，对边疆的实际控制仅限于沿海据点，三岛渔村仍处于“半自治”状态，与越南沿海的贸易、通婚从未间断。

▲明代时期江平镇等地界限绘制/图源：《中国历史地图集》

▲清代前期江平镇等地界限绘制/图源：《中国历史地图集》

清朝建立后，对边疆实施“因俗而治”，清初为防范反清势力，实施海禁政策，在钦州设如昔、长墩巡检司，严禁沿海居民出海。三岛因地处偏僻，成为流民与渔盗聚集区，清廷遂于1728年（雍正六年）将分茅岭至北仑河一带划归钦州，设北仑汛、白鸡汛驻兵，强化对京族聚居区的管控。

此时期，更多京族从越南涂山、海防迁入三岛，与先期定居的汉族、壮族形成“隔海而居、渔耕互补”的格局。京族以“拉大网”“浅海捕捞”为业，同时向清廷缴纳“渔课”，逐步纳入王朝贡赋体系。

1802年，阮福映建立越南阮朝，试图恢复对“三不要地”的控制，与钦州土司多次发生冲突。1858年，法国炮击越南岘港，开启殖民进程；1874年《甲戌和约》签订后，越南沦为法国保护国，法军势力逼近中越边境。

1883—1885年中法战争结束后，中越边界勘定成为核心议题，包括京族三岛在内的归属成为了激烈的外交与军事博弈。

1885年《中法会订越南条约》签订后，两广总督张之洞主持粤越段划界，提出四条方案：

第一线：以十万大山至丈二河为界，割占安南广宁省大半领土，恢复汉唐旧疆；

第二线：以思兴水流域为界，控制广宁西部，保障钦州湾防御纵深；

第三线：沿思兴水东岸至芒街入海口，将山心、巫头、澫尾三岛及江平、竹山划归中国；

第四线：以现状控制线为基础，维持争议区临时管理。

张之洞力主第三线，其依据包括：汉代马援铜柱为界的历史遗迹、清代钦州户籍与税契、越南国王1870年明确否认对九头山等岛屿的管辖等。他特别强调：“三岛及江平为海防要地，若弃之则钦州无险可守。”

1886年，中法勘界大臣邓承修与法国代表狄隆在芒街会谈。法方先以武力占领江平、白龙尾，声称“兵力所得，断不轻让”，后又以“地名差异”“越南收租”为由狡辩。邓承修援引《大清一统志》《钦州管辖图》及英法十年前绘制的界图，证明三岛自明以来属中国。

面对中方证据，法方转而提出“以岛换陆”：中国放弃九头山等岛屿，法国归还江平。张之洞反对以商埠换领土，主张“寸土必争”，但清廷最终妥协，1887年《中法续议界务专条》规定：

陆界以北仑河至芒街为界，三岛及江平、竹山归中国；

海中以茶古社（万注）以东为界，九头山（越名格多）归越南。

1890年，双方竖立46座界碑，京族三岛的主权以国际法形式正式确立。

界约签订后，中法又于1890—1893年签订《广东越南第一图界约》《第二图界界约》，细化边界走向：

陆界：从东兴至峒中，以河心、山脊为界，明确嘉隆、北市等村寨归属；

河界：规定河道改道、沙洲新生时的管辖原则（“近某国则属某国”）；

争议处理：对狮子岭、坑怀岭等军事要地，双方以“实测海拔+历史归属”为依据划定。

至此，京族三岛（澌尾、巫头、山心）及其周边约350平方公里土地（含江平、竹山等）完全划归中国，岛上3000余京族渔民成为清朝国民，需缴纳田赋、参与科举，三岛成为边防的重要据点。

▲光绪二十三年（1897年），防城县江坪镇和京族三岛等地（《广东舆地全图》）

▲知乎 宁南左侯制图

▲1935年地图，京族三岛的巫头、氵万尾，隐隐可见“安南村”字样

▲蓝色：广西与越南的中越边境线，绿色：云南和越南的边境线。

▲京族博物馆 /阿素喇 摄

▲京族博物馆，京族（土黄色）在东兴分布位置 /阿素喇 摄

▲《东兴市志》：江平镇 /阿素喇 摄

此后，京族人民逐渐融入中国社会，其语言受到粤语、壮语等多种语言的影响，形成了独具特色的防城方言，同时保留了使用汉字和字喃、哈节等民族文化。

新中国成立后，为解决广西经济发展的出海口问题，1952年，广东省的钦州（包括京族三岛）、北海被划归广西，京族三岛正式成为广西版图的一部分。京族在中华人民共和国建国初期被称为“越族”也有称“安南人”或“唐人”的，1958年根据本民族的意愿经国务院批准，正式定名为“京族”，意为“心向北京”。

（二）

京族的语言与越南语紧密相关，中国京族所讲语言和越南京族语言有相似之处，但也存在口音等方面的差异。越南语鼻音重，喜欢喉咙发声，而中国京族口音则干脆利落，推测可能是受了汉语影响；也有人指出中国京族说的越南话有部分发音像南越音，但整体语气又偏北部。

在京族三岛，当地除了京族语言，白话（钦廉片）在这里也广泛使用，部分人还会说普通话、客家话等。防城港地区的方言众多，像白话、客家话、壮话、瑶族话、京族语（越南语），甚至还有夹杂越南语的白话方言。当地的白话具有独特的口音，钦廉片口音的特色之一是有大量的“漏风”口音，特别是两腮漏气音。

京族三岛的部分居民语言能力较强，能够熟练切换多种语言。不少人能在普通话、白话和京族话之间无缝切换。不过，现在中国京族年轻人会越南语的逐渐式微。

哈节是中国京族最独特的节日，越南京族不过此节。关于哈节起源，有镇海大王杀死蜈蚣精，民众建哈亭纪念演变而来的传说，也有“哈”意为“歌”的说法。在哈节这天，京族民众身着盛装，通过京语诵读和歌声迎神、祭神、坐蒙、送神，祈求平安出海、渔业丰收、祛除疫病、生活顺遂。

京族传统服饰别具一格，女性常穿的奥黛类似中国旗袍，但剪裁更宽松，裙摆较长，一般开叉至腰部，两侧开叉处绣有精致花边，多为丝绸质地，颜色鲜艳，搭配斗笠，美观且实用，是劳作和出行常见装扮。有人好奇中国京族怎么会穿现代化的奥黛，现代奥黛是越南在19世纪把京族传统服饰改良而成的。这可能和文化相互影响有关，就像国内朝鲜族模仿很多韩国流行文化一样，中国京族的传统服饰也是奥黛和日平衣。

▲京族博物馆，京族服饰 /阿素喇 摄

▲京族博物馆，祖宗牌位 /阿素喇 摄

▲京族博物馆，民间宗教神像 /阿素喇 摄

▲京族博物馆，墙画 /阿素喇 摄

在建筑方面，京族传统民居多为干栏式，这是为了适应当地自然环境而形成的建筑风格，具有防潮防虫的功能。房屋分为上下两层，下层通风透气，用于存放农具、渔具或圈养牲畜；上层住人，布置简单实用。虽然现代建筑逐渐增多，但部分干栏式建筑依然保留。

高跷捕鱼是京族特有的捕鱼方式，渔民踩着高跷在浅海捕鱼，远远望去如在海上行走，虾灯捕虾也是传统技艺，夜晚渔民在竹筏上挂虾灯，利用虾类趋光性捕捞，虾灯闪烁。

过去，京族三岛经济主要依赖传统渔业，当地渔业资源丰富，盛产鱼类、虾类、贝类等海产品。然而，传统渔业受天气、季节等自然因素影响较大，京族人民的生活也因此不太稳定。

随着时代的发展，在政府的大力扶持下，当地发展海水养殖产业，专家传授先进养殖技术，帮助建立现代化养殖场，养殖虾、蟹、贝类等，大大提高了海产品产量和质量。

近年来，凭借独特的自然风光和民族文化，京族三岛大力发展旅游业。京族的传统文化和民俗风情也吸引着大量游客，他们可以欣赏传统歌舞表演，品尝特色美食，如海鲜粥、海鸭蛋、卷粉等。京族三岛建成“京岛旅游度假区”。

此外，京族三岛利用与越南相邻的地理优势和京族人民的语言优势，积极开展边境贸易。进出口商品涵盖海鲜、水果、手工艺品等多个领域，促进了经济繁荣，加强了与越南的经济文化交流。

喃字是京族文化的一部分。喃字是用汉字做底发明的，要学习喃字需先认识汉字，例如“三”在越南语是“ba”，喃字是“巴三”两个字拼一起。不过，现在喃字逐渐冷门，面临失传的境地，越南废除了喃字，中国京族也基本不用传统喃字了，都使用标准汉字。虽然有人建议国内京族大学特学喃字，以保留传统、记录少数民族的历史，但也有人认为喃字太难写，写一个字要认识两个汉字，不仅记型又要记意，不如用汉字。

▲江平镇路边的喃字文创牌 /阿素喇 摄

▲京族博物馆，喃字对照表 /阿素喇 摄

在日常生活中，京族三岛居民的语言使用情况较为复杂。当地不同年龄段的人语言能力有所差异，一些老人只会普通话和白话。

如今，京族三岛的年轻一代生活方式有所变化。年轻一点的现在都不住岛上了，在北海、防城买房的不少。

在与越南的关系上，虽然京族在中越两国都存在，但中国京族有着强烈的民族认同感，强调自己是中国的京族人。尽管中越京族语言相通，但在文化和身份认同上，中国京族有着自己清晰的定位。

从历史上看，越南曾被中国中原王朝直接统治1000多年，2000年来一直使用汉字，直到被法国殖民。越南语虽然受到汉语影响存在大量汉语借词，但其语言底层基础和汉语不同，属于南亚语系，和高棉语（柬埔寨语）是兄弟关系。中国的壮族、布依族、侗族、傣族和泰国、老挝同属侗台语族，与越南的主体民族京族不是一个语族。

▲氵万尾金滩，送一个编辑画的蓝胖子 /阿素喇 摄

本文参考：【1】 广西社会科学院《文选》编辑组编. 广西社会科学院论文选[M]. 1982；p51-58：“如昔都”归属考&肖德浩。【2】来自 孙挺进著. 说周边历史 话疆域变迁 下[M]. 2016；p684-692；【3】与越南隔海相望，小众物价低、好玩又好吃，这座边境小城才是真宝藏 原创 念茄茄 Feekr旅行 2021年01月31日；【4】中国唯一的海上民族:京族，为何从越南迁移到广西生活? 原创 环球情报员 环球情报员 2023年08月26日 【5】知乎：为什么晚清广东地图西南角有一块外国飞地呢? 宁南左侯 回答。

来源：思恩府驿站