摘要：乾坤初辟，元气浩荡，动与静交织，分合间万物萌生，后天之形由此显化。先天元气，如灵魂之翼，赋予后天形体以生命；而后天形体，又似容器，包裹着先天元气的奥秘。在太极拳的浩瀚宇宙中，分解慢练与一气呵成如同日升月落，各领风骚。无极桩与分立桩，作为太极拳的门户，其内涵深邃

一、课程内容——演练与分析：松空透

乾坤初辟，元气浩荡，动与静交织，分合间万物萌生，后天之形由此显化。先天元气，如灵魂之翼，赋予后天形体以生命；而后天形体，又似容器，包裹着先天元气的奥秘。在太极拳的浩瀚宇宙中，分解慢练与一气呵成如同日升月落，各领风骚。无极桩与分立桩，作为太极拳的门户，其内涵深邃，值得我们细细剖析——

1. 孙禄堂之无极桩，松空透三字，字字珠玑。其中，“松”字尤为艰深，如同古木逢春，需得脊椎节节拔起，大椎挺拔如松，直指云霄，仿佛舞蹈演员那优雅的高脖，引领着背部挺拔，胸部内敛，成就一番“含胸拔背”的傲人风姿。这其中的难度，恰似攀登蜀道，令人叹为观止。

2. 杨澄甫开立桩，则如同山岳屹立，中正安舒。唯有如此，方能孕育出孙禄堂无极桩之韵味。直立之中，需得含胸拔背，方能体悟太极拳之真谛。脖子松直如鹤颈，松胯则如同流水绕石，全身仿佛一颗圆润的球体，空灵而灵动。在打拳时，这颗球在周身流转，仿佛舞者手中的绸带，轻盈而飘逸。

太极拳之名，源于生命之奥秘，恰似人之初生，禀赋天地间那份养生的元气。这元气，不亢不卑，不左不右，和谐而不随波逐流，至纯至粹，是为真阳，亦是那中和之气的化身。它平日里，如晨曦般洒满四肢百骸，渗透至每一寸肌肤，无处不在，无时不存，内外交融，生生不息。于是，太极拳的开合动静，便如同这元气之舞，应运而生。伸展与收缩的奥妙，皆源于这股内在的力量。开，是伸展，是跃动，如日之东升；合，是收敛，是静谧，似月之西沉。开为阳，合为阴，动为阳，静为阴，恰似一气之中，阴阳交泰，太极之理跃然纸上。太极即一气，一气即太极，以形态观之，则为太极；以功用论之，则化为一气。时而阳刚，时而阴柔，时而上升，时而下降，阴阳互化，生生不息。

3. 谈及周身如球，更是太极拳中的一绝。打拳时，这颗球如同顽皮的孩童，在周身跳跃嬉戏。吊着它，推着它，挤着它，按着它，脚下升起，如同蛟龙出海；裆下骑着，如同骑士跨马；腰间盘着，如同古树盘根。如此，脚下虽在地下一尺，却仿佛贴着大地运球，左右开弓，因裆下之球而灵动；左右对拉，因这颗球而膨胀；左右倒撵，则为这颗球而左按右推，右按左推……这周身如球的境界，正是杨式太极拳中“化球为劲，化劲为透”的生动写照，拳拳透力，灵活而深刻。

圈，是那有形之虚圈，如同宇宙之广袤；运球之拳法，则是无形之实圈，深邃如内心之思索。这两者，正是太极拳虚实之理的精髓所在。其式之中，空而不空，不空而空，恰似那虚空之境，却又蕴含着无穷奥秘。这股元气，周流不息，圆润无碍，不凹不凸，既可放之四海而皆准，又可卷之而藏于心底。其变化无穷，用之不竭，皆是实学之所在。此，便是太极拳之所以得名之缘由。

二、分析
在中国传统武术与太极拳的练习中，“松空透”三字如同明灯，照亮着修行者的道路。这不仅仅是对身体姿态的精准雕琢，更是对内在气息与劲力的深度把握。其中，“松”之一字，更是难中之难，如同沙漠中的甘泉，珍贵而难得。

松之难，难在何处？恰似雾里看花，水中望月。松，不仅仅是肌肉的放松，更是精神与意识的双重解脱。在太极拳的练习中，松不是松懈，而是松而不散，松而不软，如同春日里的微风，轻柔而有力。脊椎如同古树之干，节节拔起，挺拔而富有弹性，仿佛一根被轻轻拉直的弹簧，既保持了生命的活力，又具备了传导力量的能力。而脖子，则如同古树之巅的嫩叶，引领着全身的气血流通与力量分布。当脖子拔起，背部自然拉伸，胸腔随之打开，形成了“含胸拔背”的傲人姿态，如同雄鹰展翅，翱翔于天际。这股元气，活泼灵动，有无相生，开合自如，皆在那一念之间，恰是那太极之所在。古人之所以难以言传，皆因这微妙之处，难以笔墨尽述。学者若能于开合动静之交会，洞悉其本原，便能在各式拳法之中，领悟其妙用无穷。

松胯，则是实现“周身如球”境界的关键。胯部的放松与灵活，如同流水绕石，自然而不失力量。当身体真正达到了“周身如球”的状态时，太极拳的练习便进入了一个新的天地。此时，每一个动作都如同行云流水，自然而不失力度。无论是左右开弓的化劲，还是左右对拉的膨大，亦或是左右倒撵的按推，都如同舞者手中的绸带，轻盈而飘逸，拳拳透力，尽显太极拳之韵味。

“松空透”，不仅是太极拳练习中的一个重要原则，更是对人生哲理的一种深刻领悟。在追求这一境界的过程中，我们不仅要不断精进技艺，更要注重内心的修炼。让身心在太极拳的引领下，达到一种全新的平衡与和谐。如此，我们方能触摸到太极拳那深邃而迷人的内在世界，感受到那份来自内心深处的宁静与力量。

来源：太极无边一点号1