摘要：底薪7000，朝十晚四，每周双休，并且还缴纳社保，这样的工作是不是很心动？虽然心动但是很多人都会想着自己的资历够不够。

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文/慧心引力佳

编辑/慧心引力佳

底薪7000，朝十晚四，每周双休，并且还缴纳社保，这样的工作是不是很心动？虽然心动但是很多人都会想着自己的资历够不够。

但是对方会告诉你，学历不是问题，甚至你没上过学都可以，只要你会社会摇就可以，最近社交账号刚刚解封的张诗尧又杀回来了，直接开启了大规模“精神小伙秋招”模式。

看着网络上一一批批没怎么上过学的精神小伙，穿着豆豆鞋和紧身裤，开着豪车，而自己本科研究生毕业，还拿着月薪3000工资的时候，很多人都破防了。

明明小时候，家长和老师都是说“学习是为了更好的生活”，为何这些没有自己学历高的人却混的风生水起的呢？学习到底是为了什么？

还记得之前在网上爆火的“青海摇”网红张诗尧吗，在他火了之后，很快账号就被就被平台封禁了三年，就在最近他账号解封了。

但是搞看点，还得是他们，张诗尧一种近乎戏谑的方式，开启了一场别开生面的“社会摇秋招”。

底薪7000，周末双休，早十晚四，缴纳社保——这份待遇对于许多苦苦挣扎于就业市场的大专及以下学历的年轻人来说，无疑是巨大的诱惑。

而对于那些“脱不下孔乙己的长衫”的高学历求职者，则是一种无声的讽刺，甚至让他们开始怀疑自己多年寒窗苦读的意义。

一位来自四川大凉山的年轻小伙子，在简陋的土坯房里参加了张诗尧的直播面试，他羞涩腼腆，却眼神坚定。

像是渴望通过这次机会改变自己的命运，他或许没有华丽的简历，也没有高深的学历，但从他的眼神中能够看出来他对生活的渴望，对未来的憧憬。

当这位小伙子跳起青海摇时，虽然服装不符合要求被扣了两分，但他坦诚地表示自己所有的钱都压在了这次面试上，希望能借此翻身。

他的真诚和执着感动了直播间的观众，最终以十万票数成功被录取。

这个故事，不仅仅是一个个体命运的改变，更是一个社会缩影，反映出底层群体渴望向上的强烈愿望，以及在传统就业渠道受阻的情况下，他们对新兴职业的渴望和尝试。

张诗尧的经历本身就是一个充满戏剧性的故事，年少时，为了替家里偿还几十万的债务，他16岁就辍学打工，还要供两个姐姐读书。

他曾被骗，也曾短暂地尝到过成功的滋味，却又因账号被封禁三年而跌入谷底，如今他重新归来，选择精神小伙秋招，也是耐人寻味。

这场“社会摇秋招”迅速在网络上发酵，引发了广泛的讨论和关注，有人认为这只是一场博眼球的闹剧，是“loser”们的狂欢，是对传统职业观念的挑战。

但是也会有些人认为他这是在选择回馈社会，为那些和他一样没有高学历，但是渴望改变命运的年轻人提供机会。

这种举动，或许正是他曾经经历过苦难的最好证明，也让他在流量至上的互联网世界里，显得格外独特。

“现在的我就是脱不下孔乙己的长衫，也穿不上紧身裤！”一位网友的留言，精准地概括了当下许多大学生的困境。

他们受过高等教育，拥有知识和技能，却难以找到与之匹配的工作，而这样的工作，他们又放不下身段，不愿从事那些被认为“低端”、“没有前途”的职业。

张诗尧的“社会摇秋招”，恰恰戳中了这个痛点，他提供的岗位，虽然在很多人看来“不入流”，却实实在在地解决了部分人的就业问题。

“哥，你看看我，当初考虑研究生，能不能也去你那？”这句略带自嘲的留言，反映出网友们对“社会摇秋招”的复杂心态。

他们以调侃的方式参与其中，将“摇子”和大学生这两个看似格格不入的群体联系在一起，制造了一种反差感和幽默效果，在这种调侃中，表达了对自身处境的无奈和对社会现实的反思。

“穿孔乙己的长衫”和“穿紧身裤”，成为了两个极具象征意义的符号，前者代表着传统职业路径和社会认可的成功标准，后者则象征着新兴职业选择和对传统观念的挑战。

当越来越多的大学生面临就业困境，当“百万粉丝、高知博主”公然嘲讽大学生就业难时，张诗尧的“社会摇秋招”却为一部分人提供了机会。

这种反差，让人们开始思考，究竟什么是真正的价值，什么是真正的成功，网络上流传着“陈诱惑”面试成功后喜提奥迪A8的故事，虽然事后被证实是时间线上的误传，但这个段子本身就极具传播力和影响力。

它放大了“社会摇秋招”的戏剧性，也强化了人们对“摇子”身份的刻板印象——低学历、不务正业，却能轻松获得财富。

这种刻板印象，虽然带有偏见，却也反映出社会对财富分配和社会阶层的焦虑。

长期以来，“土味文化”一直被主流舆论视为低俗、粗糙、缺乏艺术价值的代名词，2018年，新华网点名批评“社会摇”现象，并指出其过度娱乐化、扭曲价值观等问题。

随后，网信办约谈快手平台，封禁了一批违规主播，其中就包括以社会摇出圈的“牌牌琦”。

“牌牌琦”的负面形象——光膀子、戴假名牌、爆粗口、炒作负面新闻——在很大程度上加深了人们对“摇子”和社会摇的负面印象。

然而，近年来，随着网络文化的多元化发展和大众审美观念的转变，“土味文化”开始逐渐摆脱低俗的标签，甚至被赋予了新的文化内涵。

例如，《科目三》这首魔性舞蹈歌曲，虽然在形式上与社会摇高度相似，却获得了主流媒体的认可，甚至被视为文化输出的代表。

央广网的评价，更是将“科目三”提升到了“展现人间烟火气”、“草根文化崛起”的高度，与此同时，一些曾经被贴上“低俗”标签的网络人物，也开始展现出新的面貌。

“药水哥”从抽象教父变身健美达人，凤凰传奇从广场舞神曲组合转型为备受年轻人喜爱的顶流乐队，这些案例都表明，“土味文化”正在经历一场价值重估。

凤凰传奇的翻红之路，或许能够解释“土味文化”崛起的原因，曾经，他们是广场舞的霸主，被一部分人视为“土”的代表。

然而，在《为歌而赞》节目中，他们对《海底》的温暖演绎，以及在赤峰音乐节上与观众合唱《奢香夫人》的震撼场面，都引发了广泛的共情。

特别是00后DJ在亚运会赛场上播放《奢香夫人》，更是让这首歌曲和凤凰传奇获得了年轻一代的认可。

这种共情，并非源于对“土味”的盲目追捧，而是源于对真实情感的表达和对共同记忆的唤醒。

正如中国爱乐乐团改编的《月亮之上》交响乐版被命名为“广寒宫破阵曲”，凤凰传奇的音乐已经超越了简单的娱乐，成为了一种文化符号，承载着人们对美好生活的向往和对国家发展的自豪感。

“土味文化”的崛起，也与后疫情时代人们的心理变化密切相关，疫情的冲击，让人们更加关注现实生活，更加珍惜人与人之间的联系。

过去，中产阶级和精英阶层或许会以一种居高临下的姿态批判“土味文化”，将其视为低俗和缺乏品位的象征。

然而，当他们自身也面临着经济压力和生活焦虑时，他们开始理解那些为了生存而努力奋斗的人们，开始欣赏“土味文化”中蕴含的真诚和活力。

正如一些网友所说，“不偷不抢，靠能力赚钱不寒碜”，在“土味文化”的兴起中，我们看到了底层群体对美好生活的渴望，也看到了社会对多元价值的包容。

这是一种文化自信的体现，也是对“虚伪的美”的反思和抵抗。

2021年7月，人力资源和社会保障部正式将网络主播列为新职业，这标志着网络主播的职业身份得到了官方认可。

与此同时，网络主播也成为了一个重要的就业渠道，为许多人提供了就业机会，数据显示，近一半的职业网络主播带动了1至10人的就业，更有近一成的主播带动了超过1000人的就业。

张诗尧的“社会摇秋招”，正是网络主播职业化发展的一个缩影，他不仅为年轻人提供了就业岗位，还关注弱势群体，优先招聘宝妈、残疾人、大学生和退役军人。

这种社会责任感，与一些只顾追求流量和利益的网红形成了鲜明对比，例如，网红顾茜茜也表示会开公司招聘员工，并优先考虑弱势群体。

这说明，越来越多的网络主播开始意识到自身的社会影响力，并积极承担社会责任，然而，网络主播行业也存在一些乱象。

例如，“羊毛月”事件中，博主对大学生就业难的嘲讽态度，引发了网友的强烈不满，这种“何不食肉糜”的言论，反映出一些人对社会现实的漠视和缺乏同理心。

张诗尧的经历，恰恰与“羊毛月”形成了对比，他曾经住出租屋，被朋友骗，为家庭债务奔波，这些经历让他更加理解底层群体的困境，也让他更加珍惜来之不易的成功。

张诗尧的“社会摇秋招”，虽然引发了争议，但也让我们看到了“土味文化”的另一面，它不再是简单的低俗娱乐，而是一种文化现象，一种就业选择，一种生活方式。

在互联网时代，每个人都有机会通过自己的努力，创造属于自己的价值，然而，面对网络上的各种“诱惑”，我们也需要保持理性，谨慎选择。

并非每个人都适合成为网络主播，也并非每个“摇子”都能像张诗尧一样成功，互联网可以改变命运，但成功从来都不是一蹴而就的，光鲜亮丽的背后，往往是数不清的汗水和泪水。

来源：慧心引力佳