摘要：据说出书时，这位教授还是自掏腰包，结果刀郎和刀郎的团队们并不买账，没见刀郎出面表示感谢，更没见刀郎的团队宣布要团购此书，赠发给刀郎名下的粉丝。
一教授把刀郎称为乐圣，不辞辛苦，写了22万多字，为刀郎捧场。
据说出书时，这位教授还是自掏腰包，结果刀郎和刀郎的团队们并不买账，没见刀郎出面表示感谢，更没见刀郎的团队宣布要团购此书，赠发给刀郎名下的粉丝。
这就让这位教授有些尴尬了。
而且，有律师站出来，公开对韦教授称刀郎为乐圣表示质疑。
请看这位律师的原话——
同济大学教师马卫民，给刀郎扣上了乐圣的高帽，这就好比让网红主播硬碰瓷孔子至圣的头衔，荒谬的让人笑掉大牙。
作为堂堂的高校教师，放着学术不钻研，便要当流量时代的跳梁XX，这种毫无底线的吹捧，到底是审美的缺乏找不到北，还是想借名人效应给自己贴金？
难不成在你的眼里，乐圣的标准就是短视频平台的播放量，按这个逻辑，广场舞神曲的创作者，个个都是当代乐圣，音乐学院更应该改名为网红孵化基地。
建议马教授先补补音乐史的常识，再掂量自己有没有资格去定义乐圣这个称号？
与其在网络上哗众取宠，不如回到教室好好的备课，别让学生跟着你学这种指鹿为马的本事。
这位律师作出如此评价，对于这位教授来讲，当说，更是一件尴尬的事。
但这位教授并觉得不尴尬。
他在网上说——
亲爱的刀郎老师，刀郎老师的团队成员，全国的搭档小姐们，还有啊，即将成立的刀郎音乐作品学术研究会，也就是刀学会的老师们！大家好！
我是马卫民，今天呀，终于能跟大家呀报个喜，我写的刀郎现象，草根艺术的文化破局，与时代引领，马上就要和大家见面了，
这本书的出版之路真的是太不容易，用艰难万劫形容啊，一点都不夸张，
从一开始琢磨选题，蹲点调研，到一字一句打磨完出稿，再到升级，这中间呀不光耗费了大把的时间，还遇到过想阻止它出版的盛宴，真的是艰难。
好在呢，我们没有放弃，现在啊书号cap，都拿到手了，11月30号前，大家肯定能在正规渠道，买到这本实实在在的印好的书，跟大家先透露一下这本书的分量，它足足有396页，快到400页了，拿在手里啊，明显的感觉到沉甸甸的，差不多是咱们平时啊，读三本短篇小说集的厚度，文字上呢更是反复改了又改，总字数有22万字，要是逐字念出来，差不多得连续念上15个小时。每一页啊，每一段都藏着呀，我对刀郎现象的琢磨，就是想背后的文化门道说透。
写这本书的时候啊，我心心里一直揣着这份敬畏，它首先是给乐圣刀郎的一份致敬。
之后呢，也会正式售书啊，即将成立的刀郎音乐作品学术研究会。
更重要的是，我特别希望，他能够走到每一位支持乐神刀郎，爱草根艺术的大大小小的手中。
等大家呀，买到这本书，翻开这396页，读着这22万字，或许能想跟着我一起再走一遍，刀郎音乐从小众到出圈之路，真正懂得它为啥能成为咱们这个时代的文化符号。
最后啊真的谢谢大家一直等待，咱们一起盼着新书面世，也期待大家能早日在正规的渠道买到这本书，从字里行间感受刀郎现象文化力量。
从他的上述言说中，我能看出他对他的这本书的发行充满自信。
而实际情况，也应当看好。
刀郎有近2000万粉丝。
如果一人买一本，2000万的书出手之后，那就会有近20亿的收入。
那真是个天文数字啊。
那真的会发一笔大财。
但遗憾的是，自媒体人爱大海正能量向我推荐了一篇报道。
这篇报道是这样写的——
马卫民教授自掏腰包出版吹捧罗林的书。
罗林没发一言，连转发都没有，仿这本书从没存在过。
书里写得多动情，现实就多冰冷。
我见过太多人把情怀当生意，以为深情能换流量，可读者不是被感动，是被定价劝退的。谁会为一个沉默的名人买单？
当一个人不再回应，你拼命写的赞美，就成了无人认领的遗书。
那么，在这里，我梦野艳齐又要说什么呢？
我要说的是——
从其创作与出版背景来看，该书并非仓促而就，而是马卫民教授历时数年完成选题、调研、撰写与打磨出来的。
但作为书籍核心人物的刀郎，其反应的异常冷淡，就不能不让人感到遗憾了。
面对这本以解读其艺术成就、剖析其文化影响为核心的著作，刀郎全程保持沉默，既未公开表态支持或反对，也未通过任何渠道转发相关信息，仿佛这本书从未存在过。
这种沉默态度与书中对其艺术成就的深情解读形成鲜明对比，不能不让人感到一种“单向奔赴”的尴尬。
正如上述网友所言：“当一个人不再回应，你拼命写的赞美，就成了无人认领的遗书。”
同时，公众对“情怀变现”的质疑声不断，认为作者将个人对刀郎的情感偏好过度商业化，忽视了大众消费的理性需求。
读者购买书籍的核心诉求是内容价值，而非单纯的情感共鸣，当情怀无法转化为切实的阅读价值时，自然难以获得市场认可。
客观地说，马卫民教授的创作初心值得尊重，将刀郎现象作为学术研究对象，挖掘草根艺术的文化价值，本身具备一定的学术意义与文化价值，历时数年的打磨也体现了严谨的创作态度。
但著作的遇冷并非偶然，而是多重因素共同作用的结果，其中，核心人物的沉默态度削弱了粉丝群体的购买动力。
更重要的是，这一案例折射出一个普遍的行业困境——情绪消费终究有其边界，情怀不能替代市场逻辑，当文化创作脱离了读者需求与市场实际，即便倾注再多心血，也难以实现情怀与商业的双赢。
这件事，也着实让马为民尴尬。
刀郎的反应至今依然沉默，未公开表态、未转发相关信息，对该书仿佛“视而不见”。
市场反应同样令人尴尬，整体呈否定与质疑倾向，公众质疑作者在搞“情怀变现”。
而我梦野艳齐为什么要发布上述这些言说，目的则是，我觉得这位教授写本书不易，书能出来不易，敢给刀郎定位为乐圣更不易，我想通过我的如此言说，能够吸引刀郎的粉丝们以及刀郎本人关注一下本书，哪怕是一人买一本呢？
别让这位教授辛辛苦苦的写了半天，还得倒贴上自己的积蓄。
好了，这个话题，就说到这里。
感谢您的收看。梦野艳齐。
来源：梦野艳齐
