摘要：凌迟又称 “千刀万剐”，起源于五代，定型于宋辽金，明清时成为极刑。实施时先割掉受刑者五官，再逐片割取皮肉，少则数十刀，多则三千余刀，全程需保证受刑者活着，直到最后一刀才取其性命。明朝大太监刘瑾因谋反被判凌迟，行刑持续 3 天，共割 3357 刀；明末抗清名将袁

凌迟又称 “千刀万剐”，起源于五代，定型于宋辽金，明清时成为极刑。实施时先割掉受刑者五官，再逐片割取皮肉，少则数十刀，多则三千余刀，全程需保证受刑者活着，直到最后一刀才取其性命。明朝大太监刘瑾因谋反被判凌迟，行刑持续 3 天，共割 3357 刀；明末抗清名将袁崇焕也遭此刑，百姓因误解竟争相食其肉。这种酷刑本质是统治者用极端痛苦震慑反抗，清末 1905 年才正式废除。

车裂俗称 “五马分尸”，早在周朝就有记载，战国至秦汉时常用。行刑时将受刑者头、四肢分别绑在五辆车上（或五匹马上），驱赶车辆向不同方向拉扯，使身体撕裂。历史上最著名的案例是商鞅，他在秦孝公死后被政敌诬陷谋反，秦惠文王下令车裂其尸（注意：商鞅是死后被车裂，并非活着受刑，民间多有误解）。此外，战国时苏秦因间谍罪暴露，也遭车裂之刑，此刑通过破坏身体完整性，象征对 “叛逆者” 的彻底否定。

菹醢是将人剁成肉酱的酷刑，起源于商周，延续至秦汉。先将受刑者杀死，再用大斧、砍刀等工具将尸体剁成碎末，有时还会把肉酱分赐给诸侯或大臣，以警示他人。商朝时，西伯侯姬昌（周文王）长子伯邑考因触怒纣王，被剁成肉酱后做成肉羹，强令姬昌食用；西汉开国功臣彭越因被诬告谋反，刘邦下令将其处死并菹醢，还把肉酱分送各诸侯，手段之残忍，连吕后都觉得过于极端。

脯刑与菹醢并称商周 “两大肉刑”，是将人杀死后晒成肉干。行刑时先把受刑者杀死，去除内脏，再用盐腌制或直接放在阳光下暴晒，制成肉干示众。《史记》记载，商朝诸侯纪侯因劝谏纣王，被纣王处死并制成肉干；春秋时，齐国大夫易牙为讨好齐桓公，甚至将自己儿子做成肉干献给君主（虽非官方刑罚，但手段源于脯刑）。这种酷刑通过将人 “物化”，凸显统治者对反抗者的绝对掌控，战国后因过于野蛮逐渐少见。

定杀是秦朝特有的酷刑，专门针对患有麻风病的罪犯，记载于《睡虎地秦简・法律答问》。根据规定，“病者有罪，定杀。定杀何如？生定杀水中之谓也”，即把患有麻风病的犯人活着投入水中淹死，若地处干旱无水源，则改为活埋。秦朝重视公共卫生，认为麻风病会传染，且犯人本身有罪，故用 “定杀” 既惩罚犯罪，又 “杜绝传染”。这种酷刑带有浓厚的时代医疗认知局限，汉朝后因 “仁政” 思想兴起被废除，仅作为个别时期的特例存在。

宫刑又称 “腐刑”，是破坏男女生殖器官的酷刑，起源于夏商，直至明清仍有记载。对男性施刑时，用刀割除睾丸（或阴茎），再用热灰止血，受刑者多因感染死亡；对女性则用木棍击打腹部，破坏子宫，使其失去生育能力。西汉史学家司马迁因替李陵辩护，被汉武帝判宫刑，他忍辱负重完成《史记》；北魏时，宦官多由宫刑而来。宫刑不仅是身体折磨，更是对人格的羞辱，清末彻底消失。

刖刑是砍断受刑者脚或膝盖的酷刑，起源于夏朝，西周时被纳入 “五刑” 之一。早期刖刑多砍脚，春秋后出现 “髌刑”（砍膝盖骨），战国时孙膑就遭此刑。孙膑是孙武后人，在魏国时被师兄庞涓诬陷，魏惠王下令挖去其膝盖骨，使其终身残疾。此外，西周时曾规定 “盗马者刖”，即偷马的人要被砍脚；秦朝时，刖刑也用于惩罚犯有重罪的百姓。汉文帝废除肉刑后，刖刑逐渐改为笞刑（打板子），但在乱世仍有复用，如唐末军阀混战时期，刖刑曾短暂出现。

劓刑是割掉受刑者鼻子的酷刑，起源于夏朝，是 “五刑” 中较轻的肉刑，但羞辱性极强。行刑时用特制小刀割除鼻子，不伤及性命，但会留下永久残疾，让受刑者终身背负 “罪犯” 标记。春秋时，秦国曾大规模使用劓刑，秦孝公时期，太子师傅公孙贾因太子犯法被处劓刑；战国时，魏国丞相张仪曾被人误认为盗贼，遭劓刑（后证实是冤案）。汉文帝废除肉刑后，劓刑改为 “笞三百”，但在后世朝代，如唐朝安史之乱时，叛军曾用劓刑惩罚唐军俘虏，以此摧毁对方士气。

墨刑又称 “黥刑”，是在受刑者脸上或手臂刺字，再涂墨使其永不褪色的酷刑，起源于夏朝，是 “五刑” 中最轻的一种，但羞辱性贯穿终身。早期墨刑多刺 “盗”“囚” 等字，唐朝后开始刺图案或刑期，宋朝时成为 “配军” 的标配，如《水浒传》中林冲被刺 “配沧州”，武松被刺 “配孟州”，均源于墨刑。历史上，西汉淮南王英布年轻时因犯罪被处墨刑，故又称 “黥布”；唐朝时，墨刑还用于惩罚奴婢，主人可对逃跑奴婢施墨刑以防其再次逃走。墨刑虽不伤及皮肉要害，但会让受刑者永远无法摆脱 “罪犯” 身份，直到清末才被废除。

腰斩是从受刑者腰部将身体砍为两段的酷刑，起源于周朝，秦朝时成为正式刑罚，直至清朝雍正年间才废除。行刑时用重斧或铡刀（如 “虎头铡”）从腰部斩断，因人体腰部有大量神经，受刑者不会立即死亡，会在极度痛苦中挣扎许久才断气。西汉初年，御史大夫晁错因建议 “削藩”，被汉景帝下令腰斩于长安东市，行刑时晁错还穿着朝服，可见其突然性；清朝雍正年间，河南学政俞鸿图因科举舞弊被处腰斩，他用手指蘸血写下七个 “惨” 字才死去，雍正帝听闻后觉得过于残忍，遂下令废除腰斩。

枭首是将受刑者头颅砍下后悬挂在高处示众的酷刑，起源于商朝，盛行于秦汉至明清。行刑时先将受刑者斩首，再把头颅挂在城门、旗杆或城楼上，有时还会涂上油漆防止腐烂，以达到 “警示百姓” 的目的。秦末，项羽击败秦将章邯后，将秦王子婴斩首并枭首于咸阳城门；隋末，农民起义领袖窦建德被李世民俘虏后，在长安街头斩首，头颅被悬挂示众三日；明朝时，方孝孺因拒绝为朱棣写登基诏书，被 “诛十族”，其头颅也遭枭首。枭首的核心目的是通过展示 “罪犯” 首级，强化统治者的权威，清末随着西方思想传入，这种酷刑逐渐被废除。

弃市是在闹市处死受刑者，让百姓围观的酷刑，起源于周朝，秦朝时定为 “大辟”（死刑）的一种，直至唐朝仍在使用。行刑地点多在都城繁华街道（如汉朝长安的东市、西市），目的是 “与众共弃之”，通过公开处决震慑民众。秦朝丞相李斯因被赵高诬陷谋反，被判处 “具五刑” 后弃市，即先受墨、劓、刖、宫刑，最后在闹市腰斩；唐朝时，诗人陈子昂的祖父陈辩因参与谋反，被处弃市。弃市的残酷性不仅在于死刑本身，更在于对受刑者人格的公开羞辱，宋朝后逐渐被 “斩刑” 取代。

炮烙是商朝纣王发明的酷刑，记载于《史记・殷本纪》，专门用于惩罚反抗他的大臣和百姓。行刑时用铜铸造一根空心柱子，将柱子烧红，再把受刑者绑在柱子上，使其皮肤、肌肉接触高温铜柱后立即烧焦，受刑者在剧痛中哀嚎至死。纣王曾将大臣梅伯绑在炮烙柱上处死，还强迫其他诸侯围观；此外，他还把敢于劝谏的宫女投入炮烙柱，手段极其残忍。炮烙是商朝暴政的象征，周武王灭商后，立即废除了这种酷刑，后世仅在个别乱世（如五代十国）有短暂复用，均被视为 “暴君之刑”。

烹刑是将受刑者投入 boiling 的水中或油中煮死的酷刑，起源于夏朝，盛行于商周至秦汉。行刑时先在大锅中烧开水或油，再把受刑者（或活或死）投入锅中，使其被煮烂。楚汉相争时，刘邦手下谋士郦食其因劝降齐王田广失败，被田广下令烹杀；西汉初年，梁王彭越的部将周苛因拒绝投降项羽，也遭烹刑。烹刑的残酷性在于 “慢死”，受刑者会经历烫伤、剧痛到死亡的全过程，且死后尸体无法辨认，秦朝后因过于野蛮，逐渐仅用于报复性处决，官方刑罚中较少出现。

刷洗是明朝朱元璋发明的酷刑，专门用于惩罚贪官污吏，记载于《明史・刑法志》。行刑时先把受刑者绑在铁床上，用滚烫的开水从其头部浇下，烫掉皮肤表层，再用铁刷子像刷锅一样反复刷洗受刑者的身体，直至皮肉被刷尽，露出白骨，受刑者在剧痛和失血中死亡。朱元璋对贪官极为痛恨，曾规定 “贪银六十两以上者，处刷洗之刑”，许多贪官因贪污被处此刑，如明朝初年的户部侍郎郭桓，因贪污官粮被揭发，最终遭刷洗之刑。这种酷刑因过于残忍，在朱元璋死后被废除，仅存在于明初几十年，是朱元璋 “重典治贪” 的极端体现。

坑杀又称 “生埋”，是将受刑者直接活埋入土中的酷刑，起源于商周，盛行于战国至秦汉，后世乱世中频繁复用。实施时先挖好深坑，将受刑者（单人或群体）推入坑中，再用土快速填埋，受刑者因缺氧窒息死亡，若填埋速度慢，还会经历肢体被挤压的痛苦。历史上最著名的案例是战国末期长平之战：秦国名将白起击败赵国军队后，将 40 万投降的赵军士兵全部坑杀于长平（今山西高平），仅留 240 名年少士兵回国报信，此举既削弱赵国战力，也震慑六国；此外，秦始皇统一六国后，因方士欺骗 “求仙药未果”，下令坑杀咸阳 460 余名儒生，史称 “焚书坑儒” 中的 “坑儒”。坑杀的本质是 “集体消灭 + 心理震慑”，唐朝后官方刑罚中少见，但唐末黄巢起义、明末张献忠割据时，均曾用坑杀处置俘虏或平民。

枷号是将受刑者戴上沉重木枷后公开示众的酷刑，起源于汉朝，定型于明朝，明清两代成为常用的 “羞辱刑 + 折磨刑”。木枷由坚硬木材制成，早期重约 15-30 斤，明朝中后期因加强惩戒力度，出现重达 50-100 斤的 “重枷”，甚至有 “立枷”（将枷固定在支架上，受刑者需站立支撑，无法坐下或躺下）。行刑时，受刑者戴枷后被绑在闹市、城门或衙门口，示众时间从数日到数月不等，期间需忍受枷的重量压迫肩膀和颈部，若示众时间长，还会因无法正常进食、睡眠导致衰竭死亡。明朝东厂、西厂审理案件时，常对嫌疑人先用枷号折磨，再逼供；清朝康熙年间，曾规定 “辱骂官员者，枷号一月”，民间有 “枷号三日，半条命没” 的说法。枷号虽不直接致命，但对身体和人格的双重摧残极强，清末 1905 年废除酷刑时，枷号与凌迟等一同被取缔。

抽肠是用器械将受刑者肠子抽出，使其在剧痛中死亡的酷刑，史料明确记载于明朝，主要用于惩罚 “谋逆”“重罪贪官”。实施时先将受刑者绑在柱子上，腹部朝下，用铁钩（或铁筷子）从肛门伸入，勾住大肠后向外拉扯，因肠道与内脏相连，拉扯过程中会连带撕裂其他器官，受刑者通常在肠子被抽出一半时因失血和剧痛死亡，场面极其血腥。明朝初年，朱元璋为震慑贪官，曾对贪污数额巨大的官员施抽肠之刑：据《草木子》记载，有贪官因贪墨超过百万两白银，被朱元璋下令 “抽肠示众”，将其肠子挂在衙门口的旗杆上，警示其他官员；此外，明朝中期宦官刘瑾专权时，也曾用抽肠惩罚反对他的大臣。抽肠因过于残忍，仅在明朝出现，朱元璋死后逐渐被废除，后世无复用记载，是明朝 “重典治世” 的极端体现。

灌铅是将熔化的铅液灌入受刑者口中或耳朵、肛门的酷刑，起源于汉朝，后世在魏晋、明朝偶有使用，利用铅的高温和重金属毒性致人死亡。实施时先将铅块加热至液态（铅熔点约 327℃），再用勺子或漏斗将铅液灌入受刑者体内：若灌入口腔，会烫伤食道和肠胃，铅液凝固后还会压迫内脏；若灌入耳朵或肛门，会直接破坏器官，受刑者通常在几分钟内死亡，尸体因铅的重量会异常沉重。汉朝时，吕后曾用类似手段惩罚宫女（非正史明确记载 “灌铅”，但魏晋史书有 “灌金屑”“灌铅” 惩罚贵族的记载）；明朝嘉靖年间，有太监因 “私通宫女” 被处以灌铅之刑，记载于《万历野获编》。灌铅因操作复杂且过于残酷，未成为官方固定刑罚，仅作为 “特殊惩戒” 存在，清朝后彻底消失。

人彘是将受刑者砍去四肢、破坏感官后置于容器中慢慢折磨致死的酷刑，仅记载于汉朝，由吕后发明，用于报复情敌戚夫人，是历史上最残忍的 “报复性酷刑” 之一。实施步骤极其残酷：第一步砍去受刑者的手脚，使其无法移动；第二步挖去眼睛，用铜水注入耳朵（使其失聪），用毒药灌入口中（使其失声）；第三步剃光头发和眉毛，破坏毛囊，使其无法再生；最后将受刑者放入厕所（或陶罐）中，让其在黑暗、潮湿的环境中忍受疼痛和屈辱，通常几天后才会死亡。人彘因手段极端反人类，未被纳入官方刑罚，仅作为吕后的 “私人报复” 案例存在。

来源：自说自话聊历史