摘要：谁能想到，被后世骂了一千多年的“窃国肥贼”“霹雳飞猪”，竟是唐玄宗时期大唐帝国的顶级战神？在大多数人的印象里，安禄山就是个投机取巧、肥头大耳的奸佞之徒，靠着溜须拍马爬上高位，然后反手捅了大唐一刀。可历史的真相远比影视剧精彩——这个从最基层“特种兵”一刀一枪杀到

谁能想到，被后世骂了一千多年的“窃国肥贼”“霹雳飞猪”，竟是唐玄宗时期大唐帝国的顶级战神？在大多数人的印象里，安禄山就是个投机取巧、肥头大耳的奸佞之徒，靠着溜须拍马爬上高位，然后反手捅了大唐一刀。可历史的真相远比影视剧精彩——这个从最基层“特种兵”一刀一枪杀到郡王之位的粟特人，军事能力在当时的现役将军中稳居前三，高仙芝、封常清、哥舒翰这三位大唐名将，最终都败在了他手下。更让人意外的是，他起兵叛乱时，竟得到了无数百姓的真心拥戴，叛军势如破竹，差点就把盛极一时的唐朝给掀翻，逼得大唐不得不向回纥借兵才勉强续命。失败从来不能定义能力，安禄山的故事，藏着大唐由盛转衰的密码，也藏着一个被污名化千年的战神的真实模样。

1、从粟特杂胡到捉生将：基层小兵的铁血崛起路

要读懂安禄山的军事才能，得先从他的出身说起。安禄山可不是什么富贵人家的子弟，他是营州柳城（今辽宁朝阳）人，出身粟特族，母亲是个突厥女巫，父亲早死，从小就跟着母亲在突厥部落里长大。这种出身在当时的大唐，简直就是“底层中的底层”，粟特人被称为“杂胡”，备受歧视，想出头比登天还难。

可安禄山天生就不是安分的主，他从小就聪明过人，不仅会说粟特语、突厥语，还自学了汉语，脑子灵活，能言善辩，而且胆子极大，敢闯敢拼。年轻时的安禄山，在边境一带做过马贩子，经常和汉人、突厥人、契丹人打交道，不仅练就了一身识人辨势的本事，还熟悉了边境的山川地理、各族的风俗习惯和作战方式——这为他后来的军事生涯打下了坚实的基础。

不过，马贩子的生活终究满足不了安禄山的野心。当时的大唐边境并不太平，契丹、奚族经常南下骚扰，朝廷在边境设立了很多军镇，招募勇士入伍。安禄山看准了这个机会，毅然投军，成为了范阳节度使张守珪麾下的一名普通士兵。

可谁也没想到，这个看似不起眼的“杂胡”士兵，竟然是个天生的军事家。他凭借着熟悉边境地形和各族习性的优势，很快就脱颖而出，被张守珪看中，任命为“捉生将”——这职位听起来不起眼，其实就是大唐边境的“特种兵队长”，专门负责率领小股精锐，深入契丹、奚族的领地，抓捕俘虏、搜集情报，有时候还得执行奇袭任务。

“捉生将”可不是谁都能当的，既要勇猛善战，又要足智多谋，还得有极强的应变能力。而安禄山在这个岗位上，简直是如鱼得水，立下了赫赫战功。根据《旧唐书·安禄山传》记载，安禄山每次出征，都只带数名骑兵，深入敌境数百里，却总能满载而归，“擒契丹数十人而还”。有时候遇到敌军大部队，他也毫不畏惧，靠着灵活的战术和对地形的熟悉，总能化险为夷，甚至还能反过来偷袭敌军，斩获颇丰。

有一次，安禄山率领三名骑兵，深入契丹领地侦查，没想到遇到了一支数千人的契丹军队。手下的骑兵吓得魂飞魄散，想掉头就跑，可安禄山却冷静地说：“慌什么？我们现在跑，肯定会被他们追上，不如拼一把！”他让两名骑兵绕到敌军后方，制造混乱，自己则带着一名骑兵，趁着大雾，直冲契丹军队的中军，大喊着“大唐军队到了！”契丹军队以为被包围，顿时大乱，安禄山趁机斩杀了契丹的一名将领，带着俘虏安全返回。

这一战让安禄山名声大噪，张守珪对他更是刮目相看，不仅提拔他为偏将，还收他为义子。在张守珪的栽培下，安禄山的军事才能得到了进一步的发挥，他先后参与了多次讨伐契丹、奚族的战役，每一次都表现出色，从偏将一路升迁到平卢兵马使、营州都督，成为了大唐边境的一员猛将。

安禄山的崛起，靠的可不是运气，而是实打实的军事能力和战功。他深知士兵的疾苦，每次打仗缴获的财物，都会全部分给手下的士兵，自己一点也不留；他熟悉各族士兵的作战特点，能根据不同的敌人制定不同的战术；他还特别会鼓舞士气，每次出征前，都会对士兵们说：“兄弟们，跟着我安禄山，只要敢打敢拼，荣华富贵唾手可得！”手下的士兵都对他忠心耿耿，愿意为他效死力。

从一个备受歧视的粟特杂胡，到大唐边境的名将，安禄山用一次次铁血征战，走出了一条属于自己的崛起之路。而这，仅仅是他传奇人生的开始。

2、大唐现役前三名将？硬刚高仙芝封常清的硬核实力

随着安禄山的战功越来越多，他的名气也越来越大，逐渐进入了唐玄宗的视野。唐玄宗是个爱才之人，尤其喜欢能打仗的将领，再加上安禄山极善溜须拍马，把唐玄宗哄得团团转，他的职位也一路飙升，最终成为了范阳、平卢、河东三镇节度使，手握近二十万大军，成为了大唐最有权势的节度使之一。

很多人觉得，安禄山能当上三镇节度使，靠的是唐玄宗的宠信和溜须拍马，可实际上，要是没有顶级的军事才能，就算唐玄宗再宠信他，也不可能把如此重要的三个军镇交给一个“杂胡”。要知道，大唐可不是吃素的，当时的将星闪耀，老一代的信安郡王李祎、王忠嗣、张守珪，都是战功赫赫的名将；出将入相的郭元振、张说，不仅能打仗，还能治理国家；还有后来崭露头角的郭子仪、李光弼，也是一代战神。在这些人当中，安禄山的军事能力或许排不上第一，但在现役将军中，绝对能排进前三，能和他相提并论的，只有高仙芝、封常清、哥舒翰寥寥数人。

咱们先说说安禄山和这三位名将的实力对比，就知道他的军事才能有多硬核了。

高仙芝：西域战神，败于智谋

高仙芝是大唐的西域战神，率领唐军横扫西域，征服了大小勃律、石国等多个国家，把大唐的疆域拓展到了中亚地区，号称“山地之王”，擅长指挥大规模的山地作战和长途奔袭。可就是这样一位名将，在和安禄山的间接较量中，却落了下风。

安禄山担任范阳节度使期间，主要负责防备契丹、奚族，而高仙芝则在西域作战，两人虽然没有直接交手，但安禄山的军事部署和战略眼光，却让高仙芝都不得不佩服。比如，安禄山针对契丹、奚族的骑兵优势，制定了“以静制动、诱敌深入”的战术，在边境设立了多个烽火台和堡垒，一旦敌军来犯，就先以堡垒坚守，消耗敌军的锐气，然后再派骑兵迂回包抄，总能大败敌军。

后来，安史之乱爆发，高仙芝被唐玄宗任命为副元帅，率领唐军抵御安禄山的叛军。可此时的高仙芝，虽然威名赫赫，但他手下的士兵大多是临时招募的新兵，战斗力远不如安禄山的精锐边军。再加上高仙芝对安禄山的战术不熟悉，过于轻视叛军，最终在洛阳之战中大败，被迫退守潼关。而唐玄宗听信谗言，竟然下令处死了高仙芝——一代西域战神，就这样死于非命，而他的失败，也从侧面印证了安禄山叛军的强大。

封常清：治军严明，输在轻敌

封常清是高仙芝的副将，也是一位名将，他治军严明，作战勇猛，跟随高仙芝在西域立下了不少战功。安史之乱爆发后，封常清主动请缨，率领唐军抵御叛军。可封常清犯了和高仙芝一样的错误——过于轻视安禄山。

封常清一开始觉得，安禄山的叛军都是些乌合之众，不堪一击，可真正交手后，他才发现自己错得有多离谱。安禄山的叛军不仅战斗力极强，而且战术灵活，尤其是骑兵，冲击力十足。封常清率领的唐军，在叛军面前不堪一击，先后在虎牢关、洛阳等地战败，最终也被唐玄宗处死。

封常清的失败，充分说明了安禄山的军事才能和叛军的战斗力，绝非浪得虚名。要知道，封常清可是能在西域横行无忌的名将，却在安禄山面前连吃败仗，这足以证明安禄山的军事能力，绝对在封常清之上。

哥舒翰：陇右名将，惨死于潼关

哥舒翰是陇右节度使，也是大唐的顶级名将，擅长指挥骑兵作战，曾经大败吐蕃，号称“陇右战神”，和安禄山、安思顺并称为“天宝三杰”。安史之乱爆发后，哥舒翰被唐玄宗任命为元帅，率领二十万大军镇守潼关，抵御安禄山的叛军。

潼关是长安的东大门，地势险要，易守难攻，哥舒翰深知潼关的重要性，主张坚守不出，消耗叛军的锐气。可唐玄宗和杨国忠却急于求成，多次催促哥舒翰出战。哥舒翰无奈，只好率领大军主动出击，结果中了安禄山手下大将崔乾祐的诱敌深入之计，在灵宝西原被叛军大败，二十万大军几乎全军覆没，哥舒翰本人也被叛军俘虏，最终被杀害。

灵宝西原之战，是安史之乱中最关键的一场战役，也是安禄山军事才能的巅峰之作。虽然安禄山没有亲自指挥这场战役，但崔乾祐的战术，完全是按照安禄山的部署来的。安禄山早就料到唐玄宗会催促哥舒翰出战，所以提前制定了“诱敌深入、伏兵歼灭”的战术，最终一战定乾坤，打开了通往长安的大门。

能让高仙芝、封常清、哥舒翰这三位大唐顶级名将接连败北，安禄山的军事才能绝对不是吹出来的。在当时的大唐，能有这样实力的将领，确实寥寥无几。

3、三镇节度使的权柄：为何百姓和部将死心塌地？

安禄山能发动安史之乱，并且一开始势如破竹，除了他自身的军事才能，还离不开两个关键因素：一是手下将士的忠心耿耿，二是当地百姓的真心拥戴。这两点，恰恰是很多人忽略的——一个只靠投机取巧的人，不可能让那么多能人为他效命，更不可能得到百姓的支持。

手下能人云集，个个忠心耿耿

安禄山的手下，可谓是人才济济，既有能征善战的猛将，也有足智多谋的谋士，而且这些人大多对他忠心耿耿，愿意为他赴汤蹈火。

咱们先说说史思明，他是安禄山的发小，也是他最得力的助手。史思明和安禄山一样，都是粟特人，出身底层，两人从小一起长大，一起投军，一起打拼，感情深厚。史思明的军事才能丝毫不亚于安禄山，他擅长指挥骑兵作战，勇猛善战，是安禄山麾下的第一猛将。安史之乱爆发后，史思明率领叛军一路攻城略地，立下了赫赫战功，成为了安禄山最信任的将领。就算后来安禄山被杀，史思明依然坚持叛乱，想完成安禄山未竟的“大业”，可见他对安禄山的忠心。

再说说崔乾祐，他是安禄山麾下的“战术大师”，擅长制定作战计划，尤其是灵宝西原之战，他完美地执行了安禄山的战术，大败哥舒翰的二十万大军，一战成名。崔乾祐不仅战术高超，而且对安禄山忠心耿耿，始终坚守在前线，为叛军冲锋陷阵。

还有田承嗣、安庆绪、史朝义等人，虽然安庆绪后来杀了安禄山，史朝义杀了史思明，但在早期，他们都是安禄山的忠实追随者，为安史之乱的爆发和发展立下了汗马功劳。

安禄山之所以能让这么多能人对他忠心耿耿，主要有三个原因：第一，知人善任。安禄山深知每个人的优缺点，能把合适的人放在合适的位置上，让他们充分发挥自己的才能；第二，赏罚分明。安禄山对手下将士非常慷慨，只要立下战功，就会给予丰厚的赏赐，而且从不吝啬爵位和官职；第三，体恤下属。安禄山出身底层，深知士兵的疾苦，他会关心士兵的生活，和士兵同甘共苦，赢得了士兵的爱戴。

百姓真心拥戴，叛军势如破竹

更让人意外的是，安禄山起兵叛乱时，竟然得到了很多当地百姓的真心拥戴。这在很多人看来是不可思议的——一个叛乱者，怎么会得到百姓的支持？可事实就是如此。

唐朝经过“开元盛世”后，到了天宝年间，虽然表面上依然繁荣，但内部已经危机四伏。唐玄宗晚年沉迷享乐，宠爱杨贵妃，重用杨国忠等奸臣，朝政腐败，官员贪污受贿，百姓生活困苦。尤其是在边境地区，节度使权力过大，横征暴敛，百姓深受其害。

而安禄山在担任范阳、平卢、河东三镇节度使期间，采取了一系列深得民心的措施。比如，他减轻了百姓的赋税，禁止官员贪污受贿，严惩欺压百姓的豪强；他善待少数民族，尊重各族的风俗习惯，促进了各民族之间的融合；他还兴修水利，发展农业，让边境地区的百姓过上了相对富足的生活。

相比之下，杨国忠等奸臣在朝廷里为非作歹，横征暴敛，百姓对他们恨之入骨。所以，当安禄山打着“忧国之危”“奉诏讨伐杨国忠”的旗号起兵时，很多百姓都觉得安禄山是来拯救他们的，纷纷支持安禄山的叛军。

根据《资治通鉴》记载，安禄山起兵后，“所过州县，望风瓦解，守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮”。很多州县的官员和百姓，不仅不抵抗，反而主动开门迎接叛军，有的甚至加入了叛军的队伍。叛军的兵力也因此迅速壮大，从一开始的近二十万，很快就发展到了几十万。

百姓的支持，成为了安禄山叛军势如破竹的重要动力。叛军一路南下，几乎没有遇到什么有效的抵抗，很快就攻占了洛阳，逼近长安。唐玄宗得知叛军逼近的消息后，吓得魂飞魄散，带着杨贵妃、杨国忠等一行人，偷偷逃出了长安，前往蜀地避难。

4、安史之乱爆发：大唐江山摇摇欲坠

天宝十四载（公元755年）十一月初九，安禄山在范阳（今北京）起兵叛乱，号称“忧国之危”，奉诏讨伐杨国忠，安史之乱正式爆发。这场叛乱，成为了大唐由盛转衰的转折点，也让安禄山的军事才能得到了最充分的展现。

安禄山起兵时，共率领十五万大军（号称二十万），兵分三路，浩浩荡荡地向长安进发。第一路由安禄山亲自率领，从范阳出发，经易州、沧州，南下攻打洛阳；第二路由史思明率领，从平卢出发，经檀州、蓟州，攻打幽州，然后南下与安禄山会合；第三路由何千年率领，从河东出发，经大同、雁门，攻打太原，牵制唐军的兵力。

叛军的进军速度之快，超出了所有人的预料。仅仅一个月后，叛军就攻占了易州、沧州等地，逼近荥阳。荥阳太守崔无诐率军抵抗，可唐军根本不是叛军的对手，很快就战败身亡，荥阳失守。

攻占荥阳后，叛军继续西进，直逼虎牢关。虎牢关是洛阳的东大门，地势险要，易守难攻，唐军将领封常清率领大军在此驻守。可封常清麾下的士兵大多是临时招募的新兵，战斗力低下，再加上封常清过于轻视叛军，最终被叛军大败，虎牢关失守。

天宝十五载（公元756年）正月，安禄山率领叛军攻占了洛阳。进入洛阳后，安禄山并没有像很多人想象的那样烧杀抢掠，而是安抚百姓，封官许愿，很快就稳定了洛阳的局势。同年正月初一，安禄山在洛阳称帝，国号大燕，年号圣武，正式建立了与大唐对峙的政权。

攻占洛阳后，安禄山并没有停下脚步，而是继续西进，直逼潼关。潼关是长安的最后一道屏障，只要攻占潼关，长安就唾手可得。唐玄宗任命哥舒翰为元帅，率领二十万大军镇守潼关。哥舒翰深知潼关的重要性，主张坚守不出，消耗叛军的锐气。可唐玄宗和杨国忠却急于求成，多次催促哥舒翰出战。哥舒翰无奈，只好率领大军主动出击，结果中了叛军的埋伏，在灵宝西原大败，二十万大军几乎全军覆没，哥舒翰被俘。

潼关失守后，长安彻底暴露在叛军的兵锋之下。唐玄宗得知消息后，再也无心抵抗，带着杨贵妃、杨国忠等一行人，在禁军的护送下，偷偷逃出了长安。叛军随后进入长安，安禄山的叛乱达到了顶峰。

此时的安禄山，距离推翻大唐，建立自己的王朝，只有一步之遥。大唐的半壁江山已经落入叛军之手，朝廷的军队节节败退，百姓流离失所，整个大唐陷入了前所未有的危机。就连唐玄宗都不得不向回纥借兵，才勉强组织起抵抗力量。

可就在这个时候，一个让人意想不到的问题出现了——势如破竹的安禄山，竟然突然停下了前进的脚步，不再追击唐玄宗，也不再扩大战果。这到底是为什么？难道他有什么难言之隐？还是说，他遇到了什么无法解决的问题？

5、功败垂成的疑云：距离灭唐一步之遥为何停住脚步？

安禄山攻占长安后，叛军的势力达到了顶峰，大唐的统治已经摇摇欲坠。按照常理来说，安禄山应该乘胜追击，率领大军南下蜀地，追杀唐玄宗，彻底瓦解大唐的统治核心，然后再平定江南地区，统一全国。可让人奇怪的是，安禄山并没有这么做，而是选择了固守洛阳和长安，整顿内部，这一停，就给了大唐喘息的机会，也为他后来的失败埋下了伏笔。

很多人觉得，安禄山之所以停住脚步，是因为他满足于现状，开始沉迷享乐，失去了进取之心。可事实真的是这样吗？一个从底层打拼出来、身经百战的战神，真的会因为一时的胜利就变得贪图享乐、不思进取吗？这显然说不通。

还有人觉得，安禄山是因为内部矛盾激化，不得不停下来整顿。当时的叛军内部，确实存在着很多矛盾，比如安庆绪、史思明等人之间的权力斗争，各族士兵之间的摩擦，这些都需要安禄山来调解。可这些矛盾，在叛乱初期就已经存在，为什么偏偏在攻占长安后，才成为阻碍叛军前进的绊脚石？

更让人疑惑的是，安禄山在攻占长安后，身体状况突然恶化。根据史书记载，安禄山本来就长得肥胖，体重高达三百多斤，平时连走路都需要人搀扶，而且患有眼疾。攻占长安后，他的眼疾越来越严重，最终导致失明。失明后的安禄山，性情变得异常暴躁，经常打骂手下的将领和士兵，甚至杀害了很多忠心耿耿的部下，这让叛军内部的矛盾更加激化。

难道安禄山停住脚步，真的是因为身体原因？

还是说，这背后隐藏着更深层次的秘密？

有人猜测，安禄山之所以不追击唐玄宗，是因为他想“挟天子以令诸侯”。如果杀了唐玄宗，大唐很可能会另立新君，凝聚人心，共同抵抗叛军；而如果留下唐玄宗，大唐的统治核心就依然存在分裂，叛军就可以趁机各个击破。可后来的事实证明，唐玄宗逃到蜀地后，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗，大唐的统治核心很快就重新凝聚起来，安禄山的这个算盘显然打错了。

还有人猜测，安禄山是因为战略失误，低估了大唐的底蕴。他以为攻占洛阳和长安后，大唐就会土崩瓦解，可没想到，大唐在江南地区还有着雄厚的实力，各地的节度使也纷纷起兵勤王，叛军很快就陷入了四面楚歌的境地。

可这些猜测，都没有确凿的证据。安禄山在攻占长安后，到底为什么会停住脚步？他的身体状况为什么会突然恶化？这一切，都成为了历史上的一个疑云。而这个疑云，也让安禄山的叛乱从势如破竹，逐渐走向了功败垂成。

就在安禄山的叛军停滞不前的时候，大唐的反击开始了。唐肃宗在灵武即位后，任命郭子仪为朔方节度使，李光弼为河东节度使，率领唐军收复失地。郭子仪和李光弼都是大唐的顶级名将，他们率领的唐军虽然一开始战斗力不如叛军，但在回纥兵的帮助下，逐渐恢复了元气，开始对叛军发起猛烈的进攻。

叛军在唐军的反击下，节节败退，先后丢失了长安、洛阳等地。而此时的安禄山，身体状况越来越差，性情也越来越暴躁，对身边的人充满了猜忌，这让他陷入了众叛亲离的境地。

6、失明暴君与儿子弑父：盛世崩塌的内部裂痕

安禄山的身体状况，成为了叛军内部最大的变数。自从失明后，他的性情变得异常暴躁，经常因为一点小事就打骂手下的将领和士兵，甚至杀害了很多忠心耿耿的部下。就连他最信任的谋士严庄，也经常遭到他的打骂，这让严庄对他恨之入骨。

更让严庄感到不安的是，安禄山宠爱段夫人，想立段夫人所生的儿子安庆恩为太子，而不是长子安庆绪。安庆绪一直以来都跟着安禄山南征北战，立下了不少战功，可安禄山却因为宠爱段夫人，想废掉他的太子之位，这让安庆绪感到了前所未有的危机。

严庄看出了安庆绪的心思，也知道自己在安禄山手下迟早会被杀，于是就暗中联络安庆绪，劝说他发动政变，杀死安禄山，夺取皇位。安庆绪本来就对安禄山不满，再加上严庄的劝说，很快就下定了决心。

唐肃宗至德二载（公元757年）正月初五夜，严庄和安庆绪率领数十名士兵，偷偷潜入安禄山的寝宫。当时安禄山正在熟睡，被士兵们的动静吵醒，他摸索着想去拿床头的佩刀，可已经来不及了。士兵李猪儿一刀砍在安禄山的腹部，安禄山惨叫一声，倒在地上，很快就死去了。

杀死安禄山后，严庄和安庆绪为了掩盖真相，并没有立刻公布安禄山的死讯，而是伪造了安禄山的诏书，立安庆绪为太子，不久后又拥立安庆绪为帝。直到几天后，他们才为安禄山发丧，对外宣称安禄山是病逝的。

安禄山的死，成为了安史之乱的转折点。安庆绪虽然继承了皇位，但他的军事才能和威望，都远不如安禄山，根本无法掌控叛军内部的局势。史思明等将领对安庆绪并不服气，叛军内部的矛盾彻底爆发，开始出现分裂。

史思明率领自己的部下，脱离了安庆绪的控制，在范阳自立为王，与安庆绪分庭抗礼。叛军内部的分裂，让唐军有了可乘之机。郭子仪和李光弼率领唐军，趁机对叛军发起了猛烈的进攻，先后收复了长安、洛阳等地。

安庆绪在唐军的追击下，节节败退，最终逃到了邺城。史思明虽然与安庆绪不和，但在唐军的压力下，不得不暂时与安庆绪联手。可两人之间的矛盾并没有解决，不久后，史思明就率军击败了安庆绪，杀死了他，吞并了他的部队，成为了叛军的新首领。

史思明虽然军事才能出众，但他的性情比安禄山还要残暴，而且同样多疑。他即位后，很快就重复了安禄山的老路，宠爱幼子史朝清，想废掉长子史朝义的太子之位。史朝义为了自保，效仿安庆绪，发动政变，杀死了史思明。

就这样，安史之乱的两位核心首领，都死于自己儿子的手中。叛军内部的自相残杀，让叛军的实力大大削弱，也让大唐有了彻底平定叛乱的机会。

7、叛乱终被平定：但大唐再也回不去了

史朝义杀死史思明后，成为了叛军的新首领。可他的威望和军事才能，都远不如安禄山和史思明，根本无法掌控叛军的局势。叛军在唐军的持续打击下，节节败退，地盘不断缩小。

唐代宗广德元年（公元763年），唐军收复了叛军的最后一个据点幽州，史朝义走投无路，自缢身亡。历时八年的安史之乱，终于被彻底平定。

安史之乱的平定，让大唐避免了灭亡的命运，但大唐的盛世，却再也回不去了。这场持续了八年的叛乱，给大唐带来了沉重的打击，让大唐的国力急剧下降，从盛极一时走向了衰落。

首先，人口锐减，经济崩溃。安史之乱爆发前，大唐的人口达到了五千多万，可经过八年的战乱，人口锐减到了两千多万。大量的百姓死于战乱、饥荒和疾病，土地荒芜，农业生产遭到了严重的破坏。叛军所到之处，烧杀抢掠，很多城市都变成了一片废墟，大唐的经济陷入了崩溃的边缘。

其次，藩镇割据加剧。安史之乱爆发后，为了平定叛乱，大唐不得不任命大量的节度使，给予他们极大的权力。这些节度使在平定叛乱的过程中，逐渐壮大了自己的势力，形成了尾大不掉的局面。安史之乱平定后，这些节度使拥兵自重，不再听从朝廷的命令，形成了藩镇割据的局面。大唐的中央集权被严重削弱，朝廷再也无法掌控全国的局势。

再次，西域控制丧失。安史之乱爆发后，大唐将驻守西域的军队调回国内平定叛乱，导致西域地区的防御空虚。吐蕃等少数民族趁机入侵，攻占了大唐的西域领地，大唐失去了对西域的控制，丝绸之路也因此中断。

最后，朝政腐败，宦官专权。安史之乱后，大唐的朝政更加腐败，宦官的权力越来越大，甚至可以废立皇帝。朝廷内部的党争也越来越激烈，官员们只顾着争权夺利，根本不顾百姓的死活。大唐的统治，变得越来越腐朽。

安史之乱，就像一把锋利的刀子，划破了大唐盛世的假象，让大唐从云端跌落谷底。虽然大唐后来又延续了一百多年，但再也没有恢复到开元盛世的辉煌。

8、千年污名背后：安禄山的真实定位与历史影响

安禄山作为安史之乱的始作俑者，被后世骂了一千多年，成为了“奸贼”“叛臣”的代名词。可如果我们抛开历史的偏见，客观地评价安禄山，就会发现，他绝不仅仅是一个投机取巧的奸佞之徒，而是一个军事才能出众、极具影响力的历史人物。

安禄山的真实定位：被污名化的顶级战神

安禄山的军事才能，是毋庸置疑的。他从最基层的“捉生将”做起，一刀一枪杀到三镇节度使，成为大唐的顶级名将，靠的是实打实的战功。他的战术灵活多变，擅长指挥大规模的骑兵作战和长途奔袭，尤其是在针对契丹、奚族的战争中，展现出了卓越的军事才能。

在安史之乱初期，他率领叛军势如破竹，先后击败了高仙芝、封常清、哥舒翰等大唐顶级名将，攻占了洛阳、长安等重要城市，差点就推翻了大唐的统治。如果不是因为后期身体状况恶化、内部矛盾激化，安禄山很可能真的会建立一个新的王朝。

可为什么后世会把安禄山描绘成一个投机取巧的“肥贼”呢？主要有三个原因：第一，胜者为王，败者为寇。安禄山最终失败了，他的叛乱被平定了，所以他只能被贴上“叛臣”“奸贼”的标签；第二，大唐的抹黑。为了维护自己的统治，大唐的统治者和史学家们，必然会抹黑安禄山，把他描绘成一个十恶不赦的奸佞之徒，以此来证明大唐平定叛乱的正义性；第三，历史的偏见。安禄山是粟特人，不是汉人，在传统的华夷之辨观念影响下，他的叛乱被视为“异族入侵”，自然会遭到后世的唾弃。

客观地说，安禄山是一个野心勃勃、军事才能出众的叛乱者。他的叛乱给大唐带来了沉重的灾难，这是不可否认的；但他的军事才能和崛起之路，也同样值得我们关注。他不是一个简单的奸贼，而是一个复杂的历史人物，有着自己的野心、智慧和无奈。

9、安禄山对当时的影响：大唐由盛转衰的催化剂

安禄山发动的安史之乱，对当时的影响是巨大的，它不仅改变了大唐的历史进程，也改变了中国的历史走向。

首先，大唐由盛转衰。安史之乱前，大唐处于开元盛世，是中国历史上最繁荣的时期之一；安史之乱后，大唐的国力急剧下降，藩镇割据、宦官专权、朝政腐败等问题日益严重，大唐再也没有恢复到以前的辉煌。

其次，民族关系发生变化。安史之乱是由粟特人安禄山发动的，这让大唐对少数民族产生了警惕和排斥心理，民族政策变得更加保守。大唐不再像以前那样开放包容，而是开始封闭自己，这也导致了大唐的衰落。

再次，军事制度发生变革。安史之乱前，大唐实行的是府兵制；安史之乱后，府兵制彻底崩溃，大唐不得不实行募兵制。募兵制虽然在一定程度上提高了军队的战斗力，但也导致了军费开支的急剧增加，加重了百姓的负担，同时也为藩镇割据埋下了伏笔。

安禄山对后世的影响：历史的警钟与反思

安禄山的故事，也给后世带来了深刻的启示和反思。

首先，统治者要居安思危。唐玄宗晚年沉迷享乐，重用奸臣，导致朝政腐败，最终引发了安史之乱。这告诉我们，作为统治者，要居安思危，不能贪图享乐，要重视朝政，关心百姓的疾苦，否则就会引发社会动荡，导致王朝的衰落。

其次，要加强中央集权，防止地方割据。安史之乱的爆发，与大唐节度使权力过大有着密切的关系。这告诉我们，要加强中央集权，合理划分中央和地方的权力，防止地方势力过大，形成尾大不掉的局面。

再次，要坚持开放包容的民族政策。大唐之所以能成为盛世，与它开放包容的民族政策有着密切的关系。安禄山的叛乱虽然是由少数民族发动的，但我们不能因此而排斥少数民族。相反，我们要坚持开放包容的民族政策，促进各民族之间的融合和发展，这样才能实现国家的长治久安。

最后，评价历史人物要客观公正。安禄山虽然是一个叛乱者，但他的军事才能和历史影响力，也同样值得我们关注。我们不能简单地把他描绘成一个十恶不赦的奸贼，而是要客观地评价他的功过是非，从他的故事中吸取教训，这样才能更好地认识历史、理解历史。

10、结语：失败≠无能，乱世战神的功过与反思

安禄山的一生，是传奇的一生，也是充满争议的一生。他从一个备受歧视的粟特杂胡，凭借着自己的军事才能和野心，一路打拼，成为大唐的顶级名将和三镇节度使，最终发动了安史之乱，差点推翻了大唐的统治。虽然他最终失败了，被儿子杀害，还被后世骂了一千多年，但这并不能掩盖他的军事才能和历史影响力。

失败从来不能定义一个人的能力。安禄山的失败，主要是因为他后期身体状况恶化、内部矛盾激化，以及战略失误，而不是因为他没有能力。如果我们抛开历史的偏见，就会发现，安禄山是一个军事才能出众、极具野心的历史人物，他的故事，藏着大唐由盛转衰的密码，也藏着人性的复杂和历史的残酷。

安禄山的故事，也给我们带来了深刻的反思。在人生的道路上，我们可能会遇到很多困难和挫折，甚至会遭遇失败，但我们不能因此而否定自己的能力。我们要从失败中吸取教训，不断提升自己，同时也要保持清醒的头脑，不能被野心冲昏头脑，要懂得适可而止，否则就会像安禄山一样，最终落得个身败名裂的下场。

历史是一面镜子，它照见了过去，也照亮了未来。安禄山的故事，不仅让我们看到了一个被污名化千年的战神的真实模样，也让我们明白了国家长治久安的重要性。希望我们能从安禄山的故事中吸取教训，珍惜当下的和平与稳定，努力创造更加美好的未来。

写这篇文章不是为了洗白谁，而且让我们更清楚的认识历史，安禄山从开始的励志崛起到后来的膨胀残暴给当时留下了灾难。

来源：历史科代表