摘要：库页岛这个地方，说大不大，说小不小，面积比台湾大一倍多，在俄罗斯算得上头号大岛了。现在岛上人口主力是俄罗斯人和朝鲜人，白俄罗斯人、乌克兰人这些前苏联移民的后代也占了不少份额。
库页岛这个地方，说大不大，说小不小，面积比台湾大一倍多，在俄罗斯算得上头号大岛了。现在岛上人口主力是俄罗斯人和朝鲜人，白俄罗斯人、乌克兰人这些前苏联移民的后代也占了不少份额。
原住民包括尼夫赫人、鄂温克人、赫哲人和阿伊努人，本来就没多少人，从沙俄时代开始就挨了不少冲击，先是哥萨克人来搅局，1860年岛被割让出去，接着流放犯和移民涌进来，日俄战争又添乱，原住民数量直线往下掉。
现在岛上的鄂温克、赫哲和阿伊努分支基本没剩几个了，他们大多移到大陆其他地方，比如中国境内的鄂温克人有三万多，赫哲人有五千来人。
尼夫赫人算是岛上原住民里头最大的一个群体了，也叫吉利亚克人或费雅喀人，他们自称尼夫赫。
说起他们的来头，得追溯到女真人的分支，明朝时候女真分成建州、海西和东海女真，尼夫赫就属于东海女真那拨，地盘在库页岛和黑龙江入海口一带。人口现在估计四千到五千之间，主要集中在岛北部和大陆的哈巴罗夫斯克边疆区。
岛北部那块地儿冷得要命，冬天零下几十度，一般人扛不住，俄罗斯移民大多挤在南边，那儿相对暖和点。尼夫赫人祖祖辈辈就在那儿扎根，靠捕鱼和打猎过日子，不爱种地，认为那是天生不该干的活儿。主要吃鱼，尤其爱把鱼晒干做成一种叫尤科拉的鱼干，当主食。
他们的语言是尼夫赫语，属于孤立语系，没啥亲戚语言。现在会说的不到一千人，大部分人用俄语交流，年轻人更是一口俄语溜得飞起。
文化上，传统服饰和习俗还在，但平时穿得跟现代人差不多，节日时候才拿出来显摆。养狗是他们的特色，冬天用狗拉雪橇，哈士奇就是从西伯利亚和远东传出来的品种。
历史上，尼夫赫人跟外部接触不少，早年间沙俄扩张时，他们就跟哥萨克人打过仗，输多赢少，后来岛被分给俄国和日本，生活更乱。苏联时期，集体农庄把他们拉进去，强迫改变生活方式，捕鱼打猎的传统被冲击得七零八落。
1991年苏联散伙后，经济大乱，渔业资源被过度开发，他们的日子更难过。
现在来看，尼夫赫人的现状挺严峻的。人口少，分布散，年轻人外流严重，很多去城市找工作，留下的老人守着老传统。环境问题是大头，岛上石油和天然气开采热火朝天，尤其是2000年代以来，壳牌和埃克森这些公司进来，管道和钻井到处建，污染了河流和海岸，鱼群少了不少。
尼夫赫人靠鱼活，鱼没了等于断了饭碗。他们抗议过几次，2005年左右组织过示威，要求停工保护渔场，但效果一般，公司继续干，政府也偏向开发。气候变化加剧，岛北部冰层融化快，影响狩猎路线，狗拉雪橇的路都不好走了。
文化传承也成问题。语言濒危，学校里教俄语为主，尼夫赫语课可选，但学生不多。苏联时代强推俄语教育，现在年轻人不会说本族话的比比皆是。联合国教科文组织把尼夫赫语列为严重濒危语言，估计再过一代就没人会说了。
传统神话和故事靠口头传，现在有录音和书本记录，但传播有限。弗拉基米尔·桑吉这个人，是尼夫赫族里出名的作家，1935年生在岛北部，年轻时去大陆上学，1959年从赫尔岑大学毕业，主修文学。
后来加入作家联盟，写了不少关于族群的书，比如1961年的《尼夫赫传说》，1979年参与创建尼夫赫字母系统，帮助记录语言。1993年当上部落首领，2005年出《尼夫赫土地》，2024年还出了新书《为什么地球上人少》，里头有传说翻译和有声版。他推动文化保护，2015年去巴黎参加联合国会议，讲族群困境。现在90岁了，还在干这些事儿。
岛上生活条件一般，北部村落小，房子多是木头建的，冬天烧煤取暖。医疗和教育资源少，年轻人出去上大学，回来的少。
经济上，捕鱼还是主力，但规模小，卖给当地市场。部分人转行做旅游导游，带人看传统生活，但游客不多。俄罗斯政府有少数民族政策，给补贴和土地权，但执行起来拖沓，官僚主义严重。
相比阿伊努人，日本那边给的援助多，尼夫赫人这边靠自己多。外部移民增加，俄罗斯人和朝鲜人占了南边好地儿，尼夫赫人被挤到北边，资源竞争激烈。
说起历史渊源，尼夫赫人可能跟印第安人有远亲，早年从东北迁徙过去。《山海经》里提的毛民，说不定就是他们，身上毛多适应寒冷。考古发现，岛上新石器时代就有他们痕迹，捕鱼工具和陶器出土不少。
19世纪末，俄国人类学家记录过他们的习俗，那时候人口还有上万，现在缩水严重。日俄战争1904-1905年，岛南北分治，日本占南，俄国占北，尼夫赫人夹在中间，吃亏最多。二战后，全岛归苏联，日本阿伊努被赶走，尼夫赫人勉强留下来。
当前挑战不止环境和文化，还有健康问题。岛上酗酒现象普遍，苏联时代遗留的坏习惯，尼夫赫人中也常见，导致寿命短，平均比俄罗斯人低几年。
医疗设施差，冬天路堵，去医院难。教育水平低，很多孩子辍学帮家捕鱼。妇女地位传统上平等，但现在外出打工的多，家庭结构变松散。国际组织帮忙，像是世界野生动物基金会，保护海岸生态，间接帮了尼夫赫人。俄罗斯本土也有NGO，推动语言复兴，办夏令营教小孩说尼夫赫语。
展望未来，尼夫赫人要想存续，得靠自己和外部支持。政府如果多给资金建学校和医院，情况能好转。年轻人回流是关键，现在很多在哈巴罗夫斯克或符拉迪沃斯托克打工，带回技能办企业。
旅游开发如果可持续，不破坏环境，能创收。桑吉这样的文化人作用大，他的书和活动激励后辈。总的来说，尼夫赫人不是浪漫的传说，而是实打实面对生存压力的群体。岛上石油财富多，但分到他们手里的少，开发公司赚翻，当地人捡剩饭。俄罗斯联邦少数民族事务部有计划，但落实慢，官僚多。
来源：陈先义