摘要：你有没有遇到过这样的人——能力超群，做事雷厉风行，可偏偏处处碰壁，始终无法真正“成事”？或是那种一时风光无限，转眼却跌落谷底，再也爬不起来的“强者”？

你有没有遇到过这样的人——能力超群，做事雷厉风行，可偏偏处处碰壁，始终无法真正“成事”？或是那种一时风光无限，转眼却跌落谷底，再也爬不起来的“强者”？

现实生活中，我们常常看到一些人，明明很有才华，也很努力，却总在关键时刻“掉链子”，不是得罪了人，就是走错了路，最终一事无成。而另一些人，看似平平无奇，却总能步步为营，稳扎稳打，最终走向成功。

到底是什么决定了人生的成败？是能力？是运气？还是背景？

其实，早在九百多年前，司马光就在《资治通鉴》中给出了答案——不懂进退，再强也白费。

这部写尽中国1300年历史的巨著，用无数血泪教训告诉我们：人生不是一味地往前冲，真正的智慧，是知道什么时候该进，什么时候该退。

今天，我们就从《资治通鉴》中选取几个经典故事，看看那些不懂进退的人，是如何一步步走向失败的；而那些懂得审时度势的人，又是如何笑到最后的。

韩信，中国历史上最耀眼的军事天才之一。

他出身贫寒，却凭借超凡的军事才能，帮助刘邦打下了大半个天下。“明修栈道，暗度陈仓”“背水一战”“十面埋伏”……这些经典战例，至今仍被传颂。

可以说，没有韩信，就没有大汉王朝。

然而，就是这样一个战功赫赫的“兵仙”，最终却被吕后设计，惨死于长乐宫中。

为什么？

因为他只懂得“进”，却不懂得“退”。

在楚汉相争的关键时刻，韩信手握重兵，占据齐地。项羽派武涉游说他三分天下，谋士蒯通也多次劝他自立为王。

可韩信却说：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食……吾岂可以乡利倍义乎？”

他念及刘邦的知遇之恩，拒绝了自立的机会，继续为刘邦卖命。这看似是“忠义”，实则是政治上的幼稚。

天下未定时，刘邦需要他这员大将，自然对他百般笼络。可天下已定，一个功高震主、手握兵权的将领，就成了皇帝最大的威胁。

韩信却浑然不觉。

他被封为楚王后，依然不知收敛。出行用天子仪仗，收留刘邦通缉的项羽旧部……种种行为，都触犯了帝王大忌。

后来被贬为淮阴侯，他仍不知进退，经常称病不朝，还在私下里抱怨：“羞与绛、灌等同列。”（意思是羞与周勃、灌婴这些人为伍）

最终，在刘邦外出平叛时，吕后与萧何合谋，将韩信骗入长乐宫，以谋反罪名处死。临死前，韩信仰天长叹：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”

他后悔的不是自己的傲慢与无知，而是当初没有自立为王。

可悲可叹！

《资治通鉴》中，司马光对此评价道：“夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！”意思是：韩信自己用市侩的心思谋取利益，却希望别人用君子的心胸对待他，这怎么可能呢？

现实就是这么残酷：当你功高震主时，要么急流勇退，要么取而代之，绝不可夹在中间，既不让位，又不夺权。

可惜韩信两样都没选，最终只能成为政治斗争的牺牲品。

如果说韩信是“不懂退”的典型，那么袁绍就是“不懂进”的代表。

袁绍，出身东汉名门“汝南袁氏”，四世三公，门生故吏遍布天下。在讨董卓后，他迅速占领冀州、青州、并州、幽州，成为北方最强大的诸侯。

当时，他手下谋士如云，猛将如雨，实力远胜曹操。然而，在决定北方归属的官渡之战中，他却一败涂地，从此一蹶不振。

为什么实力悬殊如此之大，袁绍却输得这么惨？根本原因在于：他该进的时候不进，该断的时候不断。

官渡之战前，谋士田丰建议：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也。不如以久持之……我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。”意思是：曹操善于用兵，我们不要急于决战，应该打持久战，消耗他的实力。

袁绍不听。

谋士沮授又建议：“北兵数众而果劲不及南，南谷虚少而货财不及北；南利在于急战，北利在于缓搏。宜徐持久，旷以日月。”意思是：我们兵多粮足，应该打持久战；曹操兵少粮缺，希望速战速决。我们应该避其锋芒，拖垮他。

袁绍还是不听。

他一意孤行，非要与曹操决战。可当真要决战时，他又犹豫不决。

曹操亲自率兵偷袭乌巢，焚烧袁绍的粮草。大将张郃建议立即救援乌巢，袁绍却决定去攻打曹操大营。结果，乌巢失守，粮草被烧，军心大乱。张郃见大势已去，投降曹操。

袁绍仓皇逃回河北，从此一蹶不振。

《资治通鉴》记载，袁绍“外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害”。表面上宽宏大量，实际上心胸狭窄，猜忌多疑。该进的时候，他犹豫不决；该退的时候，他又固执己见。这样的人，纵有十万大军，也难逃失败的命运。

现实生活中，我们是否也常常犯这样的错误？

该争取的时候不敢争取，该放弃的时候又不舍得放弃。结果错失良机，一事无成。

人生如棋，有时候一步错，步步错。懂得在关键时刻果断进取，是一种更高级的智慧。

说完两个反面教材，我们来看一个正面的典范——唐朝名将郭子仪。

郭子仪，平定安史之乱的第一功臣，再造大唐的擎天之柱。

他手握重兵二十余年，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，其间奸臣当道，宦官专权，多少文臣武将被贬被杀，唯独郭子仪始终屹立不倒，享尽荣华，寿终正寝。

他是如何做到的？答案是：该进时进，该退时退。

安史之乱爆发时，郭子仪临危受命，率军平叛。他浴血奋战，收复长安、洛阳，立下不世之功。这是“进”——国家有难，挺身而出。

叛乱平定后，皇帝猜忌他功高震主，剥夺他的兵权。他毫无怨言，交出兵权，回家养老。这是“退”——功成身退，明哲保身。

后来吐蕃入侵，长安再次沦陷，皇帝又想起他，重新启用。他再次出征，击退吐蕃，收复长安。之后又被剥夺兵权，他又坦然接受。

如此反复多次，他从不抱怨，也从不居功自傲。

更难得的是，他对所有人都以礼相待，哪怕是政敌和宦官。

宦官鱼朝恩曾挖了他父亲的坟墓，朝野震动，大家都以为郭子仪必定报复。

谁知郭子仪入朝后，哭着对皇帝说：“臣久主兵，不能禁暴，军士残人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上获天谴，非人患也。”

他把责任全部揽到自己身上，说是自己带兵无方，士兵们挖人坟墓的事多了，所以这是上天对自己的惩罚，不关别人的事。

这番话让鱼朝恩羞愧难当，也让皇帝感动不已。

还有一次，鱼朝恩邀请他赴宴。有人提醒他可能是“鸿门宴”，劝他不要去。郭子仪不听，只带了几个家僮前往。

鱼朝恩很奇怪，问他为什么这么大胆。

郭子仪说：“你不是要杀我吗？我要是带兵来，咱们就打起来；我独自来，你要杀就杀吧。”

鱼朝恩感动得流泪说：“如果不是您这样的长者，谁能不怀疑呢？”

从此，鱼朝恩成了郭子仪的保护者。

《资治通鉴》评价郭子仪：“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非之，年八十五而终。其将佐至大官、为名臣者甚众。”

功高盖主而主不疑，位极人臣而人不妒，穷奢极欲而人不非议——这在中国历史上，几乎是独一无二的。

郭子仪的智慧，就在于他深谙进退之道。

该担当的时候，他义无反顾；该放手的时候，他毫不犹豫。对上不居功，对下不傲慢，对敌不记仇。

这样的人，怎能不善始善终？

读《资治通鉴》，最大的感受就是：历史从不重复，但总是押韵。千百年来，人性的弱点从未改变——得意时忘形，失意时颓丧；该进时退缩，该退时贪婪。

韩信、袁绍、郭子仪……他们的故事，其实每天都在我们身边重演。

那个能力超群却处处碰壁的同事，是不是像极了只知进不知退的韩信？那个犹豫不决、错失良机的朋友，是不是颇有几分袁绍的影子？而那个在复杂的人际关系中游刃有余的前辈，是不是暗合了郭子仪的处世哲学？

人生最大的智慧，不是一味向前冲，而是知道什么时候该加速，什么时候该刹车。

在职场上，不要以为能力强就万事大吉。该表现时要表现，该谦让时要谦让。功劳再大，也不要功高震主；成绩再突出，也要懂得分享。

在人际交往中，不要得理不饶人。该争取时据理力争，该退让时得体退出。给别人留余地，就是给自己留后路。

在人生抉择上，不要固执己见。该进取时勇敢前行，该放弃时果断转身。识时务者为俊杰，知进退者才是真英雄。

《资治通鉴》中有一句话说得极好：“夫进退之宜，非贤达孰能处之？”

愿我们都能在人生的道路上，该进时如猛虎，该退时如潜龙。既不辜负自己的才华，也不挑战人性的底线。

毕竟，人生不是短跑，而是一场马拉松。笑到最后的，不一定是跑得最快的，但一定是最懂节奏的。

不懂进退，再强也白费。

来源：叮叮当当1841一点号