摘要：通过散文集《狐狸有九个想法》我认识了作家王族，他书写了近百种新疆的动物，更由动物的栖息，一方面呈现新疆的自然生态环境，另一方面展现动物与至今依旧在新疆保持着游牧生活的牧民间，互相影响、彼此相依的生存状态，将核心命题升华至对生命与生存法则的深度探讨，阅读时由衷的

《匈奴的干粮》，@人民文学出版社 出品。

通过散文集《狐狸有九个想法》我认识了作家王族，他书写了近百种新疆的动物，更由动物的栖息，一方面呈现新疆的自然生态环境，另一方面展现动物与至今依旧在新疆保持着游牧生活的牧民间，互相影响、彼此相依的生存状态，将核心命题升华至对生命与生存法则的深度探讨，阅读时由衷的感叹，边疆充满了故事与传奇。经过后续的了解才知道，王族之所以能如此的擅长书写新疆的故事、动物与人，是因他自九十年代从军到新疆，三十年来走遍天山南北，足迹遍布新疆山川河泽。近期，欣喜的发现他推出新作，将目光转向新疆这片土地的悠悠历史。

西汉史学家司马迁创作的《史记》七十篇列传中，第五十篇是记述匈奴与中原关系的传文《匈奴列传》，其中“单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏，生少子，而单于欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。……”司马迁用291个字记述了匈奴冒顿，而他正是历史上首位留下姓名记载的“匈奴单于”，也就是匈奴部落联盟的首领头曼的儿子，两代“单于”的故事正是匈奴崛起的恢弘历史篇章。王族老师基于司马迁关于匈奴冒顿这短短的记载，结合文学创作的手笔，延展成一部长篇历史小说《匈奴的干粮》，收获超乎我读前想象的故事性，成就一部关于西域草原之上的史诗。

基于史料展开的创作有其局限性与约束性，既不能为了追求吸引读者眼球而过度戏剧化改编，成了杜撰轶闻，又不能刻板单调的围着原文转，成了文言文的今译扩写，丧失了相应的故事性、可读性等，失去了撰写的必要性。王族老师可谓找寻到了妥当的平衡点，源自于真实史料记载的历史感、厚重感，巧妙的运用多年撰文积累的笔力、笔法，写出了故事的心意，传递给读者一种人物时代的使然与命运的必然。故事的质感像是一首西域草原古老的民歌，宏大悠远，歌颂了一段今时依旧令人惊心动魄的故事，赞颂着故事中人的智慧与勇敢，和英雄成功前必经的成长。

最令我惊艳之一便是故事中的人物刻画，塑造的有形有神，他们的性格与一言一行都预示着最终结果的必然，作者注重虚构了一些人物的细节，如皱眉、笑容、喃喃自语等，人物像是跃出了书籍的纸面，在读者面前上演着一个个决定历史走向的瞬间时刻，读者将自身带入到历史，更能走进他们的内心，感知支撑着他们的精神，有时就连穿过草原的风、滋润戈壁的雨都有了触觉，一个属于匈奴的帝国正在生根发芽，不再是那样模糊不清的神话，但故事的内核依旧是王族老师笔下读者最熟悉的课题，生命与生存，我突然惊醒原来书名中的“干粮”二字用的是如此贴切。

匈奴对于许多人而言可能是凶残与野蛮的代表，但实则他们有着自然赐予的清澈与真挚，有他们信仰的神给予的信念与勇气，更有因种种环境而造就的对部落的忠诚与对他人的慷慨，在我看来是一种别样的浪漫，驱使着他们一步步走向更远的地方，而形成这些的正是为了生存所不断渴求的“干粮”。故事中的冒顿，之所以成为了名垂历史的匈奴单于，是一段艰难困苦玉汝于成的成长故事，这一段的文学想象精彩至极，融合谋略与斗争的艺术。如今匈奴成为了历史概念，但王族老师写出了真正的匈奴，对于具体内容就不做复述和剧透了，这部作品是不容错过的杰作。

来源：书海泛舟