摘要：目下，越来越多的独立女性选择不婚，甚至选择单身带娃也不要婚姻。这种选择令男性感到不安。
目下，越来越多的独立女性选择不婚，甚至选择单身带娃也不要婚姻。这种选择令男性感到不安。
因为说到底，在婚姻中男性得到的福利更多。一百多年来，婚姻家庭生活与男性的事业工作毫不冲突，因为他们不需要怀孕生产哺乳做家务，即使在子女长大过程中缺席也被视为理所当然。
而女性一觉醒，男人就恐慌。
其实，不需要婚姻的女性，一百多年前就有了。
美国女诗人艾米莉·伊丽莎白·狄金森1830年12月生于马萨诸塞州的小城阿默斯特。她在家中排行第二。
一般家中的第二个孩子在更小的孩子出生以后，就处于相对孤独的地位。长子和更小的孩子可能得到父母亲友更多关注。所以，狄金森最后成长的道路，也有孤独意识的投射。
她是射手座，也不是没交际过。小时候，她热爱大自然，特别喜欢外出游玩， 在小城也常常参与应酬交际。
她在艾默斯特学校毕业后，进入芒特霍利约克女子学院就读，但不足一年就辍学了。
狄金森二十三岁时，第一次随父亲到华盛顿旅行。在费城，她邂逅了华兹华斯。她深深地爱上了他。但华兹华斯当时已有妻室。
她绝不会选择默默跟随做个外室，更不会打碎所爱的人的婚姻鹊巢鸠占。
她的爱仿佛找不到容器的酒，无处安放。
回家以后，狄金森闭门谢客，弃绝一切社交，从此开启了孤独的诗歌创作之旅。
邻居们当然也都是非常八卦的，一个老姑娘不结婚，他们都很好奇，偷窥，议论，不一而足。他们偶尔瞥见狄金森身穿一袭白袍，就给她起了个绰号，叫“白衣女尼”。因为她只穿白衣，是那么遗世独立，孤高决绝。
白色象征着她的圣洁和清醒。可以在家务劳动消耗时间，但不可以在世俗的泥淖里迷失方向。
在刘曙刚写的《活在大宋》里，有一章，专门讲了是谁让乌纱帽展开了翅膀。原来宋朝的大臣们上朝时爱传播八卦，宋太祖赵匡胤给他们发了新官帽。帽子内衬骨架，黑纱涂漆，帽子两边的硬翅向外平伸展开，而且足足有两尺长，大臣们戴上后，只能互相间保持距离，没法附耳蛐蛐了。
你看，爱八卦是人类本性，东西方都一样。所以狄金森活着时没少被人议论。可是她活在诗歌王国里，任何非议都伤害不到她。
1886年5月，狄金森因肾病在昏迷中离世，享年56岁。她孤独一生，但留下了大量新颖独特的诗作。而在她生前，只公开发表了10首诗歌，也有一种说法是8首，总之，相比她数量可观的创作，实在少得可怜。
这世界上，有很多作家、画家诗人在死后才迎来盛名。狄金森就是这样的诗人。她的诗作都是在她去世后由亲友整理、结集，陆续出版的。
狄金森的诗集出版后，得到的评价越来越高。
经过半个世纪传播、品评和研究，狄金森作为对美国文学作出了重大独创性贡献的诗人的地位最终确立。
有人甚至把她和莎士比亚相提并论。她的诗和惠特曼的诗一样，已被公认为标志着美国诗歌新纪元的里程碑。十五年前参编《大学语文》教材，即使孤陋寡闻如我，仍然选了狄金森和惠特曼的诗。
狄金森对传统诗歌规范表现出叛逆姿态，她打破常规，开启了新的诗歌道路。她不追求韵脚的工整，而追求诗意的别样。她既炽烈又蕴藉，既清新又不走寻常之路。
她对自然的描绘细致入微，能发掘出为人所忽略的美。
她探索生命的意义，追问存在的价值。她热爱企生命，同时敢于面对死亡。如果活到六十岁，相信她也可以写出“让我们红尘作伴”那样的洒脱诗句。
生活在灶台和女红之间，狄金森生活的半径极为狭窄，但因为没有婚姻的束缚，没有生育的拖累，她超越了俗世，有不羁的表达。
如果说写小说需要深入人群观察体悟获得素材的话，可能诗歌在一个诗人的内宇宙中就可以独立完成。而越是孤独，越是向内追寻，灵魂就越自由，诗歌也就更具有探索的深度。
她有一首《小草无事可做》(选自浙江教育出版社2021年版狄金森诗集《孤独是迷人的》)，写得逸趣横生，简洁隽永，意蕴无穷：
小草无事可做——
一片朴素的绿色——
只能育养几只蝴蝶
款待几只蜜蜂——
它整日伴着和风
美妙的曲调摇曳——
把阳光抱在膝头
向万物鞠躬行礼——
它彻夜把露滴串成珠链——
悉心装扮自己
容貌如此出众
令公爵夫人黯然失色——
即使它死去，也将带着——
神圣的气味消逝——
像卑微的香料，长眠
像香松，枯萎——
然后，住进尊贵的谷仓——
把岁月虚度，
小草无事可做
我愿成为干草一株——
孤独是她的选择，也是她的信仰。
在孤独中，她看到了不一样的小草。小草是诗人的自况。谦卑朴素，美妙自处。与阳光和风为伴，虚度也是一种幸福。所以，尊贵的谷仓敞开大门，接纳平凡里的出众，枯萎中的深藏。
在孤独中，她用诗歌完成了与上帝的对话。即使小草纤弱，也是被上帝眷顾的。它可以令公爵夫人黯然失色，好一个强大的小草。
就这样，在孤独中，狄金森活出了两倍的生命。一个是自然的不与世俗相融的生命，一个是可以无限延长创作的生命。所以直到今天，她仍然在《如果我不曾见过太阳》中活着。
诗歌不死，诗人也是不死的。
来源：木兰有良朝