摘要：10月29日大理市妇联、大理市融媒体中心 • 大理人民广播电台综合广播FM99.9，本期《城市进行时·巾帼篇》节目嘉宾：大理市家庭教育讲师团讲师、大理一中教师自永军，和您一起关注：重阳话家风，传统节日里的“孝亲”与“和家”密码。
10月29日大理市妇联、大理市融媒体中心 • 大理人民广播电台综合广播FM99.9，本期《城市进行时·巾帼篇》节目嘉宾：大理市家庭教育讲师团讲师、大理一中教师自永军，和您一起关注：重阳话家风，传统节日里的“孝亲”与“和家”密码。
大理市家庭教育讲师团讲师、大理一中教师
自永军
在重阳佳节这个承载尊老敬亲传统的日子里，大理市家庭教育讲师团讲师、大理一中教师自永军，分享传统节日与家风家教的温暖联结。
家风传承的“活载体”
“传统节日不是孤立的‘日子’，而是包含仪式、习俗、情感的完整文化体系。”自永军以《易经》“生生之谓易”的哲学思想为引，将传统节日比作“生命之流”的“锚点”：春节团圆守岁，让家族感知“血脉相连”；清明祭祖扫墓，教晚辈铭记“根之所系”；重阳登高敬老，引导家人理解“生命传承”。
贴春联、包粽子、插茱萸……这些节日细节并非简单形式，而是“润物细无声”的教育。“孩子参与时，会自然接受‘孝亲’‘感恩’‘责任’的价值观，这种实践认知比说教更深刻持久。”自永军说。
重阳“九九”藏着生命循环的家风智慧
提到重阳“九九”之数，自永军解读了其文化根源：《易经》中“九”为老阳，“九九”叠加，古人以此传递“生命循环、代代相续”的认知——老人如“秋之成熟”，是家族智慧的积累者；晚辈如“春之萌发”，是未来的延续者。
“重阳‘辞青’就是很好的体现。”他举例，春天“踏青”迎新生，秋天“辞青”纳凋零，全家登高看草木荣枯时，长辈自然与孩子聊起“人生如四季，各阶段皆有价值”。这种对话让“孝”从抽象概念，变成“心疼老人辛劳、珍惜当下陪伴”的具体行动。
从“仪式”到“基因”：“孝”文化的家风转化
重阳插茱萸、饮菊花酒，寓意着对长辈的关怀。“古代缺医疗条件，人们用茱萸药用价值、菊花清热功效守护老人健康，这是‘主动为长辈着想’的体现。”自永军认为，“孝”文化转化为家风基因，关键在“家庭参与”和“情感共鸣”。
就像春节守岁，长辈发压岁钱不是“给钱”，而是传递祝福与期望。“仪式的重复，让‘孝’成了家族的‘文化密码’，一代传一代便成了家风。”
现代节日的家风践行指南
结合《论语》中孔子对“孝”的解读，自永军给出了现代节日的践行方向。他说，“孝”的灵魂是“发自内心的尊重与理解”，而非形式主义。
“无违”：理性之孝。“无违不是盲从，是不违背侍奉礼节与人性规律。”回家面对老人催婚、问工作，晚辈应先理解其“担心孩子未来”的出发点，再耐心沟通，比如一句“妈，我知道您担心，工作挺稳定，感情的事我会留意”，这便是家风中“包容与沟通”的体现。
“色难”：和颜之孝。在侍奉父母时，保持和悦的脸色与恭敬的态度，比单纯提供物质供养更难，也更能体现孝道的本质。他分享学生陪奶奶登高的故事：学生起初厌烦奶奶走得慢、反复讲旧事，想起“色难”后耐心倾听，主动询问“您那时候是不是很辛苦”，让奶奶倍感温暖。“父母对长辈和颜悦色，孩子自然模仿，慢慢形成‘尊重长辈、耐心沟通’的家风。”
“父母唯其疾之忧”：安心之孝。“子女要让父母少为健康操心。”他建议，年轻人在外打拼，别只说“我很好，您别担心”，可每天给父母发消息报日常，过节回家陪父母体检，“这些小事比昂贵礼物更让父母安心，也让孩子明白‘孝’是‘不让爱自己的人担心’，传递家风中的‘责任与关爱’。”
现代“云团圆” 家风的创新维系
针对现代家庭节日难团圆的问题，自永军认为，“团圆”不止是物理相聚，更可是情感相连，关键在“用心”。
创新节日仪式：无法一起登高，就约定“各在城市登高分享照片感受”；不能共包粽子，便视频“远程教学”，“共同参与的过程仍能传递情感”。有些家庭建“家庭节日档案”，记录每年照片、视频、祝福，翻看时满是温暖。
日常积累更重要：“‘和’家风本质在日常，而非仅节日仪式。”平时多给父母打电话、孩子分享学校趣事、家人主动化解矛盾，这些小事比节日热闹更能培育“和”家风。“传统节日是提醒，让我们停下忙碌关注家人；日常用心，才能让‘和’家风扎根家庭。”
传统节日是连接过去、现在与未来的纽带，家风是照亮人生的明灯。愿我们以节日为媒，培育良好家风，让中华优秀传统文化在新时代绽放光彩！
来源：大理融媒
