摘要：永福县名源于南北朝时期的道教文化。据《永福县志》记载，南北朝时道士在艮水西岸建“永福庵”，取“长流水边的优良居所”之意。隋文帝开皇十一年（591年）设“永福乡”，唐武德四年（621年）以乡名置县，沿用至今。县境自秦代起为楚越交通要冲，现存秦城遗址、灵渠支渠等遗

一、永福县整体名称来源

永福县名源于南北朝时期的道教文化。据《永福县志》记载，南北朝时道士在艮水西岸建“永福庵”，取“长流水边的优良居所”之意。隋文帝开皇十一年（591年）设“永福乡”，唐武德四年（621年）以乡名置县，沿用至今。县境自秦代起为楚越交通要冲，现存秦城遗址、灵渠支渠等遗迹，体现其“楚越咽喉”的战略地位 。

二、乡镇（街道）名称来源

1. 百寿镇

因境内百寿岩得名。岩上刻有宋代楷书大寿字，笔画间嵌入99个小寿字，合为“百寿”奇观。历史可追溯至晋太康二年（281年）的长安县，宋绍定二年（1229年）知县史渭因当地“一族多寿”而刻岩纪事 。1952年与永福县合并后，成为“福寿文化”核心区。

2. 罗锦镇

相传因明代织锦产业兴盛得名。清康熙年间《永福县志》记载，当地“家家养蚕，户户织锦”，产品经湘桂古道远销湖广。现存崇山村明清古民居群，其建筑木雕纹样保留织锦工艺元素。此外，罗锦镇还是广西彩调发源地，林村被确认为彩调成型地。

3. 堡里镇

因明清时期军事堡寨得名。明代在此设“堡里营”，驻军防御古田农民起义。境内甲浪屯为宋代武状元李珙故里，现存侯氏古民居“五门四巷”格局，体现防御与宗族聚居功能。镇名“堡里”取“下六堡”与“上九里”各一字组合而成。

4. 三皇镇

因祭祀伏羲、神农、黄帝“三皇”的古庙得名。宋《太平寰宇记》记载，三皇庙始建于唐代，为桂北重要道教场所。镇内现存明代“三皇祠”残碑，碑文记载“岁时祭祀，祈五谷丰登” 。

5. 苏桥镇

原名“苏桥渡”，因宋代苏氏家族建桥得名。清乾隆年间《永福县志》载，苏桥为洛清江重要渡口，“往来商埠，日逾千艘”。现存清代石拱桥“永宁桥”，桥体刻有“苏桥遗址”字样

6. 广福乡

因明代“广福寺”得名。寺内曾藏《广福经》石刻，相传为唐代高僧鉴真东渡前留下 。乡境多喀斯特溶洞，其中“百寿岩”与“飞凤山”构成“福寿双全”的地理象征。

三、村庄名称来源

1. 江头村

北宋理学家周敦颐后裔聚居地。因村后“江头岭”得名，明清时期文风鼎盛，涌现200余名官员，以“爱莲文化”和“百年清官村”闻名。现存120余座明清民居，门楣雕刻“出淤泥而不染”等《爱莲说》典故 。

2. 古城村

因秦代零陵县治遗址得名。1987年考古发现汉代城垣、古井及大量陶瓦，证实其为岭南最早行政建制之一。村名直接体现永福作为“楚越走廊”的历史地位 。

3. 凤山屯

因凤凰山得名。传说北宋时有凤凰在此筑巢，山形如凤展翅，故名“凤山” 。屯内现存宋代“状元岩”，相传为文状元王世则读书处，岩壁刻有“凤巢”二字。

4. 闸里村

清顺治年间王氏家族迁居至此，因全村设8座闸门防御匪患得名。现存清代闸门门槛长1.65米，门页厚0.1米，与炮楼构成完整防御体系。村内保留“大岭面银子”的民间传说，反映清代商贸繁荣 。

5. 东岸村

因位于洛清江东岸得名。东晋葛洪《抱朴子》记载，村内丹砂井为“长寿之源”，廖扶家族饮此水多百岁。现存宋代《百寿图》摩崖石刻，笔画间嵌入100个异体“寿”字，被誉为“福寿文化活化石” 。

永福县地名体系深刻融合了自然地理、历史事件与福寿文化。乡镇名称多源于军事防御（堡里镇）、商贸交通（苏桥镇）和宗教信仰（三皇镇）；村庄命名则紧扣地形特征（东岸村）、宗族聚居（江头村）与历史遗存（古城村）。从秦代城址到明清商道，从灵渠水运到彩调发祥，地名不仅是空间标识，更是一部浓缩的岭南开发史。例如“永福”一名的道教渊源，既体现中原文化对岭南的辐射，又保留了本土生态智慧；而“百寿镇”的石刻与丹砂井，则生动记录了古人对长寿的追求 。这些地名承载着永福作为“中国长寿之乡”的文化基因，成为解码桂北历史的重要载体。

来源：妹子1