摘要：常有人说“想做成事，要少说多做、专注自我”，可落到生活里，要么被他人评价牵着走，要么在琐事里空耗力气，始终摸不透“成事”的门道。其实，《毛选》中“集中力量办大事”的底层逻辑，早已给出答案——成事的关键不是被动回避干扰，而是主动聚焦核心，从“善听、明辨、笃行”三

常有人说“想做成事，要少说多做、专注自我”，可落到生活里，要么被他人评价牵着走，要么在琐事里空耗力气，始终摸不透“成事”的门道。其实，《毛选》中“集中力量办大事”的底层逻辑，早已给出答案——成事的关键不是被动回避干扰，而是主动聚焦核心，从“善听、明辨、笃行”三个维度，把精力锚定在真正能出结果的地方。

一、善听：把耳朵对准“真声音”，在倾听中聚合力

毛主席曾说：“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。” 这份“甘当小学生”的智慧，本质是“会听”——不被杂音裹挟，只捕捉能推动事情向前的“真声音”。

生活中，很多人误把“打听消息”当能力：今天凑在一起议论同事的工作疏漏，明天传播无关紧要的是非，看似“消息灵通”，实则把自己变成了负面情绪的“接收器”。不仅耗散精力，还容易陷入人际内耗，离“成事”越来越远。

回溯革命时期，毛主席开展调研时，从不会摆架子、听汇报，而是钻进田间地头、走进百姓屋舍，与群众促膝长谈：问农民收成如何、对土地政策有什么意见，听工人对工厂生产的想法、对生活改善的期待。正是这份“放下身段听真话”的态度，让他摸清了实际情况，也让普通群众愿意把“心里话”说出来——这些真实诉求，最终变成了凝聚人心、推动革命的“力量源”。若当时只顾着听流言、守着“官僚架子”，又怎能团结起千万群众，筑牢干事的根基？

放到当下，“善听”的智慧同样适用：

• 职场中：与其纠结“谁背后说我坏话”，不如多听前辈的经验分享（比如“这个项目容易在哪个环节出问题”）、同事的务实建议（比如“这样调整流程能提高效率”），这些能直接帮你推进工作的“真声音”，才值得用心捕捉；

• 生活里：和家人朋友相处，少听“家长里短的八卦”，多听对方的真实需求（比如伴侣说“最近压力大，想安静待一会儿”），理解背后的情绪，才能减少矛盾、拉近关系；

• 自我成长中：少被“别人的成功学”干扰，多听自己内心的声音（比如“我真正想做好的事是什么”），也多听“逆耳的忠言”（比如朋友说“你做事容易急躁，得沉下心”），这些声音能帮你校准方向。

“善听”不是“什么都听”，而是“选择性倾听”——把耳朵从无意义的杂音中抽离，对准能给你带来价值、推动事情发展的“真声音”，才能在倾听中聚拢人心、积累成事的力量。

二、明辨：用“战略眼光”看问题，不被局部矛盾绊住脚

毛主席在谈统一战线时曾说：“统一战线中统一是基本的原则，要贯彻到一切地方一切工作中，任何时候任何地方不能忘记统一；同时不能不辅助之以恰当方式，因为合理处理差异正是为了更好地统一。” 这番话点透了“明辨”的核心——锚定大局目标，不纠结局部小矛盾，才能避免精力内耗。

身边常有这样的人：

• 合作项目时，因为搭档偶尔拖延，就心生不满、处处较劲，忘了“按时交付项目”的共同目标，最后不仅搞僵关系，还耽误了工作进度；

• 团队协作中，总盯着同事“说话方式不够委婉”“做事习惯和自己不一样”，忽略了对方的专业能力，结果因小摩擦消耗了大量精力，正事反倒没办好；

• 自我成长中，因为一次小测试没考好、一次演讲有点紧张，就怀疑自己“能力不行”，忘了“长期提升”的大方向，陷入焦虑内耗。

这些问题的根源，都是“没看清大局”——把局部矛盾当成了核心问题，把暂时的差异当成了不可调和的矛盾。回溯长征时期，红军面对的困难远比“搭档拖延”“同事摩擦”更严峻：张国焘的分裂路线干扰、部分指战员对行军方向的疑虑、恶劣自然环境的考验……但毛主席始终坚持“北上抗日”的核心目标，既坚定维护革命团结的大局，不被局部分歧绊住脚步，又通过耐心沟通统一思想，最终带领红军抵达陕北，保住了革命的火种。

若当时纠结于“谁的意见对、谁的意见错”，沉迷于内部争论，恐怕早就丢了“抗日救国”的大目标，更谈不上后续的革命胜利。

对普通人来说，“明辨”就是学会“抓大放小”：

• 做事前先想“我的核心目标是什么”（比如“完成这个项目，提升自己的专业能力”）；

• 遇到矛盾时问自己“纠结这件事，能帮我实现目标吗”（比如“和搭档争对错，能让项目按时交付吗”）；

• 面对差异时告诉自己“只要大方向一致，小分歧可以包容”（比如“同事做事慢，但认真负责，我可以多承担一些前期规划，他负责后期核对”）。

就像绘蓝图时，不会因为一笔线条画歪就放弃整张图，成事也不会因为一点局部矛盾就停下脚步。用“战略眼光”盯住大局，才能把精力用在真正能推进目标的地方。

三、笃行：以“务实方式求共识”，把建议变成成事助力

提起“提意见”，有人觉得是“挑刺”，怕得罪人；有人干脆“多一事不如少一事”，遇到问题装看不见——可毛主席早就指明：“以正确方式求团结则团结存，以消极退让求团结则团结弱。” 真正的“笃行”，从不是做“老好人”回避问题，而是用务实的方式解决矛盾，把“意见”变成“成事的助力”。

延安整风时期，党内开展批评与自我批评，既没有公开指责的尴尬，也没有私下议论的猜忌，而是通过“个别谈话”“小组座谈”的方式，当面坦诚交流：“你在这件事的处理上，可能忽略了群众的实际需求，我们可以试试先调研再制定方案”“这个政策落地时，基层执行有难度，或许可以简化一下流程”。

这种沟通的核心，从不是“挑错”，而是“带着解决问题的思路帮对方改进”——既维护了同志间的团结，又推动了工作落地。若当时采取“要么忍、要么吵”的方式，要么问题越积越多，要么人心散了，根本谈不上“整风”，更谈不上凝聚力量干革命。

反观现在，很多人把“不说错话”当原则，实则是回避问题的“懒汉”：

• 同事做方案有漏洞，怕得罪人不敢说，结果项目出了问题，大家一起背锅；

• 朋友创业走了弯路，怕伤感情不提醒，结果对方亏了钱，友情也没保住；

• 自己工作中发现流程不合理，怕领导觉得自己“多事”，不敢提建议，结果每天重复低效工作，自己也越来越累。

这些“回避”，看似“不得罪人”，实则是对自己、对他人、对事情不负责任——问题不会因为“不说”就消失，反而会越积越大，最后消耗更多精力。

真正的“笃行”，是“有问题就解决，有建议就务实提”：

• 提意见时，先肯定对方的努力（比如“你这个方案的思路很清晰，考虑得也很全面”），再客观说问题（比如“不过有个细节，可能没考虑到用户的使用习惯”），最后给解决方案（比如“我们可以先做个小范围调研，再调整一下”）；

• 遇到分歧时，不争论“谁对谁错”，而是聚焦“怎么解决问题”（比如“不管用你的方法还是我的方法，只要能让项目按时完成，我们就试试”）；

• 自己犯了错，不找借口，而是主动承担责任，想办法弥补（比如“这次是我没考虑周全，我现在就调整方案，争取明天之前改好”）。

“笃行”不是“蛮干”，而是“务实干事”——不回避问题，不纠结形式，把精力放在“解决问题、推进目标”上，才能在行动中积累成事的底气。

四、掏心窝子的话：把精力当“优势资源”，聚焦你的“主战场”

说到底，“善听、明辨、笃行”的本质，都是“集中力量办大事”——你的时间和精力就这么多，若是散在流言蜚语、鸡毛蒜皮的矛盾里，或是陷在无意义的内耗中，真正该干的“正事”上，必然没力气发力。

毛主席在《中国革命战争的战略问题》里说：“与其伤其十指，不如断其一指。” 这不是“放弃其他”，而是“抓关键”的智慧：当年根据地建设，不贪多求全，而是聚焦群众最急需的“粮食生产”“土地分配”，先解决“吃饱饭、有地种”的问题，再逐步推进其他建设；抗战时期，不纠结于局部摩擦，而是集中力量打击“日本侵略者”这个主要敌人，才一步步赢得胜利。

对普通人来说，道理也一样：

• 想晋升，就别整天琢磨“谁跟领导走得近”“谁在背后搞小动作”，不如沉下心练专业（比如“把这个领域的核心技能吃透”）、提能力（比如“主动承担难一点的项目，积累经验”）；

• 想创业，别纠结“同行的小动作”“别人的质疑”，不如扎进市场摸需求（比如“调研用户真正需要什么”）、找机会（比如“发现行业里没被满足的痛点”）；

• 想提升自己，别跟风“报一堆课程”“学一堆技能”，不如聚焦“一个核心目标”（比如“今年先把英语学好，能流利沟通”），一步步推进。

这些能让你“真变强”“做成事”的事，才是值得你投入全部精力的“主战场”。

别让别人的闲言碎语打乱你的节奏，也别为小事的摩擦消耗你的情绪。把精力攥在自己手里，盯着目标一步步走——哪怕慢一点，也比东张西望、原地内耗强。

《毛选》的智慧从不是讲大道理，而是教咱们“把日子过明白、把事干扎实”。愿你我都能学会“善听、明辨、笃行”，把精力聚在刀刃上，把想做的事做成，把日子过成自己想要的样子。

来源：月落星沉一点号