摘要：近日，2025胡润百富榜正式发布，农夫山泉创始人钟睒睒以5300亿元的财富规模，第四次坐上中国首富的宝座，这成为了继马云之后第二个在胡润百富榜上四度登顶的中国企业家。

钟睒睒

大家好，我是兰台。

近日，2025胡润百富榜正式发布，农夫山泉创始人钟睒睒以5300亿元的财富规模，第四次坐上中国首富的宝座，这成为了继马云之后第二个在胡润百富榜上四度登顶的中国企业家。

在当代中国企业家群像中，钟睒睒因“卖水”而闻名，但若把镜头拉远，人们会看到一条延绵两百余年的家族脉络：从清代浙派篆刻巨擘钟权，到民国时期投身大革命的钟子逸，再到新中国新闻与社会科学战线上的钟杨翼，这条血脉在动荡与更迭中始终保持着对知识的热爱、对国家命运的关切与对事业的执拗。

钟睒睒的个人奋斗，恰是这条家风在改革开放时代的再一次开花结果。

钟权的作品

钟睒睒的高曾祖钟权，字聚观，号石帆，清嘉庆年间生人，是“浙派篆刻”的代表人物之一。

浙派由丁敬开山，后有“西泠八家”振起，至钟权而集古出新，形成“铁笔规矩、劲峭有力”的风格。他以刻印立名，亦以学问立家。

清末民初，诸暨钟氏已为江南大族，“耕读传家”的底色在家训里，亦在书斋、印谱与田产间延续。

这种以技进业、以艺立身的传统，为后世钟氏子孙提供了宽广的精神土壤：尊重专业、讲究实做，不虚张声势而注重细节与长期主义。

钟权后裔中，多有才俊。

其子孙钟熀旅法求学，于巴黎国立高等美术学院、装饰艺术学院、布勒工艺美术学院深造，1925年主持中国馆设计并获国际装饰艺术博览会金奖，回国后在北平、杭州任教，促动中国现代设计的启蒙与传播。

艺术与技艺的结合，再一次在家族记忆里刻下“专业主义”的注脚。

钟睒睒发迹后专门成立了钟子逸教育基金会

与书香相伴而来的，是家族对国家命运的担当。

钟睒睒的祖父钟子逸，1899年生于诸暨名门。

五四以后，青年钟子逸投身国民革命与工农运动。1925年，他受组织派遣回诸暨，以教师为掩护，推动国民党县党部的创建，并在1926年冬秘密建立中共诸暨城区支部，出任书记。

其时浙江处在军阀混战与北伐席卷的夹缝，白色恐怖骤起，革命者步步惊心。

1927年“清党”风暴中，钟子逸与党失去了联系。

他并没有气馁，而是转换身份、转战多地，在天津主编《世界诚报》、在华北出任《新民日报》总编辑，利用舆论阵地宣传抗日、鼓吹民族独立。

1930年代，他在上海、香港、广州经营木器厂，俨然已成是一个成功的商人；钟睒睒的经商天赋，也许就来自他的爷爷。

钟子逸靠经营致富后不忘以工商为掩护，设秘密联络点、接济地下党，营救与转移革命同志。

原海军副司令员金矛

钟子逸曾经的战友、原西北工业大学校长寿松涛曾回忆：最艰难时刻，子逸以生命相托，虽不在党内，始终是并肩的战友。

钟子逸身上，家族“以技进业”的务实气质与“为国担当”的价值取向交织成形。

与钟家结成亲缘的金城，同样是革命者。

金城出身农家，1927年投身革命，抗战时期在陕甘宁边区任交际处长，新中国成立后长期在统战战线任职，终至副部长、顾问。

他与钟子逸之女钟旭明在延安相恋成家，凝成一门三代皆有公器与公心的家族图谱。

金城的儿子，也就是钟睒睒的表哥叫金矛，不仅是海军中将，还曾担任海军副司令员。

钟睒睒

钟子逸之子钟杨翼，青年时代受左翼思潮影响，通读《资本论》，对文字与新闻有天赋。

解放前在浙东游击区从事宣传，建国后入《浙江日报》，后转浙江人民广播电台。

二十世纪五十年代的政治风云使其一度蒙上阴影，被下放到诸暨农村多年。

1978年平反后，他重返文艺与社科战线，直至以浙江省社科联主要领导的身份退休。

钟杨翼的人生沉浮，为儿子钟睒睒树立了两层“看得见的榜样”：

其一，识字读书、相信知识能改变命运；

其二，逆境不屈、在困顿中积蓄力量。

正是在诸暨的田埂与工地之间，钟睒睒完成了从“泥瓦匠、木匠学徒”到“记者、企业家”的长坡厚雪式的跃迁。

钟墅子，图源农夫山泉官网

1954年，钟睒睒生于杭州。

因父母遭遇风波，他随家下放诸暨，童年与少年在乡村度过，读到小学五年级便辍学做学徒。

1977年恢复高考后，他尝试两次未果，后入浙江广播电视大学继续学习汉语言文学。

在还没有大学毕业之前，依靠父亲的帮助，钟睒睒先在文联系统任职，继而走进《浙江日报》农村部当记者。

1985年初，三十一岁的钟睒睒以《洪孟学为啥出走》一文引发全国关注，文字犀利、调查扎实，显露出他对“事实”的近乎苛刻的追求与对“常识”的坚定信仰。

这种新闻训练，成为他日后经商最重要的底层能力——以问题为导向，尊重证据链，敢于在争议中表明立场。

钟睒睒

离开媒体后，钟睒睒先在保健品行业试水，后将商业重心转向瓶装水。

1996年，他创办“农夫山泉”，确立“天然水”与“优先水源地”的长期战略：宁可把工厂建在偏远山区，也要守住水的天然属性。

其商业逻辑并不复杂：回到水的本质，通过更严格的标准、更坚决的源头投入，构建口碑与品牌的护城河。

围绕“水”与“农”，他逐步搭建产品矩阵：饮用水、果汁、茶饮等。许多项目并非短期盈利最优，如“东方树叶”在多年不赚钱的情况下仍坚持做无糖茶，“农夫果园”在多地推动果品标准化与上行渠道，帮助果农增收。

这种“对长期回报的耐心”，与钟家一脉对专业主义的信奉相呼应：用时间复利换口碑复利、产业复利。

《洪孟学为啥出走》

在公众眼中，钟睒睒常以“罕见露面、言简意赅”的形象出现。

他不回避“我是卖水的”的自嘲，也不回避与世界顶尖企业家的差异对比。

正如他强调的，“财富意味着责任”，这份责任在中国语境下，既是对消费者安全与品质的承诺，也是对资源环境的敬畏与对农林牧渔价值链的尊重。

从更长的时间维度看，钟睒睒是江南士绅文化与现代企业家精神结合的一个样本：既重实做、尚专业，又能在时代更替中找到与国家发展同频的产业命题。

他把“卖水”做成了“做时间的朋友”：守着山林与水脉，守着工艺与标准，也守着家族里代代相传的那份清醒与克制。

钟睒睒

从清嘉庆到数字中国，两个世纪的家族谱系里藏着同一种气质：以技立身、以义立志、以韧立世。

钟睒睒的成功，既是个人艰苦求索的结果，也是江南书香与近代革命精神在当代商业文明中的新呈现。

当我们再谈“首富为何卖水”时，也许可以这样理解：卖的不是“水”本身，而是对自然与常识的敬重，是把专业主义与长期主义写进一瓶透明之中的能力；而这份能力，根源在一个家族跨越百年的文化基因。

正如一枚古印的刀痕，虽经风雨，仍清晰可辨。

来源：兰台