摘要：台湾被霍霍得不成样子了！街头巷尾的殖民符号悄悄冒头，年轻人连“台湾光复节”是啥都没概念，打开课本满是被篡改的历史。这烂摊子，全是民进党这群不认祖宗的人搞出来的！他们从上到下，从里到外，早把“根”抛到了九霄云外，眼里只剩抱日本大腿的谄媚，连自家血脉都敢不认。
台湾被霍霍得不成样子了！街头巷尾的殖民符号悄悄冒头，年轻人连“台湾光复节”是啥都没概念，打开课本满是被篡改的历史。这烂摊子，全是民进党这群不认祖宗的人搞出来的！他们从上到下，从里到外，早把“根”抛到了九霄云外，眼里只剩抱日本大腿的谄媚，连自家血脉都敢不认。
就说赖清德，祖籍并非模糊的“福建”二字，而是有清晰脉络可考的福建省漳州市平和县坂仔镇心田村。这片闽南村落是赖氏宗族的重要发源地，其先祖可追溯至唐朝跟随“开漳圣王”陈元光南下的部属，从河南光州固始县迁徙至此，世代繁衍形成聚居村落，村中立有明确记载“黄帝后裔”的祠堂碑文。
清朝同治年间，赖清德的祖辈随“渡台潮”迁居台湾云林古坑乡，后因父辈北上采矿才移居新北万里，家族渡台定居不过四、五代，根脉与大陆的联结从未断裂。
他的出生地台南，更是台湾抗殖史的核心地标——1915年震惊岛内外的“噍吧哖起义”就发生在这里，数千民众为反抗日本殖民统治浴血奋战，最终遭残酷镇压，如今台南玉井乡的纪念碑仍镌刻着这段血泪史。
从乙未战争中民众“愿人人战死而失台”的怒吼，到雾社起义中族人向着大陆方向的最后叩拜，赖清德的祖辈极可能就是这些抗敌群体中的一员。
形成鲜明对比，台大教授赖岳谦与他同宗，不久前还带着妻子回大陆祖籍地，对着祖宗牌位恭恭敬敬跪拜，那份对根脉的敬畏，连屏幕前的观众都能感同身受。可赖清德偏要把这些抛在脑后，一门心思往日本那边凑，仿佛自己的血脉里流着“外来的血”，活脱脱把“数典忘祖”四个字演成了现实。
而把这种“数典忘祖”发挥到极致的，还有民进党秘书长徐国勇。作为民进党核心决策层成员，他本该清楚台湾光复的历史分量，却在今年10月25日台湾光复节当天公然跳出来放话：“根本没有台湾光复节”，更丧心病狂地宣称“当时的台湾人应仍算日本人”。这番话一出，全台哗然。
当年日本殖民台湾五十年，台南二二八纪念公园的碑刻上，记满了同胞被压迫、被屠杀的史实；雾社事件里，赛德克族同胞拿着原始武器对抗装备精良的日军，女人为了不拖累族人集体自缢，孩子临终前都要对着祖国大陆的方向磕个头。
这些用鲜血写就的抗争史，徐国勇居然敢全盘抹杀，把“被殖民的苦难”扭曲成“所谓的国籍归属”，这哪里是政党高官的发言，分明是踩着千万台湾先烈的尸骨，向日本摇尾乞怜！
赖清德对徐国勇的谬论全程沉默，这种“默许”比亲自发声更恶毒。要知道他的媚日从来不是临时起意，去年8月15日日本战败投降日，全中国都在缅怀抗战先烈。南京大屠杀纪念馆前，白发老兵颤巍巍抚摸着带弹孔的勋章，哽咽着讲战友怎么为了护百姓牺牲；大陆各地的中小学生捧着抗战故事书，齐声朗诵“一寸山河一寸血”。
可赖清德在公开讲话里，却刻意避开“抗战”、“投降”这些核心词，只用轻飘飘的“终战”二字带过。谁都懂这背后的猫腻：“终战”是模糊是非的遮羞布，仿佛日本只是“平静结束战争”，而非犯下侵略罪行的战败者；而“抗战”二字，承载的是千万同胞用生命换来的胜利荣光，是台湾能重回祖国怀抱的根本。他偏要选前者，无非是怕得罪日本右翼，连祖宗曾受的屈辱都敢刻意淡化。
更荒唐的是民进党发言人吴峥，见徐国勇遭两岸同胞痛批，不仅不认错，反而跳出来高调背书：“赖清德与徐国勇的发言，完全代表民进党立场！”这话彻底撕下了民进党“尊重历史”的伪装，暴露了整个政党的价值观溃烂。
难怪岛内有专家直言，不少民进党高层往上数几代，其实是当年日本殖民时期遗留的“皇民后代”，他们的祖辈或许曾依附日本殖民者，靠着出卖同胞换好处，这种“殖民亲缘”刻进了骨子里，让他们从根上就带着对日本的“特殊滤镜”。
也正因如此，他们才会疯狂篡改历史：把“日本殖民统治”改成课本里的“日治时期”，把台湾光复说成“外来政权接管”，甚至否认“台湾光复节”的存在；他们才会把殖民符号当宝贝，把当年的日本神社捧成“文化遗产”，却让纪念抗战先烈的纪念碑蒙尘生锈。
他们的奇葩言论从来不是“历史无知”，而是带着身份认同的刻意为之。想通过割裂台湾与大陆的血脉联系，把台湾变成日本的“附庸”，好实现他们“台独”的野心。
可赖清德一门心思抱日本大腿，压根没看清现实。如今的日本早已不是他想象中能倚仗的“靠山”，自身都在泥沼里挣扎。在美国的步步紧逼下，日本政坛陷入频繁换相的混乱，首相像走马灯似的更替，连稳定内政、改善民生都自顾不暇，哪有精力给“媚日求独”的赖清德撑腰？
他以为出卖民族根脉、淡化殖民苦难就能换得日本青睐，却忘了两岸同胞绝不会容忍“数典忘祖”的分裂行径，更看清了日本“自身难保”的窘境。这种一边背叛祖宗、一边攀附“靠不住的靠山”的蠢事，注定不会有好下场，最终只会落得“两面不讨好”的惨败结局，被历史和台湾民众彻底抛弃。
来源：兴衰五千年一点号
