摘要：2004年，意大利蒙扎市议会通过了一项法令，禁止将金鱼养在弯曲的鱼缸里。提案者认为，金鱼透过弯曲的鱼缸所看到的世界是扭曲变形的，并非真实的世界，因此对金鱼来说这是一种残忍的行为。

2004年，意大利蒙扎市议会通过了一项法令，禁止将金鱼养在弯曲的鱼缸里。提案者认为，金鱼透过弯曲的鱼缸所看到的世界是扭曲变形的，并非真实的世界，因此对金鱼来说这是一种残忍的行为。

或许你会认为，这样的法令是胡扯，不过大物理学家霍金认为，处在弯曲鱼缸中的金鱼，物体是沿着曲线运动的，并非我们所熟识的直线运动，即它们和我们看到的世界确实不同。但是，如果金鱼有人类的智慧，也可以总结出一套适用它们世界的物理定律，同样可以精确地预测物体的运动状态。换言之，金鱼看到的世界也是正确的。

金鱼的故事很好地呈现了，霍金提出的“依赖模型的实在论”。“实在论”认为，存在着一个真实的客观世界，这个世界的各种性质是确定的，并不受观察者的影响。

“实在论”完全符合我们的日常经验，我们以此来认识世界和与世界互动。不过，量子力学的发展告诉我们，通过“实在论”来认识或理解世界，是不靠谱的。

根据德国物理学家海森堡1927年提出的“不确定性原理”，也称为“测不准原理”或“不确定关系”，在量子系统中，不可能同时精确地确定粒子的位置和速度。具体来说，如果我们试图以极高的精度测量粒子的位置，那么我们对其速度的测量必然存在一定的不确定性，反之亦然。也就是说，测量过程本身会对粒子的状态产生干扰，从而影响测量结果，粒子的位置和速度只能以概率的形式被描述。这种不确定性不是由于测量手段不够先进造成的，而是粒子固有的性质。或许可以理解成，在观测之前，粒子根本就不存在速度、位置等客观性质。

你可能会反驳上面的科学论证，你看到的世界就是这个样子呀——“实在论”。你看到的世界确实没有错，只不过你所看见的是建立在理论模型的基础之上，也是就是霍金提出的“依赖模型的实在论”。

该怎样理解呢？我们有句俗话，“公说公有理，婆说婆有理”，体现了“依赖模型的实在论”。我们的认知过程受到大脑结构的影响，我们所见的一切有可能只是大脑构建的心理图像，而非真正的客观实在。也就是说，我们对于事物的认识，会随着模型的改变而改变的，在不同的模型中，“物自体”会有不同的特征，我们看到的是现象。“物自体”无法言说，甚至无法观察。

从心理学上分析，每个人的“依赖模型”是不一样的，就好像我们在各自形状不一的鱼缸里，看到的世界就不一样了。因此，每个人必然有“偏见”。所以，人要不断学习，尝试着让自己跳出自己的鱼缸去观察世界和理解世界。

这也解释了，我们为什么需要那么多的模型，比如心理学上的潜意识、ABC理论，商业世界中的4P、五力模型等等等等，有了它们，我们可以在不同“依赖模型”下，参透“实在论”。

请注意，追问一个模型是不是真实是没有意义的，只要这个模型跟我们的观测相符就可以了。还有一个重要点是，你怎样去超越自己的“依赖模型”，或许这就是庄子所说的“吾丧我”。

来源：暴躁科学家