摘要：公元908年太原晋王府的深夜，掌书记卢质正与监军张承业对着一盏孤灯密语。帐外是李克用刚逝的悲戚，帐内是“叔侄争位”的暗流——李克宁手握兵权虎视眈眈，十七岁的李存勖尚在灵前痛哭。“若不早定，河东九州恐尽归后梁！”卢质笔尖划过绢帛，写下拥立李存勖的周密部署，这段文

公元908年太原晋王府的深夜，掌书记卢质正与监军张承业对着一盏孤灯密语。帐外是李克用刚逝的悲戚，帐内是“叔侄争位”的暗流——李克宁手握兵权虎视眈眈，十七岁的李存勖尚在灵前痛哭。“若不早定，河东九州恐尽归后梁！”卢质笔尖划过绢帛，写下拥立李存勖的周密部署，这段文字即将改写五代十国的格局 。

这位在权力漩涡中操盘的谋士，终其一生都在演绎“矛盾”：他辅佐李存勖称帝却坚决拒做宰相，推荐的宰相沦为笑柄却能全身而退，敢骂皇子“猪狗”却被三代帝王敬重。在人命如草芥的乱世，卢质用76年的人生证明：比起身居高位，活得明白才是真本事。

一、立储之谋：笔尖定江山的潜龙谋士

卢质的人生起点，本是妥妥的“唐朝官N代”。曾祖官至祁县尉，祖父做过刑部侍郎，父亲卢望更是唐尚书司勋郎中，这样的家世让他十六岁就被陕帅王重盈举荐为芮城令，凭着才干把县城治理得井井有条 。若生在太平年代，他或许会沿着“科举-京官”的路径稳步升迁，但唐末的战火，把他推向了太原的李克用幕府。

天祐三年，20多岁的卢质北游太原，被河东节度使李克用一眼相中。当时幕府中已有“文胆”李袭吉，李克用却特意将李袭吉的女儿许配给卢质，这份礼遇暗藏深意——他看中的不仅是卢质“善属文”的笔杆子，更是其背后的中原士族声望 。卢质很快用实力证明，自己绝非靠联姻上位的花瓶，他草拟的军书檄文掷地有声，为李克用争取藩镇支持立下汗马功劳。

真正的考验在公元908年到来。李克用因头疽病逝，临终前握着卢质的手，将李存勖托付给他与张承业。此时的河东军府暗流汹涌：李克宁执掌兵权多年，麾下养子军团个个手握重兵，私下里“兄终弟及”的议论早已传开。有将领私下劝卢质：“克宁势大，存勖年少，不如顺势拥立，可保富贵。”卢质却斩钉截铁地拒绝，连夜与张承业制定周密计划 。

他们的第一步是“扶主亮相”。当李存勖仍在灵堂哀哭时，张承业扶他起身，卢质则手持李克用遗诏站在阶前，厉声对诸将道：“先王遗命，立存勖为嗣，谁敢不从？”李克宁见大势已定，只得率先下拜，这一拜稳住了军心。第二步是“引蛇出洞”。卢质故意纵容李克宁的骄纵，默许他斩杀都虞侯李存质、索要大同节度使职位，待其谋反迹象显露，又通过心腹史敬镕获取实证，最终在宴席上一举擒杀李克宁及其党羽 。

这场不流血的权力更迭，让十七岁的李存勖坐稳了晋王之位，也让卢质成为后唐基业的“隐形奠基人”。多年后李存勖称帝时仍感慨：“若无子征（卢质字），朕岂能有今日？”

二、拒相之谜：不恋高位的清醒者

公元923年，李存勖在魏州称帝建立后唐，第一个要封的宰相就是卢质。消息传出，朝野都认为实至名归——论拥立之功，他与张承业并称；论文韬武略，幕府中无人能及。可面对金灿灿的相印，卢质却连续三次上书推辞，理由是“性疏逸，不喜居高位” 。

李存勖不解，亲自召见卢质：“朕知卿淡泊，但宰相位非卿不可。”卢质叩首答道：“大王霸业初成，需用能镇服诸侯之人。臣擅长笔墨，却不习吏治，恐误国事。”最终，他推荐了义武节度判官豆卢革与本家后生卢程。李存勖虽惋惜，仍尊重他的选择，改封其为行台礼部尚书，赐“论思匡佐功臣”称号。

卢质的“拒相”在当时引来诸多猜测，有人说他怕担责任，有人说他故作清高。但后续事态的发展，恰恰印证了他的远见。豆卢革任宰相后，终日沉迷炼丹求长生，连百官俸禄发放都交由下属处理，被孔谦等小人玩弄于股掌；卢程更是个“绣花枕头”，既不会起草诏书，又不肯处理实务，被张承业怒斥“到底能干什么”，后来因羞辱重臣险些被李存勖赐死，全靠卢质求情才保住性命。

当百官嘲笑卢质“推荐失当”时，他却在礼部尚书任上干得风生水起。同光元年冬，后唐灭梁后迁都洛阳，卢质暂代汴州军府事，恰逢租庸使孔谦为敛财强令汴州百姓“配丝放债”。孔谦手握财权，连宰相都让他三分，卢质却连续五次上书反驳，直言“敛财如杀鸡取卵，恐失民心”。虽最终未能阻止孔谦，但百姓感念其善意，当地流传起“卢尚书一言，胜万两银”的民谣 。

更令人叹服的是他的“治世细节”。主持进士覆试时，卢质以“后从谏则圣”为赋题，要求以“尧、舜、禹、汤倾心求过”为韵，打破“四平四侧”的旧例设五平三侧，意在警示新朝君臣“纳谏为先”。虽被保守派非议“不合古法”，却让李存勖看到了他的治国深意 。此时人们才明白，卢质拒做宰相，不是无能，而是清醒——他深知乱世宰相看似风光，实则是帝王与藩镇之间的“夹心饼”，不如守着实权职位做些实事。

三、狂士与智者：敢骂皇子的生存艺术

若说拒相体现了卢质的“智”，那他“骂皇子如猪狗”的事迹，则暴露了其“狂”的一面。这位看似温润的文人，骨子里藏着魏晋名士的疏狂，尤其在酒酣之际，更是口无遮拦。

一次王府夜宴，李存勖的弟弟们轮番向卢质敬酒，他喝到兴起，竟拍着桌子骂道：“尔等豚犬，亦敢与我论礼？”“豚犬”即猪狗，在古代是对人最恶毒的辱骂。皇子们当场脸色铁青，李存勖虽未发作，却也“深衔之”，私下对张承业说：“卢质太无礼，朕忍无可忍。”

眼看卢质要惹来杀身之祸，张承业急忙劝谏：“大王正招贤纳士以成霸业，卢质虽狂，却有经天纬地之才。若杀之，天下贤士谁还敢来？”李存勖这才压下怒火。事后有人劝卢质谢罪，他却笑道：“我骂的是纨绔之气，若皇子能醒悟，骂亦有功；若不能，谢罪何用？”有趣的是，后来那些被骂的皇子，竟有几人主动向卢质请教学问，这段“狂士骂皇子”的轶事，反倒成了后唐政坛的一段奇谈。

卢质的“狂”，从来都有底线——对国事绝不含糊，对权贵从不谄媚。秦王李从荣谋反被诛后，朝廷急需重臣主持河南府事，卢质临危受命，仅用三个月就平定了洛阳周边的骚乱。有人劝他借机培植亲信，他却将心腹旧部全部遣回，坦言“乱世为官，清则安身”。

后唐天成四年，已近古稀的卢质又干了一件“出格”的事。当时后梁已灭十余年，被朱温毒杀的唐哀帝仍埋在曹州荒野，无人问津。卢质上奏明宗李嗣源，请求为哀帝立庙追谥，直言“虽梁篡唐，然帝乃正统，不可废祀”。此举遭到不少大臣反对，认为“尊唐则贬梁，恐失藩镇之心”，但卢质据理力争，最终促成朝廷追谥哀帝为“昭宣光烈孝皇帝”，虽因争议未立庙号，却为大唐保留了最后一丝体面 。

这种“狂而不妄”的性格，让卢质在三朝更迭中始终屹立不倒。后晋高祖石敬瑭即位后，特意召这位七旬老者入京，赐太子太保之职，允许他“入朝不拜”。当有人质疑卢质“历事三朝不忠”时，石敬瑭反驳道：“子征守的是天下道义，非一家一姓之忠。”

四、乱世善终：76岁文忠公的生存密码

公元942年，卢质在洛阳病逝，享年76岁。后汉乾祐元年，其子卢琼上奏请谥，太常寺议定谥号“文忠”——“文”赞其才学，“忠”彰其气节，这在五代乱世中堪称难得的殊荣。

回顾卢质的一生，历经后梁、后唐、后晋三朝，见证了五个帝王的兴衰，却能避开所有政治漩涡，最终寿终正寝，绝非偶然。他的生存密码，藏在三个选择里。

第一个选择：择主而事，不恋旧主。早年他放弃唐朝的“秘书郎”官职，投奔李克用，是看清了唐室已无可救药；后唐灭亡后，他不做“殉国遗老”，坦然接受后晋官职，是明白“救民比殉节更重要”。但他始终坚守底线，从不为新朝诋毁旧主，这种“有节无愚忠”的态度，让他赢得了历任帝王的尊重。

第二个选择：持权不贪，位高不骄。卢质一生历任礼部尚书、兵部尚书、匡国军节度使等要职，却始终“家无余财”。史载他在汴州任职时，孔谦曾以“助军”为名送他万匹绢帛，他当众拒绝：“财帛应入国库，非我私产。”晚年病重时，石敬瑭派太医诊治，见他家中只有“旧书数箧，布衾一袭”，不禁感叹“真君子也”。

第三个选择：藏锋露拙，适时退让。拒做宰相是退让，避免卷入权力核心；劝谏李存勖时“饮酒进言”是藏锋，用狂放掩饰真心；晚年主动“分司西京”，远离朝堂纷争，更是深谙“功成身退”的道理。正如《旧五代史》评价：“质以文才自显，以清节自守，虽历乱世，终得善终，非偶然也。”

五、历史镜鉴：乱世中的“明白人”哲学

在五代十国那个“天子，兵强马壮者为之”的年代，卢质既没有朱温的狠辣，也没有郭崇韬的权术，却能成为跨越三朝的“不倒翁”，关键在于他读懂了乱世的生存哲学。

他的“拒相”告诉我们：与其在高位上岌岌可危，不如在实处中安身立命。豆卢革、卢程之流贪恋相位，最终或被赐死或病亡，而卢质守着尚书之职，反而能大展拳脚。这恰如当下职场，与其追求虚名头衔，不如打磨核心能力，后者才是真正的“铁饭碗”。

他的“狂士行径”揭示了：原则之内可狂，底线之上敢言。卢质骂皇子是因为看不惯纨绔之风，谏帝王是因为心系天下道义，这种“狂”是风骨而非狂妄。反观那些趋炎附势之辈，虽一时得势，最终却难逃“奸佞”骂名。

他的“善终之道”印证了：乱世之中，清醒比聪明更重要。很多人感叹“五代无忠臣”，却忽略了卢质这样的“清醒者”——他们不做愚忠的牺牲品，也不做乱世的投机者，而是以“文才辅政，清节立身”，在黑暗中守住一丝光明。

如今，当我们翻开《旧五代史·卢质传》，那些关于权谋与坚守、狂放与清醒的故事，依然能给我们带来启示。在这个充满变数的时代，我们或许不需要像卢质那样“骂皇子”，但需要他那份“拒相”的清醒、“守节”的坚定、“藏锋”的智慧。毕竟，无论时代如何变迁，“活得明白”永远是最好的生存法则。

来源：面具下@暧昧不清旳尔