上官婉儿被骂“好色”千年，李隆基都后悔杀错她，墓志铭藏着什么

摘要：提到上官婉儿，多数人脑海里会立刻蹦出几个标签：“唐朝第一丑闻女主”“两嫁父子的风流才女”“私养男宠的巾帼宰相”。千百年来，野史把她刻画成一个沉迷权色、周旋于帝王权贵间的艳俗女子，可2013年陕西咸阳出土的一方墓志铭，却狠狠打脸了这些流传千年的传闻。今天，我们就

提到上官婉儿，多数人脑海里会立刻蹦出几个标签：“唐朝第一丑闻女主”“两嫁父子的风流才女”“私养男宠的巾帼宰相”。千百年来，野史把她刻画成一个沉迷权色、周旋于帝王权贵间的艳俗女子，可2013年陕西咸阳出土的一方墓志铭，却狠狠打脸了这些流传千年的传闻。今天，我们就撕开野史的滤镜，还原一个真实的上官婉儿。

让上官婉儿背上“丑闻”骂名的核心事件，就是传说中她“先后嫁给唐高宗和唐中宗父子”。可只要结合历史背景稍作分析，就会发现这更像是一场场没有感情的政治安排，和“风流”半毛钱关系都没有。

先看她和唐高宗的“婚姻”。上官婉儿出身官宦世家，祖父上官仪是唐高宗时期的宰相，后来因为帮皇帝起草废武则天的诏书，被武则天满门抄斩。彼时上官婉儿才刚出生，就跟着母亲郑氏被没入宫中为奴。按说罪臣之女很难有出头之日，可她从小天资过人，不仅能诗善文，还精通政务，十来岁就成了宫中小有名气的“小才女”。

公元677年，13岁的上官婉儿被唐高宗册封为“才人”。很多人看到“才人”这个后宫位份，就认定她成了唐高宗的妃嫔，可真相没这么简单。要知道，当时武则天早已权倾朝野，唐高宗就是个有名无实的“傀儡皇帝”，册封后宫嫔妃根本轮不到他自己做主。更关键的是，史料里没有任何关于上官婉儿与唐高宗有实质接触的记载，反倒是她从这时起，就成了武则天身边的得力助手，负责起草诏令、处理文书。

所以这场“册封”，更可能是武则天的手笔：一方面是看中上官婉儿的才华，给她一个摆脱“官奴”身份的台阶，方便让她为自己效力；另一方面也是做给天下人看，显示自己对“罪臣之后”的宽容，安抚朝堂人心。说白了，“才人”就是个给上官婉儿的“职场头衔”，让她名正言顺地参与政务，和夫妻感情毫无关系。

再说说她和唐中宗的“昭容之位”。公元705年，张柬之等人发动神龙政变，武则天被迫退位，唐中宗李显复位。复位后的李显立刻册封上官婉儿为“昭容”，这又是一场典型的政治联姻。李显能复位，离不开上官婉儿在宫中的暗中协助——她在武则天晚年就敏锐地察觉到政治风向变化，悄悄向李显示好，传递了不少关键信息。

李显登基后，急需可靠的人帮他稳定朝政，而上官婉儿在宫中待了几十年，熟悉政务流程，还和各方势力都有交情，是绝佳的助手。册封她为昭容，既是对她的奖赏，也是把她纳入自己的政治阵营，让她名正言顺地帮自己处理奏折、起草政令。事实上，上官婉儿担任昭容期间，大部分时间都在忙政务，甚至还推动了不少文化政策，比如主持科举考试、召集文人吟诗作赋，根本没心思纠结儿女情长。

除了“两嫁父子”，野史里还把上官婉儿描绘成“私生活混乱”的女人，说她和武三思、张昌宗等人关系暧昧，甚至在宫外偷偷养男宠。可这些说法翻遍正史《旧唐书》《新唐书》，都找不到确凿证据，反而更像是后世文人的“恶意脑补”。

就说流传最广的“与武三思有染”，其实这只是政治合作的误读。武三思是武则天的侄子，在武周时期权倾一时，神龙政变后又靠着韦后的关系继续掌权。上官婉儿作为唐中宗身边的近臣，必然要和武三思打交道，两人确实有工作上的往来，上官婉儿甚至还曾劝说韦后重用武三思，稳固朝堂局势。可这种职场上的互相配合，到了野史里就被添油加醋成了“私情”，实在离谱。

至于“和张昌宗暧昧”的说法，更是无稽之谈。张昌宗是武则天的男宠，上官婉儿作为武则天的助手，偶尔会和他在宫中碰面，但史料里只记载过一次两人的交集——一次上官婉儿在一旁记录武则天处理政务，张昌宗在旁边插话，上官婉儿觉得他干预朝政，就瞪了他一眼，结果被武则天怒甩一耳光。要是两人真有私情，武则天怎么可能下这么重的手？

这些野史传闻之所以能流传千年，一方面是因为唐朝社会风气相对开放，宫廷里的女性参与政治本就容易被非议，文人墨客们总喜欢把权力女性和“风流”挂钩，以此满足大众的猎奇心理；另一方面是因为上官婉儿的政治立场比较复杂，她先后辅佐武则天、唐中宗，还和韦后、太平公主都有过合作，树敌不少。那些反对她的人就故意编造谣言，抹黑她的形象，让她在历史上留下骂名。

2013年，上官婉儿的墓志铭在陕西咸阳被考古学家发现，这方刻有982个字的石碑，彻底揭开了她被掩盖千年的真实面貌。其中最让人意外的，是她四次向唐中宗进谏，反对立韦后为女皇的事迹。

根据墓志铭记载，韦后在唐中宗时期野心勃勃，一直想效仿武则天当女皇帝，还联合安乐公主把持朝政，排除异己。上官婉儿看到韦后专权乱政，多次冒死进谏，甚至以“请饮鸩而死”的方式逼迫唐中宗阻止韦后。最后唐中宗实在没办法，只能派人给她颁发“黄金万两”的赏赐，安抚她的情绪。

这段记载直接颠覆了野史里“上官婉儿依附韦后、助纣为虐”的说法，反而证明她是个坚守李唐正统、敢于犯言直谏的大臣。要知道，当时韦后权势滔天，反对她的人都被打压致死，上官婉儿明明可以明哲保身，却选择挺身而出，这份勇气和政治操守，哪里是什么“风流艳妇”能有的？

墓志铭还提到，上官婉儿在唐中宗去世后，立刻投靠太平公主，两人联手策划拥立相王李旦（后来的唐睿宗），可惜计划被李隆基（后来的唐玄宗）察觉。公元710年，李隆基发动唐隆政变，诛杀韦后和安乐公主，上官婉儿也被牵连处死，年仅46岁。李隆基后来看到上官婉儿的遗表，才知道她一直站在李唐这边，后悔不已，还下令收集她的诗文，编成文集流传后世。

从墓志铭的记载来看，上官婉儿的一生都在政治漩涡中挣扎，她的每一次选择都是为了自保和维护李唐江山，所谓的“风流韵事”不过是后人强加给她的标签。她凭借自己的才华，从罪臣之女一步步成为手握实权的“巾帼宰相”，主持政务、推动文化发展，在男性主导的朝堂上闯出了一片天，这样的女性，本该是历史上的传奇，却被野史抹黑了千年。

其实，上官婉儿的遭遇并不是个例。在男权主导的封建社会，很多参与政治的女性都被贴上过“风流”“祸水”的标签。比如武则天被骂“荒淫无道”，太平公主被说“奢侈放荡”，好像女性只要掌握权力，就必然和“品行不端”挂钩。

可事实是，这些女性之所以能在历史上留下名字，靠的不是所谓的“风流韵事”，而是她们的才华和能力。上官婉儿流传下来的诗文有32首，其中《彩书怨》《游长宁公主流杯池二十五首》等都是唐诗中的佳作，她还开创了“上官体”诗风，对盛唐诗歌的发展影响深远。在政务上，她辅佐三朝君主，起草的诏令条理清晰、言辞精准，连武则天都对她赞不绝口。

我们之所以会被野史误导，是因为猎奇心理总让我们更愿意相信那些狗血的传闻，而忽略了历史的真相。2013年的那方墓志铭，不仅还原了上官婉儿的真实形象，也提醒我们：看待历史人物，不能只看流传的标签，要结合史料和考古证据，客观公正地评价。