酉评酉论丨从“一朵花”到“一条链”，酉阳赏花经济何以成为幸福产业

摘要：当不少地方还处于“拍照打卡即终点”的浅层模式时，酉阳深入践行“绿水青山就是金山银山”理念，持续打好生态、乡村、文旅“三张牌”，跳出“就花论花”的思维，用生态筑基、文化铸魂、产业串链、流量破壁的组合拳，把“赏花”升级为“沉浸式生活体验”，把“种花”延伸为“全链条

酉阳四季有花：桃花、荞花、菊花、粉黛、油菜花、马鞭草……这些花并非酉阳独有，为何酉阳没有陷入“千花一面”的同质化困局？

当不少地方还处于“拍照打卡即终点”的浅层模式时，酉阳深入践行“绿水青山就是金山银山”理念，持续打好生态、乡村、文旅“三张牌”，跳出“就花论花”的思维，用生态筑基、文化铸魂、产业串链、流量破壁的组合拳，把“赏花”升级为“沉浸式生活体验”，把“种花”延伸为“全链条价值创造”，最终将文旅产业打造成为富民强县的支柱产业、民生产业、幸福产业。

生态筑基：造“不可复制”的赏花场景

鲜花处处有，酉阳的花有何不同？普通花海拼“规模”，酉阳花海赢在“独特性”。它不满足于单一花卉的视觉堆砌，而是让每一朵花都与独特地理资源深度融合，形成“人无我有”的场景壁垒。

叠石花谷的“石上花开”成为其标志性特征。当普通的粉黛乱子草生长在平原沃土时，酉阳却让其从寒武纪的叠层石上蓬勃绽放，用“柔美花草＋亿年奇石”的反差感，打造自带传播力的视觉奇观；

菖蒲盖的马鞭草则利用独特的高山地貌，通过规模化种植成功“移植”了草原花海的壮阔意境。游客无需远赴北方草原，在酉阳就能置身于广袤的“紫色高原”，满足了人们对“诗与远方”的便捷抵达。

而桃花源的独特优势在于其“近城性”与“文化性”。它紧邻县城，成为都市人触手可及的“心灵休憩地”。这里的桃花，不仅仅是花，更是陶渊明笔下《桃花源记》的文化意象载体，满足了现代人对理想生态家园的精神向往。

铜鼓镇的万寿菊、可大乡的油桐花、丁市的油菜花、后坪的荞麦花等则与乡村田野、山林地貌深度融合，既是风景，更是村民家门口的“生态资产”。

这种“花＋独特地理”的深度绑定，让酉阳花产业从源头就避开“千花一面”的局面。

文化铸魂：让短暂花期沉淀持久记忆

花无百日红，如何让短暂的美丽持久“保鲜”？单纯的“看花”是浅层消费，只有注入文化灵魂，才能让赏花从“看风景”变为“品故事”，提升消费黏性与品牌溢价。

以文化为魂的每一处花景，都是一个不可复制的生命IP。

在桃花源景区，通过深挖《桃花源记》意境，推出《桃园邂逅》《秦晋学堂》等互动演艺节目，将《梯玛神歌》《哭嫁》《上刀山》等非遗融入景区进行常态化演出，以及在节庆开展游园灯会、NPC巡游等。这些文化体验让酉阳的花经济有了灵魂，解决了“为什么非要来酉阳看花”的核心问题——因为在这里，看的不仅是花，更是一方水土的故事与风情。

丁市的油菜花节、后坪的荞麦花节等，都不是简单的“花卉展览”，而是深度融合了当地民俗、美食、歌舞的综合性文化节庆。可大乡通过原生态的土家摆手舞与油桐花海同框演绎，展示文化之美。兴隆村打造“春赏桃、夏沐泉、秋观菊、冬品刨汤宴”的四季文旅，让传统文化成为花海的“精神内核”。

文化的赋能，让酉阳的花经济打破了“花期短、业态单一”的局限，实现了“花期有限，但体验无限”的突破。

产业串链：从“一朵花”到“一条产业链”

如何破解“花期过后无游客”的困局？关键在“以花为媒，串起全产业链”。酉阳推动“赏花＋”深度融合，使其与农业、文化、旅游、教育等产业深度融合，构建可持续的经济闭环。

兴隆村以“2＋2＋2＋4＋6＋N”模式，将万寿菊与乡村旅游、餐饮住宿、农产品销售绑定，2024年营业额超100万元，让村民在家门口实现就业增收；后坪乡围绕荞麦花，开发荞麦面、荞麦酒、荞麦枕等深加工产品，实现“赏花—收粮—加工—销售”的全链条增值；丁市油菜花田既是旅游景点，也是油料作物基地，“赏花＋农业”双收益，让土地价值最大化；叠石花谷则将地质奇观与花卉结合，成为自然教育的绝佳课堂，拓展了“赏花＋研学”业态。

产业融合创造了显著的经济效益：今年清明假期，酉阳以桃花盛开为媒，全县共接待游客69。9532万人次，实现接待游客花费39844。32万元，分别同比增长30。3％和28。41％；中秋国庆双节期间，酉阳累计接待游客229。5万人次，实现接待游客总花费12。7亿元，同比分别增长19。5％、24。2％。其中，叠石花谷的游客量同比增长53％。

这背后，正是“一朵花带动一条产业链”的强大动能。