摘要：有些地方的人，跟别人的杠劲儿，那真不是吹的。你看，在网上一聊到西安和洛阳，那些西安的网友，架势立马出来了——什么都敢怀疑，什么都敢反对，尤其一提到洛阳的事情，更是“逢洛必反”，劲头比春雨还密。不光牡丹没放过，连“中原”这个词，都能扯到自家门口，仿佛关中才是天下

有些地方的人，跟别人的杠劲儿，那真不是吹的。你看，在网上一聊到西安和洛阳，那些西安的网友，架势立马出来了——什么都敢怀疑，什么都敢反对，尤其一提到洛阳的事情，更是“逢洛必反”，劲头比春雨还密。不光牡丹没放过，连“中原”这个词，都能扯到自家门口，仿佛关中才是天下的中心似的。这年头，谁都能上网发表两句，自然谁都能自我膨胀一把。可是吧，讲起这些老话题，他们摆出的那些论据，往往像是大海里抓鱼——看起来热闹，实则都飘在表面，没捞到啥实底。有网友说：“洛阳牡丹甲天下？那是83年造的梗，模仿‘桂林山水甲天下’罢了。”要照他们这样说，历史就成了谁嗓门大谁说了算了。

说起来，西安一带还有几个小有名气的“西吹”，于某某和阿啥啥名头都不小，动不动在公众号里发长文，可细看内容，你会发现有点像用锄头扒拉田地——生猛有余，细腻不足，治学做事浮躁惯了，观点也时常偏。拿于某某吧，他曾把“逐鹿中原”说成是一群骑士在空旷的大地上围猎鹿，觉得古人就是这么玩儿的。一句“逐鹿”，他当真琢磨出了野外骑马的快感，脑子里全是游戏画面。在他的眼里，中原被解读成一加工大的猎场。可聊到这儿，我真想递他一本《左传》：鹿其实是象征，逐鹿不是撸弓射箭那么简单，讲的是争夺天下的话头。古人谈中原，是讲一个天下大势，不是玩马战、打猎能全说明的。

再说阿某，他也是费了不少心，铁了心证明“洛阳牡丹甲天下”其实就是80年代洛阳旅游部门从“桂林山水甲天下”那借来宣传用的。你别看他摆出来的证据一捆一捆的，可他毕竟眼界还窄了一圈。不信你翻欧阳修写的《洛阳牡丹记》，唐朝人在洛阳就已经把牡丹捧上了天，说“今为天下第一”。更不用说，周总理五九年去洛阳考察，“牡丹甲天下”早被他提过，七三年带特鲁多到洛阳，厨师还专门雕一份牡丹鸡蛋糕，周总理当场夸：“菜中都能生出牡丹花！”要是这还不算，大可以问问住在那会儿洛阳的人，有谁不知道牡丹是自家的金字招牌。

说到洛阳，那杜甫、李白俩人初次见面，其实也是文学圈里一大谜。有人说不是在洛阳，是在其他地方，可绝大多数学者还是认定了洛阳。其实吧，这事儿要是搁今天，谁跟谁第一次见面，还不是朋友圈里吐个槽，立马就能查出来？可惜唐朝没有微信，一切只能靠双方诗歌里一句两句倒腾出来。你看杜甫那首《赠李白》，开头就说“二年客东都”，意思就是他在洛阳住了两年，见了李白才往诗里写。依我看，这就像咱们跟哥们喝了顿酒，觉得投缘，第二天就忍不住想主动发个信息聊聊，不趁热打铁，人家还以为你想利用他，哪有过俩月才寒暄一声的朋友？

这里插一句，现实里也有不少业余“名嘴”，每逢历史旧案，都忍不住要挑战权威。一边翻诗找蛛丝马迹，一边批判正史不靠谱。但说实话，大多数人能掌握的文献资料就那么几页，没能耐把子孙满堂，都捆在一起慢慢爬梳。这种热情说成八卦凑席还成，真杠学术，多少显得有点自娱自乐。

转回来，有人拿李白自己的诗作当铁证，说他根本没路过洛阳。比如一段话说得断断续续，“李白自述离京后直接东下宋州平台，诗里没写中途下船，当然就是直奔，不停。”这听着像是看地图导航——只要没说下船，就一口认定人家没下，颇有点一句话定乾坤的劲头。可老实说，历史哪有这么省事？黄河那会儿水路险，三门峡这段，更是九死一生，漕运只跑物资，没人会三天两头坐客船去冒险。李白要是真拉家带口顺水而下，也该在诗里多写几句激流勇进才对。

白居易的《从陕至东京》就很值得琢磨，“山低路渐平，车马十三程”，明摆着他沿的是崤函古道，换一句话说，不走这条路，压根去不了洛阳。这路线，后世商贩都认，谁要有点江湖气的，都不会犯这个糊涂。其实，古代人要么坐轿子，要么骑马，偶尔水路也得看天吃饭，哪能总指望一条河就搞定交通？

再说李白诗里写“我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山”，诗歌表达意象，重点是抒情，不是记流水账。这就像今儿朋友圈里发张照片，谁会一条条写自己当天每顿饭吃了啥？诗人追求的是情绪和氛围，有时把经历一缩再缩，写得更抽象。你看他写“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，主角是谁都没交代，说的其实也是心境，而不是真正的行程记录表。

李商隐的《无题》，更是一幅情感拼图。表面看，全是比兴暗示，读来让人心里打鼓，不知从何说起。你要是硬是揪着每句话查证，那风味就丢了。诗人在表达感情时，总喜欢用一点留白，用典故一转，观众都明白意思，不必事事摆到台面上。

话说回来，现在喜欢拿自家城市当杠杆的网友，很多时候也是想争个脸面。其实，这种地域自豪感，几乎家家都有，重庆的火锅是辣得天下无双，山东的煎饼卷大葱没跟谁抢名头，洛阳的牡丹也就成了几代人的冠冕。但你要跟他们抬杠，说牡丹其实是新鲜炒作，估计隔壁大爷都不同意，所以老传统还是得给点空间。

我们这些历史热心小分队，过日子也一样，经常嘴上把史家摘出来比划，其实说白了，都是想在一地找到认同感和家乡情。杜甫、李白初见，搞不好也是类似的心情，天南地北遇到知己，忍不住要借诗表个诚。那时的洛阳，花都盛开，人也多情，无论是牡丹还是诗歌，都是城市性格的一部分——你说这些都能用几篇学术论文定了，那未免太削人味儿了。

最后，历史这玩意儿，越争越有意思。洛阳究竟是不是“牡丹甲天下”？李白杜甫到底是不是在这里首次碰头？可能每个城市的人心里都有自己的答案。咱们今天掰扯这些，其实像街边喝茶那样，更多是聊家常，顺便跟城市记忆打打照面罢了。你若非要追根究底，也没个头，反倒失了几分乐趣。谁说不可以让一些疑问留在桌面？等哪天牡丹又开了，说不定新的故事又长出来了呢。

来源：机智的柑桔JA