摘要：设想一下，某天你在街上碰到一个“原始人”。他可能身材高大，眉骨突出，说着你完全听不懂的话，但他的DNA却和你只有0.3%的差异。

设想一下，某天你在街上碰到一个“原始人”。他可能身材高大，眉骨突出，说着你完全听不懂的话，但他的DNA却和你只有0.3%的差异。

科学家们比以往任何时候都更接近“复活灭绝物种”的目标。他们是否应该考虑让尼安德特人复活？

这听起来像科幻小说？其实科学家们正在讨论这个可能性：尼安德特人，也许在未来20年内会重现世间。

从灭绝到复活：科学的疯狂想法

尼安德特人大约在4万年前消失了。他们不是猴子，而是我们的“近亲”，曾经和早期智人共同生活、结婚生子。现在，几乎每个欧亚人身上都有尼安德特人的基因。

早在2010年，科学家们完成了尼安德特人的基因组测序。这意味着我们第一次掌握了“重建”他们的基因蓝图。

哈佛大学的遗传学家乔治·丘奇说过：

“理论上，我们可以用人类干细胞，拼出一个完整的尼安德特人基因组。”

他还开玩笑说，这需要一位“勇敢的女性”来做代孕母亲。

听起来很疯狂？但他可是认真的。

丘奇后来创立了Colossal Biosciences公司，这家公司已经宣布要“复活猛犸象”和“渡渡鸟”。他们觉得，复活尼安德特人只是时间问题。

复活尼安德特人在技术上非常困难，在伦理上也充满挑战。

技术可行，但伦理呢？

事情没那么简单。

堪萨斯大学的生物人类学家詹妮弗·拉夫直接说：

“复活尼安德特人，可能是我认为最不道德的事情之一。”

技术上，科学家确实能用基因编辑工具，修改人类细胞，让它越来越像尼安德特人的DNA。

但问题是：我们没有尼安德特人的活细胞。

就算克隆成功，母体的免疫系统也可能排斥胚胎，即使他们的DNA非常相似。

人类的Y染色体上几乎看不到尼安德特人的基因，说明古代混血胎儿可能经常流产。大自然可能早就告诉我们：这两种“人类”之间的界限，比我们想的更深。

带回尼安德特人并不能提供关于他们的衣着、工具技术或狩猎策略的多少信息。

就算能复活，我们该这么做吗？

如果技术真的能让一个尼安德特人婴儿出生，我们该怎么对待他？

让他上学？上电视？被人围观？

还是把他关在实验室里，只为了满足好奇心？

拉夫说：“尼安德特人也是人，只是另一种人。”

但历史告诉我们，人类在“善待他人”这件事上，做得并不好。

格里利教授更直接：“我不觉得我们不会虐待他。”

更糟糕的是，这个“复活的尼安德特人”会孤独地生活在21世纪，没有同类，没有归属感。

他回不到过去，也难以适应现在。

这样的“复活”，算是生命吗？

是人类的野心，还是科学的自大？

当然，有些科学家觉得，复活尼安德特人能让我们更了解自己。

他们也许能告诉我们，语言是怎么产生的，情感从哪里来，甚至“做人”的意义是什么。

但更多人提醒我们：复活他们，不等于真正了解他们。

就像你可以修复一件古老的乐器，却不知道它当年奏出的音乐。

尼安德特人生活的环境、气候、食物、疾病，都和现在完全不同。就算我们“造”出一个基因完全相同的人，他也只是“活在现代的尼安德特人”，而不是那个消失在旧石器时代的族群。

真正的答案，也许在冰层里

比起复活他们，找到他们也许更重要。

科学家们希望能找到保存完好的尼安德特人遗骸，比如在冻土或沼泽里。

就像“冰人奥兹”，被冰封了5300年，让我们了解了史前人的生活。

这样的发现，也许比复活一个尼安德特人，更能让我们理解他们的世界。

从猛犸象到渡渡鸟，从恐狼到尼安德特人，人类正在尝试让“灭绝”这个词失效。

但科学的力量越大，责任也越大。

我们能不能复活尼安德特人，可能只是时间问题。

但我们应不应该这么做，才是真正值得思考的问题。

来源：星秘空间