摘要：他是千年一遇的文艺全才，诗、词、书、画无一不精，年少成名，光芒万丈；他又是命运多舛的失意逐臣，半生漂泊，足迹遍布大半个中国。他曾在朝堂之上与宰辅论政，也曾在乡野之间与农夫交友。一生大起大落，却将苦难酿成了生命的甘露。

他是千年一遇的文艺全才，诗、词、书、画无一不精，年少成名，光芒万丈；他又是命运多舛的失意逐臣，半生漂泊，足迹遍布大半个中国。他曾在朝堂之上与宰辅论政，也曾在乡野之间与农夫交友。一生大起大落，却将苦难酿成了生命的甘露。

他就是苏东坡，一个在60岁时于海南儋州醒悟——才华不如豁达，豁达不如平常，平常不如超脱的生活家。今天，我们就来品味这位“人间不可无一，难能有二”的智者，用跌宕人生淬炼出的心境成长智慧。

年轻的苏轼，凭借绝世才华名动京师，成为文坛领袖欧阳修的接班人。他胸怀天下，议论风发，对朝政弊端直言不讳。然而，正是这过人的才华和锐气，使他成为“乌台诗案”的靶心，险些丧命，最终被贬至黄州。

在黄州的艰苦岁月中，他反思道：“人生识字忧患始。” 他意识到，才华若不能配以成熟的心性，就如同孩童舞动利剑，不仅伤人，更易自伤。那种恃才傲物、不通世故的“聪明”，反而成了人生路上最大的障碍。

这正如现代社会，许多能力出众者常因个性鲜明、不懂藏锋而在职场中碰壁。苏轼的教训是：人生的第一课，不是展露才华，而是修炼心性。 褪去锋芒的豁达，比单纯的才华更具韧性。

贬谪黄州，是苏轼人生的转折点。失去了功名利禄，他反而在山水间、在劳作中找到了新的生命乐趣。他开垦东坡，自号“东坡居士”，写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

“豁达”成为他的人生底色。他不再为境遇的起伏而悲喜，而是以一种幽默、开阔的心态去接纳一切。他研究美食，写下《猪肉颂》；他夜游承天寺，感悟“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 这种将失意转化为诗意的能力，便是豁达的智慧。

这对压力巨大的现代人是极大的慰藉。当我们遭遇挫折，是陷入抱怨还是选择乐观？苏轼的答案是：真正的强大，是接受无常，并在任何境遇中都活出滋味。 豁达，是给自己最好的心理免疫力。

经历了豁达的乐观，苏轼的心境进一步沉静，升华为“平常”。他不再需要借助壮丽山水或非凡事件来寻求快乐，而是能从最平凡的生活中发现至美。一句“人间至味是清欢”，道尽了他对平淡生活的挚爱。

在惠州，他“日啖荔枝三百颗”；在儋州，他与当地黎族百姓打成一片，办学育人，传播文明。他不再是被贬的官员，而是一个真诚的生活者。这种“平常心”，让他超越了命运的拨弄，在任何地方都能扎下根来，安然自若。

这精准地回应了现代人对“诗和远方”的过度追捧。我们总以为幸福在别处，却忽略了眼前的生活。苏轼的境界提醒我们：最高级的幸福，藏在一粥一饭的平常日子里。 回归平常，才能获得内心的安定与富足。

晚年苏轼从海南遇赦北归，途经镇江时，写下千古名句：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他将一生的贬谪之地视为最大的功业所在，这是一种彻底的“超脱”。他早已超越了对个人荣辱得失的执着，达到了“此心安处是吾乡”的境界。

“超脱”不是冷漠，而是与整个世界和解后的通透与慈悲。他看透了政治的诡谲、人生的虚幻，从而不再被其束缚，只专注于当下的体验与创造。他的生命与艺术，因此而达到了前所未有的高度。

在普遍焦虑的今天，我们被各种欲望和比较所捆绑，难得心安。苏轼的“超脱”哲学指明了一条出路：人生的终极目标，不是获取多少，而是无论拥有多少，内心都能保持安宁。 心安，则万事皆安。

苏轼的一生，是一场从“才华”到“超脱”的心灵修行。他卸下了才华的负累，练就了豁达的胸怀，品味了平常的滋味，最终抵达了超脱的安详。

今天的我们，在快节奏的生活中追求成功与意义，或许更应学习这份东坡心境：

· 别被才华所困， 修炼豁达，才是立身之本；

· 别为境遇所累， 保持乐观，方能随遇而安；

· 别总追逐远方， 安于平常，即是人间至味；

· 别执着于得失， 寻求心安，才是最终归宿。

正如他所言：“人生如逆旅，我亦是行人。” 若能以超脱之心，行豁达之事，过平常之日，这条路，看似坎坷，实则风景独好。

来源：马铃薯是白色