摘要：提起朝鲜，很多人第一反应就是“封闭”“落后”“神秘”。但也有人会说：“再怎么说，朝鲜起码没打仗，人民虽然穷点，但起码活着，总比阿富汗、加沙那些天天爆炸的地方强吧？”

提起朝鲜，很多人第一反应就是“封闭”“落后”“神秘”。但也有人会说：“再怎么说，朝鲜起码没打仗，人民虽然穷点，但起码活着，总比阿富汗、加沙那些天天爆炸的地方强吧？”

听起来好像挺有道理，但你仔细一想，这种逻辑其实有点问题——难道“稳定地挨饿”就比“战乱中求生”更值得习惯吗？更何况，我们真的了解朝鲜人民到底经历了什么吗？

今天就来聊聊朝鲜历史上最黑暗的一段时期——“苦难行军”。

“苦难行军”这个词，原本是朝鲜官方用来歌颂金日成抗日时期艰苦斗争的。但到了1990年代，这个词被重新启用，成了朝鲜政府用来描述全国性饥荒和经济崩溃的“精神口号”。

简单说，就是——全国没粮食了，大家靠精神力量“熬过来”。

问题是，这不是几天几个月的事，而是长达将近十年的饥荒！最严重的时候，全国几乎每家每户都有人饿死，三代人都被这段记忆深深烙印。

从1994年前后开始，朝鲜经济突然陷入崩溃。为什么？因为苏联解体、东欧剧变，朝鲜一下子失去了主要援助来源，国家收入一夜之间减少了75%。

你可以想象一下，一个原本靠“输血”活着的国家，突然断了所有外援，手里没粮、没油、没电……要怎么活下去？

而朝鲜政府的做法是——封锁消息，掩盖灾难。

这一点跟其他灾区完全不一样。别的地方一出事，媒体、镜头、联合国救援队马上跟上；朝鲜呢？死了几百万，外界几乎一无所知。

你很难想象，90年代的朝鲜，全国饿得几近崩溃，却没有一张真实照片、没有一支纪录片，只有一些脱北者冒死带出的证词。

要说“苦难行军”最惨的是哪一年？答案是：1996年。

那年朝鲜的两大官媒《劳动新闻》和《民主朝鲜》差不多每天都在喊“苦难行军”。但他们不是报道人民有多惨，而是在宣传“苦难行军精神”，让大家咬牙坚持、自力更生。

比如，报纸上会说：“老师们要自己想办法找材料，不要依赖国家！”、“像他们一样建设自己的地方！”、“相信人民的力量！”——听着像打鸡血，其实是国家告诉你：没钱、没粮、没希望，全靠你自己熬。

但与此同时，报纸上对领导人的赞美却一点没少——什么“世界因金正日的思想而呼吸”、“卓越的思想理论家”……就算全国饿成一片，也要继续庆祝“光明星节”（金正日生日）和“太阳节”（金日成生日），还高调纪念金日成视察50周年。

这不是讽刺，是现实。

朝鲜那几年不仅是“饿”，而是“没得吃”。

有部朝鲜电影，讲的是人民实在没粮了，就把泥和草混在一起做“泥面条”吃。听着像段子，但脱北者说，这不是电影情节，是他们的日常。

最夸张的说法是1996年那年，朝鲜死了300万人；保守估计也有20万。而官方媒体还在写《在恩惠的爱中发光的生活》这种标题，仿佛全国人民都在幸福中发光发热。

那种感觉，就像你走在一条满是尸体的街道上，广播却在放“感谢领导人恩情”的歌曲。

朝鲜的“苦难行军”不是一场战斗，也不是一次灾难，而是一个国家对人民的集体弃守。

你说它是历史，它却从未真正结束；你以为它已经过去，却在很多朝鲜人的生活中继续重演。

更讽刺的是，这场灾难在朝鲜内部被当成“胜利的象征”，在官方叙述中，人民不是“受害者”，而是“英雄”，不提死亡、不谈责任，只讲“精神”。

可对于那些真的饿死了的人来说，他们不是为了什么信仰而死，他们只是为了活下去，哪怕像牲口一样活着。

今天，外界对朝鲜的印象，仍被层层迷雾笼罩。有人说它稳定，有人说它安全，有人甚至羡慕它“没有疫情”。

可唯有真正了解“苦难行军”，你才会明白——一个国家的稳定，不该是用人民的沉默和牺牲换来的。

如果一个国家的人民只能靠“意志力”活下去，那这个国家的“和平”，不过是另一种形式的战争。

来源：球哥开侃