摘要：在中国近现代文化史上，苏州九如巷的张家犹如一座文化的高峰，闪耀着独特而永恒的光芒。它以其深厚的文化底蕴、卓越的家族成就以及在时代变迁中的坚守与传承，成为中国近现代文化史上一颗璀璨的明珠。
在中国近现代文化史上，苏州九如巷的张家犹如一座文化的高峰，闪耀着独特而永恒的光芒。它以其深厚的文化底蕴、卓越的家族成就以及在时代变迁中的坚守与传承，成为中国近现代文化史上一颗璀璨的明珠。
这个家庭的父亲是张冀牖，原名张武龄，母亲是陆英，育有九个子女——四女五男，他们或投身文学，或钻研科学，或传承昆曲，各自精彩却又紧密相连，构成了一幅波澜壮阔的文化画卷。
九如巷的传奇，始于父亲张冀牖的革新精神。这位淮军后裔并未囿于封建传统，而是以教育救国为志，创办乐益女中，聘请进步教师，甚至允许女儿们公开登台唱昆曲——这在20世纪初的士族家庭中堪称惊世骇俗。
张冀牖出生于1889年9月15日，彼时的中国正处于内忧外患的动荡时期，社会变革的浪潮汹涌澎湃。他深刻认识到教育对于国家未来的重要性，于是毅然投身于教育事业。
1938年10月13日，张冀牖早逝于抗战烽火之中，然而他为子女留下的“独立之精神，世界之眼光”这一家训，却如同一盏明灯，照亮了子女们前行的道路。
四姐妹的才情、五兄弟的成就，无不是这一理念的生动延续。在国破家亡、民族危亡的艰难时刻，张家的子女们秉持着家训，投身于不同的领域，为国家的独立、民族的振兴贡献着自己的力量。他们以非凡的智慧和勇气，在时代的洪流中书写着家族的传奇。
这个家族被誉为“中国最后的闺秀家族”，四姐妹（张元和、张允和、张兆和、张充和）更被称为“合肥四姐妹”，而五个儿子也在不同领域卓有成就。他们的故事，不仅是一个家族的传奇，更是一部中国知识分子的精神史诗，见证了中国近现代社会的沧桑巨变，反映了中国知识分子在不同历史时期的使命与担当。
（一）张元和：昆曲世家的坚守者
张元和生于1907年12月24日，在家庭浓厚的文化艺术氛围熏陶下，自幼习昆曲，对昆曲那婉转悠扬的唱腔和优雅曼妙的身段情有独钟。在当时，昆曲作为中国传统文化的瑰宝，正逐渐面临时代变迁带来的巨大冲击。然而，张元和凭借着对昆曲的深厚热爱与坚定信念，在困境中坚守着昆曲的阵地。
后来，她嫁给昆曲名角顾传玠，二人志同道合，携手致力于传统戏曲的传承。婚后，她与丈夫一同登台演出，凭借精湛的表演技艺，将昆曲的魅力展现得淋漓尽致，让更多的人领略到了这一古老艺术形式的独特风采。在动荡不安的岁月里，无论生活多么艰难，她都对昆曲不离不弃，始终坚守初心，用实际行动守护着这份珍贵的文化遗产。
1979年张元和赴美，之后长期定居美国。晚年，她与妹妹张充和合作，在海外积极推广昆曲，让中国传统文化走向世界舞台。她们不辞辛劳，不远万里奔赴海外各地，举办昆曲演出，传播昆曲文化。通过她们的不懈努力，昆曲这一古老的艺术形式在国际上得到了一定的认可与关注，为弘扬中国传统文化做出了卓越贡献。
从历史的角度看，1907年出生的张元和，成长于中国社会发生巨大变革的时期，历经晚清的衰落、民国的动荡以及新中国的建设。西方文化的冲击使得传统文化面临着前所未有的危机，而她却以坚韧的毅力和无私的奉献精神，守护着昆曲这一民族艺术的瑰宝，体现出一代文化守护者在时代变迁中的责任担当，为传统文化的传承与发展留下了宝贵的财富。2003年张元和在美国去世。
（二）张允和：才女与语言学的结合
张允和于1909年7月25日出生在张家这个充满文化气息的家庭里。她性格爽朗，聪慧过人，自幼受到良好的文化教育。1933年，她与“汉语拼音之父”周有光喜结连理，从此二人携手走过了战乱与动荡的岁月。在漫长的生活中，他们相互扶持，并肩前行，无论遇到多少艰难险阻，都始终坚守着彼此，共同面对生活的风风雨雨。
晚年，张允和撰写《最后的闺秀》一书。这本书并非普通的家族回忆录，它细致入微地记录了家族的点点滴滴，是研究民国闺秀文化的重要资料。通过对家族生活的生动描述，她展现了那个时代女性的独特生活状态、价值观念和情感世界，为后人了解民国时期的社会风貌打开了一扇珍贵的窗口，提供了不可多得的视角。
从历史研究的审视来看，张允和的这部作品填补了民国时期女性文化研究的部分空白，让我们得以窥见那个特殊年代女性的生存状态和内心世界，对研究中国近现代社会文化的变迁具有重要的参考价值。2002年张允和在北京去世。
（三）张兆和：沈从文的“三三”
张兆和出生于1910年12月26日，因沈从文那饱含深情的情书追求而声名远扬，婚后成为他的文学伴侣与得力编辑。在他们的婚姻生活中，张兆和不仅在生活上给予沈从文无微不至的关怀，在文学创作上更是发挥了重要的支持作用。她协助沈从文整理手稿、校对文稿，为沈从文的文学事业默默付出。
在政治风波中，张兆和坚守家庭，不离不弃，与沈从文携手共度艰难岁月。晚年，她怀着对沈从文的深厚情感，悉心整理他的遗稿，使沈从文的众多作品得以重见天日，重新获得重视。她的坚持与付出，不仅为文学事业的发展做出了重要贡献，也彰显了她对爱情的忠贞和对家庭的责任感。
在那个特殊的时代背景下，张兆和的行为体现了中国知识分子家庭在大时代浪潮中的坚韧与担当，她用自己的方式守护着家庭的温暖与文化的传承。2003年张兆和在北京去世。
（四）张充和：最后的民国才女
张充和于1914年4月14日出生，她精通诗词、书法、昆曲，是一位才华横溢的全才。1949年，张充和嫁予汉学家傅汉思后移居美国，在耶鲁大学传播中国文化。
在耶鲁大学，她开设了昆曲课程，向学生们传授昆曲的表演技巧和文化内涵。她的课堂不仅吸引了众多对中国文化感兴趣的学生，还为昆曲的传承与发展培养了一批新生力量。她的艺术成就被誉为“民国文化的活化石”，与大姐张元和共同成为昆曲在海外的重要推手。在异国他乡，张充和始终坚守着中国传统文化，通过自己的努力，让越来越多的人了解和喜爱中国文化，为中国文化在国际上传播做出了杰出贡献。
从文化交流的宏观角度来看，张充和在海外的文化活动促进了中西方文化的交流与融合，她的行为展现了中国知识分子的开放胸怀和文化自信，为中外文化交流搭建了一座重要的桥梁。2015年张充和在美国去世。
四姐妹的人生轨迹各异，或坚守昆曲，或投身文学，但她们的身上都延续着张家的文化基因——既有传统闺秀的才情，又有现代女性的独立精神。在时代的大变革中，她们以各自独特的方式书写着家族的传奇，同时也成为中国近现代文化史上的重要代表人物。她们的故事，反映了中国女性从传统走向现代的艰难历程，以及她们在时代变迁中所展现出的坚韧、智慧和担当。
相较于四姐妹广泛的公众知名度，张家五兄弟（张宗和、张寅和、张定和、张宇和、张寰和）相对低调，但他们在各自领域同样成就斐然，为中国近现代的科学与教育事业添砖加瓦。
（一）张宗和（历史学家）
张宗和出生于1914年4月21日，他执教于西南联合大学，专研中国近代史。在战火纷飞的岁月里，西南联大犹如一座学术的灯塔，吸引着众多有志之士。张宗和坚守在教育一线，潜心教学，为学生们传授历史知识。
他凭借深厚的学术造诣和独特的教学方法，培养了一批又一批优秀的历史专业人才。他所从事的研究工作，为深入了解中国近代历史提供了重要的参考依据，有力地推动了中国近代史的研究与发展。在国家面临生死存亡的关键时刻，张宗和的教育和学术工作，为培养民族复兴的人才奠定了坚实基础，体现了中国知识分子在艰难时期对国家命运的高度责任感和使命感。1977年张宗和在贵州去世。
（二）张定和（作曲家）
张定和于1916年12月3日出生，他一生创作了大量优秀的音乐作品。他的音乐作品风格多样，融合了传统文化与现代艺术的元素，既有对民间音乐的巧妙借鉴，又有对西方音乐的创新表达。
他与四姐张充和合作谱曲，将音乐与昆曲等传统艺术形式相结合，创造出了独特的艺术魅力。在文化交流日益频繁的时代，张定和的音乐作品丰富了中国的音乐宝库，促进了中国音乐与世界音乐的交流与融合。他的创新精神和对艺术的执着追求，为中国音乐事业的发展注入了新的活力，也为人们带来了美的享受。2002年张定和在北京去世。
（三）张宇和（植物学家）
张宇和出生于1918年7月26日，担任南京中山植物园主任期间，他全身心投入园艺研究。他深入探究植物的生长规律和特性，致力于植物品种的培育和保护。
他的研究成果为中国的植物学发展做出了重要贡献，推动了植物园的建设与发展。在当时生态环境问题尚未引起广泛关注的背景下，张宇和的研究和实践，为中国保护生物多样性、维护生态平衡奠定了基础，体现了科学家对自然和人类未来的深切关怀。1992年张宇和在南京去世。
（四）张寰和（教育家）
张寰和于1920年1月21日出生，他继承父志，在苏州从事基础教育。他牢记父亲的教诲，秉承开明的教育理念，关注学生的个性发展。
在教育改革的浪潮中，张寰和坚持以学生为中心，采用多样化的教学方法，激发学生的学习兴趣和潜能。他守护着家族的记忆，传承着家族的精神，为培养新一代的人才付出了不懈的努力。他的教育实践，体现了教育世家的传承与创新精神，为中国的基础教育事业贡献了自己的力量。2023年张寰和在苏州去世。
如果说四姐妹代表了张家的“文”，那么五兄弟则体现了“理”。他们在不同的领域发光发热，共同构成了这个家族的精神谱系。他们在各自的专业领域取得了显著成就，不仅为家族增添了光彩，也为国家的建设与发展做出了重要贡献。张家的五兄弟，是中国近现代科学和教育事业的推动者和实践者，他们的努力和奉献，推动了中国社会的发展和进步。
（一）开明的家庭教育
张冀牖和陆英作为张家的家长，为子女们营造了一个开明、包容的家庭教育环境。1895年出生的张冀牖，自幼接受传统教育，但他并未被传统所束缚，而是敏锐地认识到西方先进文化的重要性。他重视西学，积极引导子女们接触现代科学知识，让孩子们了解世界的广阔与多元。
母亲陆英擅长诗词，她通过言传身教，在家中营造了浓厚的文化氛围，让子女们自幼接受传统文化的熏陶。在张冀牖的教育理念下，子女们既学四书五经，也接触现代科学。
这种全面的教育方式，培养了子女们广阔的视野和多元的思维方式，使他们能够适应时代的发展与变化。从家庭教育的创新角度来看，张家的教育模式打破了传统教育的局限，为中国现代家庭教育提供了宝贵的经验和借鉴，为中国培养了一批具有国际视野和深厚文化底蕴的人才。
（二）昆曲与艺术的纽带
昆曲是张家的共同语言，它将四姐妹紧密地联系在一起。四姐妹自幼习曲，在昆曲的世界里找到了自己的精神寄托。而兄弟中也有人参与音乐创作，昆曲与音乐的结合，进一步丰富了张家的文化内涵。
昆曲不仅仅是一种艺术形式，更是张家文化传承的纽带。它承载了家族的情感与记忆，见证了家族的兴衰与发展。在昆曲的世界里，张家子女们传承着家族的技艺与精神，让这古老的艺术形式在新时代焕发出新的生机与活力。
从艺术传承的宏观角度来看，张家对昆曲的坚守和传承，为中国传统艺术的保护和发展做出了重要贡献，在全球文化交流日益频繁的今天，昆曲作为中国传统文化的代表，也成为中国走向世界的一张文化名片。
（三）乱世中的相互扶持
家族的发展并非一帆风顺。抗战时期，张家子女分散各地，但他们始终保持着紧密的联系。通过书信，他们分享着彼此的生活与经历，在艰难的岁月中相互鼓励、相互支持。
文革期间，张兆和、张允和等历经磨难，却始终坚守文化信仰。他们没有放弃对文化的追求，而是用自己的方式守护着家族的记忆与文化。这种在乱世中相互扶持、坚守信仰的精神，是张家家族传承的重要力量，也是这个家族能够在风雨中屹立不倒的关键。从历史的角度来看，张家的家族精神反映了中国人民在艰难困苦中不屈不挠、坚韧不拔的民族性格，成为中国传统文化中家族精神的典范。
“九如巷的张家，像一棵大树，根植于传统文化，枝叶却伸向现代文明的天空。”张冀牖用一生证明：真正的世家传承，不是财富与地位，而是开放的眼界和独立的精神。
张家的故事，不仅是个人命运的起伏，更是20世纪中国知识分子命运的缩影。他们经历了民国风华、抗战烽火、建国后的政治运动，再到改革开放的文化复兴，但无论时代如何变迁，这个家族始终保持着文化的韧性与精神的传承。
如今，“合肥四姐妹”已成为文化符号，代表着传统与现代的完美结合；而九如巷的张家老宅，则像一座无形的博物馆，静静地记录着一个文化世家如何在激荡的百年中国史上，书写属于自己的传奇。这里的每一个故事，都承载着家族的荣耀与梦想，激励着后人不断前行，传承和弘扬中华民族的优秀文化。
展望未来，我们期待着张家的精神能够在新时代继续传承和发展，为中国文化的繁荣与复兴贡献更多的力量。让我们铭记这个文化世家的百年传奇，从中汲取智慧和力量，在时代的浪潮中书写属于我们自己的精彩篇章。
来源：酷猫谈事件
