摘要：1950年6月10日，台北马场町刑场。聂曦与其他三位战友——吴石、朱枫、陈宝仓一同英勇就义。枪声响起后，聂曦的遗体并未如长期传闻所说的那样“无人认领”。

1950年6月10日，台北马场町刑场。聂曦与其他三位战友——吴石、朱枫、陈宝仓一同英勇就义。枪声响起后，聂曦的遗体并未如长期传闻所说的那样“无人认领”。

他的表妹杨韵清——一位二十多岁的年轻女子，冒着生命危险出现在了台北殡仪馆。她带着聂曦妻子高秀娟的委托书，顶住“匪谍家属”帽子的压力，完成了收敛工作。

“聂曦在台无亲无子，无人认领遗体”的说法在历史记载中流传甚广。这一误读源于特殊年代的信息封锁与保护机制。

真实情况是，聂曦牺牲后，其骨灰是由家人通过委托方式第一时间领回的。由于妻子高秀娟当时身体状况不佳，且身边有年幼孩子需要照顾，无法亲自前往。

她委托了聂曦在台北的表妹杨韵清代为办理后事。杨韵清冒着风险前往认领遗体，完成了火化和骨灰保管工作。

这一真相近年来随着档案资料的解密才逐渐浮出水面。历史误读的背后，是白色恐怖环境下保护家人的无奈。

聂曦赴台前，其实已有家室。1941年前后，他与妻子高秀娟成婚。不同于以往认知，聂曦在台湾并非没有直系家人。

他们的女儿当时已被带到台湾，年纪尚小。而儿子则是在聂曦牺牲后才出生的。

聂曦在赴台前，曾住在福州三坊七巷的宫巷杨家大宅子。他当时就曾对家人坦言，此行可能无法生还。

为了保护家人，聂曦切断了与家庭的公开联系，甚至要求孩子不得随父姓。这种刻意疏离是为了避免家人因“匪谍家属”身份遭受迫害，也是在那个特殊年代保护亲人的无奈选择。

杨韵清作为聂曦在台湾的表妹，承担起了收敛骨灰的重任。这位当时年仅二十多岁的女性，展现出了非凡的勇气。

在白色恐怖笼罩的年代，与“匪谍”亲属沾边本身就是极度危险的行为。杨韵清此举导致她被当局监视生活长达两年之久。

她办理后事时，连真实姓名都不敢公开，只能在相关文件上签下自己的名字。这种勇气源于亲情，也是对聂曦革命事业的默默支持。

聂曦牺牲后，他的妻子高秀娟带着两个年幼的孩子，在台湾面临着极其艰难的处境。一个年轻女人，顶着“匪谍家属”的帽子，在白色恐怖之下的台湾求生异常艰难。

为了抚养孩子长大，高秀娟后来选择改嫁，带着孩子隐姓埋名生活多年。她独自承担起了养育子女的责任，让孩子们在逆境中健康成长。

尽管没有大富大贵，但孩子们最终都有了稳定的工作，过上了小康生活。这本身就是一个母亲在特殊年代能创造的最大奇迹。

台湾当时处于白色恐怖时期，与大陆联系会带来巨大麻烦。这正是造成聂曦家庭故事长期被误读的主要原因。

由于聂曦的直系家人都在台湾，与大陆那边的联系完全中断。加之当时许多关键档案尚未解密，两岸信息不通，造成了“骨灰无人认领”的历史误读。

这种信息隔绝对聂曦的家人造成了长期影响。直到2006年，聂曦才被正式追认为烈士。而他的骨灰直至2013年才由亲属从台湾带回，安葬于江西省樟树市革命烈士陵园。

随着更多档案解密和《沉默的荣耀》热播，聂曦的形象从单一英雄转变为有血有肉的真实人物。

他就义前留下的三行遗书：“秀娟，把儿子养大，别让他姓聂，姓‘中国’就够了。” 这简短遗言蕴含着对家人最深切的保护和对国家最深沉的爱。

聂曦的故事是许多隐蔽战线英雄家庭的缩影。2013年，聂曦的骨灰终于被亲属带回大陆安葬。这段跨越六十多年的归家路，最终画上了圆满句号。

如今，聂曦的雕像屹立在北京西山无名英雄纪念广场，与吴石、朱枫、陈宝仓并肩站立。而他的骨灰早已被亲人妥善安置，那段“无人认领”的历史记载终于被真相取代。

聂曦的子孙后代在台湾平凡生活，他们或许不再姓聂，但身体里流淌着英雄的血液。历史终于还原了这位英雄作为儿子、丈夫和父亲的完整形象。

来源：热爱热点的小糖糖糖