摘要：偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。金钱像药材，具有甜味、燥热和毒性，能够驻颜养容，治疗饥饿和寒冷，解决困苦和危难，并且效果立竿见影。

《钱本草》要取之有道，用之有度，别让钱控制了人心。

学会正确认识金钱、赚取金钱，并驾驭金钱。钱，味甘，大热，有毒。

偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。金钱像药材，具有甜味、燥热和毒性，能够驻颜养容，治疗饥饿和寒冷，解决困苦和危难，并且效果立竿见影。

钱是有“魔力”的，魅力在于能够瞬间改变人的命运，钱能让我们买到漂亮的衣服，吃上美味的食物，甚至能在关键时刻救我们的命。

钱也有另一面，就像药材，用得不当就会有害，过度追求金钱，可能会让人迷失自我，忽略了生活中更重要的东西，比如亲情、友情和健康。

别把钱看得太重，因为人生中还有很多比钱更重要的事，也别把钱看得太轻，因为钱能用来做很多好事。

贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。

贪婪的人求财，须以适度为宜，一旦过度就会导致灾难，就像药材服用过量，导致冷热不均，引发霍乱。

庄子说：贪财而取危，贪权而取竭。为了钱，有人昧良心，有人违法乱纪，最后钱是赚到了，但良心、名声、甚至生命都可能搭进去，只有保持谨慎，少一些贪婪，多一分知足，才能保全自己。

一积一散谓之道，不以为珍谓之德，博施济众谓之仁。“一积一散谓之道”，告诉我们金钱应该合理地积累和消费，保持一种平衡。不要过度追求金钱，也不要过度消费，要根据自己的实际情况，合理安排金钱的使用。

“不以为珍谓之德”，则是在说，不要把金钱当作生活的全部，更不要为了金钱而放弃道德和人格，金钱只是生活的一部分，我们应该更加重视道德和精神追求。

“博施济众谓之仁”，则是告诉我们，达则兼济天下，金钱应该用来帮助他人，实现社会共同进步，善布施得财富，积厚德才能富贵！

其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。金钱这味“药”没有固定的采摘时节，如果不遵循义理而获取，就会损伤精神。

金钱在世间流转，会感召神灵护佑，并沾染神鬼的气息，用好了是幸福，要学会聪明地赚钱，理智地花钱。

如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

如果财富只是积累而不合理地使用或分配，就会招致灾难，如水灾、火灾、盗贼等。

金钱不能只攒着不用，也不能大手大脚全花光，就像药是用来治病的一样，钱是用来解决问题的。

人总是在追求更多的财富，但往往忽略了金钱背后的智慧和责任，我们应该学会合理地管理和使用金钱，既要懂得积累，也要学会适当地消费和投资，让金钱为我们服务，而不是成为我们的负担。

一生都在与金钱打交道，可是多数人对金钱的认知却是混乱的，有些来自于父母的言传身教，有些来自于媒体的宣传，有些来自于身边朋友的观点。

金钱贯穿于生命的始终，可以说是人生中至关重要的工具，但是奇怪的是，从未接受过专业的知识培训。

金钱到底是什么？是银行卡上显示的数字？还是购物车中罗列的商品？普通人如何赚钱？我们又该如何花钱，人生才能更自由财富的真相，不是靠努力，而是靠转移！

这个世界，能干的人多如牛毛，但会借的人凤毛麟角！古代有一个人很会借，他就是刘邦，刘邦出身贫寒，一介亭长，连个盔甲都没有，却能够问鼎天下，他不是靠蛮力，而是靠借力。

他借了张良的智慧，有了定天下的策略，他又借了萧何的稳性，守住了大后方，借了韩信的兵法，有了以小博大的破敌策略。

真正的高手，从来不是事事亲力亲为，而是靠“借”。借人才、借资源、借钱，借天下大势而夺天下。

范蠡做生意，从来不是靠单打独斗，别人在抢地盘，他构建网络，别人忙着打价格战，他忙着搞资源整合。

他借别人的商队，一举打通了从进货到销售的全链路，别人都在赚快钱，他却在慢慢布局，赚慢钱，靠单打独斗永远只能赚取小钱，学会共赢，学会布局，才能够织一张大网，谋取更大范围的胜利。

成功的第一步，其实就是靠借鉴，你要找到行业第一名去学习，去模仿、复制，用别人光，点亮自己前行的方向。

但是借鉴，也是有方法的，首先你要根据自己的优势，找到跟自己相近的对标账号，这样模仿起来，才能够容易实现，如果跟你的风格相差太远，对你来说，难度就大了，有点南辕北辙。

但其实这里面最关键一点，还是要借东风，也就是趋势，在趋势上去借力，就能够事半功倍。

借，不是依附，更不是抄袭，而是一种借力生势的智慧，善借者，方能找到破局之路！

投资自己（大脑和健康），是回报率最高、风险最低的投资，当自身成为一个能创造巨大价值的人时，财富自然会追随而来。

欢迎大家品读中华大家读书会！

弘扬中华优秀文化传播正能量！

感党恩.向党学.悟思想·跟党走！

感家恩.天行健.地势坤.齐家道！

感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！

感谢父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！

祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！

来源：中华大家读书会