摘要：2025年10月20日，清晨七点十三分，宁夏银川。昨夜寒流南下，气温降至零下二度，天地悄然转入深秋的肃穆模式。我裹着被子，蜷坐于榻中，窗外万木苍红，霜气凝枝，仿佛整个世界都沉入一种静默的哲思。炉火未燃，心却已热——翻开《当代名家学术思想文库·王水照卷》第二章《

2025年10月20日，清晨七点十三分，宁夏银川。昨夜寒流南下，气温降至零下二度，天地悄然转入深秋的肃穆模式。我裹着被子，蜷坐于榻中，窗外万木苍红，霜气凝枝，仿佛整个世界都沉入一种静默的哲思。炉火未燃，心却已热——翻开《当代名家学术思想文库·王水照卷》第二章《情理·源流·对外文化关系》，这一读，便是两日沉潜，三更回甘。

王水照先生，复旦大学终身教授，生于1932年，今已九十三岁高龄。他一生治宋学，精研苏轼，贯通文史哲，是中国古代思想史领域的一座高峰。我曾动念：若能报考复旦大学继续教育学院汉语言文学专业，哪怕只是去校园走一遭，踏过他每日授课的台阶，闻一闻那间书房飘出的墨香，也算不虚此生。可惜，该校非沪籍不录，只得作罢。于是，唯有钻入他的文字，以神交代身往，以心印代步履。

他在书中写道：

> “宋代是中国思想史上继先秦、汉、两晋、唐之后又一高潮所在。儒、释（世俗）、道三家合流的交汇点，正是‘天人’关系——即对人精神世界的把握。概而言之，就是以人为本的人文精神的高扬，表现出吸纳天地、囊括自然的理想人格追求。”

前日，世界著名物理学家杨振宁先生仙逝。我翻看他在西湖大学与北京大学的最后几场讲座视频，白发苍苍，语速缓慢，思若星斗——他反复谈及“科学与人文的统一”“人与自然的和谐”“宇宙观与人生观的融合”。那一刻，一位现代科学巨擘的终极关怀，竟与千年前的宋儒遥相呼应。这不是偶然，而是中华文明深层精神结构的回响。

宋代新儒学，不单是经学注疏，更是一场精神的觉醒。王水照指出：

> “宋代新儒探究的一个主要命题是：人在自然天地之间、社会人伦关系中的地位和使命，重视‘与天地参’的自主自觉性。”

“与天地参”，出自《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

此语何其壮哉！人不再是匍匐于天地之间的渺小存在，而是可以“参赞化育”的主动参与者。这不仅是哲学命题，更是一种生命姿态。张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，被后世称为“横渠四句”，千年来激励无数士人走出小我，迈向大我。

邵雍《乾坤吟》云：“道不远于人，乾坤只在身；谁能天地外，别去觅乾坤？”

又《自馀吟》曰：“身生天地后，心在天地前；天地自我出，自馀何足言！”

《天人吟》更直言：“天学修心，人学修身；身安心乐，乃见天人。”

这些诗句，不是玄虚的空谈，而是宋人精神世界的写照。他们不再满足于“格物致知”的工具理性，而是追求“心与理一”的境界融合。朱熹讲“理一分殊”，陆九渊说“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，王阳明后来发展出“心即理”，其源头皆可溯至宋代这场思想的跃升。

据《宋史·艺文志》记载，宋代存世典籍达七万余卷，远超唐代三万之数；书院数量从唐代的不足三十所，增至南宋时逾七百所，仅江西一省就有百余所。白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳四大书院，成为思想传播的灯塔。理学、心学、事功学派并起，形成多元争鸣的思想格局。据现代学者统计，两宋时期产生重要哲学著作超过一千二百部，涉及宇宙论、心性论、伦理学、政治哲学等广泛领域——这是中国历史上罕见的“思想爆炸期”。

而这一切，并非脱离现实的玄思。北宋庆历新政、王安石变法、南宋朱熹讲学议政，皆体现“内圣外王”的实践追求。所谓“内圣为王”，并非要做帝王，而是将内在的仁义礼智信，转化为治国平天下的事功担当。道德自律与社会责任，在宋儒那里从未割裂。

我们今日生活，常陷于“小我”之困：房贷、育儿、升职、焦虑……衣食尚可，却难言安顿。然而，人之所以为人，不止于生存。当温饱已足，心灵便自然追问：我为何而活？我与这天地万物，是何关系？为何有人甘愿焚膏继晷以求真理，有人舍身取义以护苍生？

宋人给了我们答案：人生的意义，不在逃避天地，而在“与天地参”。

七十载人生，如昙花一现，终将归于尘土。但若能在有生之年，让心灵穿越时空，与往圣先贤对话，与山河共呼吸，与日月同流转，破他人之苦，寻太平之道，那么即便肉身湮灭，精神亦可不朽。

正如王水照所言：

> “宋人遨游于精神领域，习惯于把自己在内的整个人类，置身于广袤的宇宙之间，寻找生存的价值和意义。他们对现实与日常的关注，对历史的思考、对天地自然的追问，其敏锐、深刻与思想格局，盛唐实无法望其项背。”

是的，盛唐以诗鸣世，气象恢弘；而宋以思立命，境界幽深。一个向外奔放，一个向内深潜。唐人写“大漠孤烟直”，宋人则问“心为何物，性从何来”。一个美在风骨，一个美在魂灵。

八点二十分，日出东方，霞光染红窗棂。我放下书卷，裹紧被子起身。这个小我，也该出门闯世界了。但我知道，心中已住下一个大我——那是王水照笔下的宋代精神，是张载的横渠四句，是邵雍的乾坤之思，是杨振宁临终前对宇宙和谐的凝望。

此刻，deepseek等AI技术突飞猛进，人类正面临前所未有的认知革命。但我们更需警惕：科技越发达，人心越不能迷失。唯有回到“与天地参”的古老智慧，才能在数据洪流中守住人的尊严。

有饭可吃，固然是福；

但究天问地，与自然合一，为生民立命，为往圣继绝学，

才是此生真正的归途。

深秋的银川，万树苍红，

仿佛天地也在燃烧它的精神。

我愿做那一片落叶，

不是飘零，而是飞向大地的怀抱，

化为春泥，守护来年的新生。

如此，方解尘世之蔽，

如此，方见天人之境。

来源：一品姑苏城