摘要：但要论书法功底的扎实程度，尤其是对魏4晋笔法的传承，他爹宋高宗都得往后稍，而早个几百年的唐太宗李世民，才配得上“帝王书法第一人”的称号！

提到会写字的古代皇帝，大家第一反应多半是宋徽宗赵佶，他的瘦金体那叫一个惊艳。

但要论书法功底的扎实程度，尤其是对魏4晋笔法的传承，他爹宋高宗都得往后稍，而早个几百年的唐太宗李世民，才配得上“帝王书法第一人”的称号！

这位唐太宗可不是只会打仗治国的“铁血帝王”，说他是“六边形战士”都不为过——文能提笔安天下，武能上马定乾坤，就连书法这种“小众技能”，都被他玩到了顶尖水平。

他这辈子最拿得出手的书法作品，当属《温泉铭》，光看这帖，就能知道初唐时期大家有多痴迷王羲之的书法。

李世民对书法的热爱，那真是刻进骨子里的。史书里明明白白写着，他年轻的时候就到处搜罗历代书法真迹，尤其对王羲之的字着了魔。

等他当了皇帝，更是直接动用皇权，让手下大臣满世界找王羲之的真迹，收进皇宫里，天天对着临摹。

更让人羡慕的是，他身边还围着一群书法界的“顶流”——虞世南、褚遂良、欧阳询，这三位可是“初唐四家”里的大佬，李世民随时能找他们请教写字的门道。据说有次他练“戬”字，右边的“戈”怎么写都不满意，就偷偷让虞世南帮他写了这个偏旁，然后拿着成品去找魏徵炫耀。

结果魏徵一眼就看穿了，直截了当地说：“就这‘戈’字写得有水平，其他部分还差远呢！”

这次“翻车”让李世民彻底明白，书法这事儿没有捷径可走。从那以后，他练得更勤快了，几十年如一日地临摹王羲之的作品。

为了得到王羲之的《兰亭序》真迹，他还专门派人从辩才和尚那儿“智取”，妥妥的“二王”超级铁粉，最后甚至把《兰亭序》当成陪葬品，带进了自己的陵墓，这下连后人想一睹真容都难了。

不过话说回来，现在别说王羲之的真迹了，就连唐朝人的书法真迹都没剩几幅。

像李世民这样的帝王手笔，能流传下来的也只有拓片。他的《温泉铭》是在贞观二十二年写的，也就是公元648年，算下来正好是他去世前一年，相当于晚年的“压轴之作”。

这篇《温泉铭》，表面上是借着骊山温泉夸赞国家太平、百姓安康，文辞写得特别优美，顺便还把自己的书法功底秀了个彻底。

但它最牛的地方，是开创了中国书法史的一个先例——第一次把行书用到了碑刻上。

要知道，在这之前，碑刻上写的不是楷书就是隶书，因为这两种字体工整庄重，符合碑刻的气质。而行书呢，笔画灵动飘逸，更多是写在纸上当“帖”用。

李世民偏要打破常规，把行书刻到碑上，既保留了碑刻的庄重感，又添了行书的流畅劲儿，把“帖”的灵动和“碑”的严肃完美融合，不得不说，这魄力真不是一般人能有的。

再细品《温泉铭》的笔法，那更是绝了。他写字以中锋为主，笔锋藏在笔画里，看着稳当，但起笔的时候又多是露锋轻着纸，笔势看着轻巧短促，落到纸上却力道十足，透着一股干脆利落的帝王气度。

写的时候提按自如，墨色跟着手腕的力气变化，横画里还藏着细微的波动，看着特别有韵味。

转折的地方更见功夫：大多时候是圆转的，笔锋顺着势走，特别流畅；

但偶尔又加一点方折的顿挫，柔中带刚。既不会像纯圆转那样显得软塌塌，又给笔画注入了力量，这既是学了晋代人“转笔”的技巧，又加了自己的创新，难怪行家看了都夸。

还有那些点画细节，细的地方能细到毫毛，清透得像蚕丝；粗的地方又浓又饱满，厚重却不笨拙。

启功先生就特别喜欢这幅字，说看《温泉铭》的时候，就像看到一块黑漆板上用白粉写字，连水迹都没干，一句话就把笔墨的鲜活劲儿说透了。

宋代书法家张耒也在《宛丘集》里夸过：“太宗的字，笔法精细，规矩完美，就算混在王羲之、王献之的字帖里，都分辨不出来。而且字里还带着一种雄迈秀杰的气势，这是其他书法都比不了的。”

这话真说到点子上了——《温泉铭》不只是长得像“二王”的字，更把盛唐的那种大气劲儿融了进去，这才是真的超越了传统。

可惜的是，《温泉铭》的原碑早就不见了，它能流传下来，还经历了一段特别坎坷的故事。

1900年，道士王圆箓在敦煌莫高窟的藏经洞里，意外发现了《温泉铭》的唐代拓本残卷，这一下就震惊了整个学术界——这可是最接近原碑的初拓本，虽然只剩48行、354个字，但已经是宝贝中的宝贝了。

可谁能想到，1908年，法国考古学家伯希和只用了一点点钱，就把这卷拓本买走了。现在，这幅珍贵的《温泉铭》唐拓本，还藏在法国巴黎国立图书馆里，成了中国书法史上的一大遗憾。

启功先生把《温泉铭》誉为“历代碑刻第一”，说“整个唐代都没有比它更好的字了”；当代书法家邱振中也说，它的笔法是“没经过修饰的纯粹技法，比《圣教序》还自然”。这么厉害的书法作品，却流落海外，想想就让人惋惜。

不过不管怎么说，李世民这位“帝王书法家”的实力，是实实在在的。

下次再聊古代皇帝的书法，可别只提宋徽宗了，唐太宗的《温泉铭》，才是真正的“王炸”级作品！

来源：勇往直前的星辰