摘要：紧接着就喊人把这俩姑娘关铁笼了，前一晚他还跟近侍感慨“异域女子真有风情”，怎么隔了一夜就变“妖物”了？这事说起来又荒诞又让人唏嘘，全是文化误解闹的。

唐高宗李治某天早上一睁眼，瞅见身边俩日本姑娘的模样，吓得差点从床上滚下去。

紧接着就喊人把这俩姑娘关铁笼了，前一晚他还跟近侍感慨“异域女子真有风情”，怎么隔了一夜就变“妖物”了？这事说起来又荒诞又让人唏嘘，全是文化误解闹的。

当时日本正搞“大化改新”，就是想学唐朝的制度建中央集权。

说实话，他们为了抱唐朝大腿，真是下了不少功夫。

这次派来的大使叫高向玄理，《日本书纪》里写着，这人早年间在唐朝待了20多年，懂唐朝规矩，还是“大化改新”的核心人物。

日本使团除了带珍珠、宝刀这些贵重东西，还特意挑了俩贵族少女当“贡女”。

这俩姑娘才十六岁，长得清秀，还专门练了唐语、礼仪，甚至琴棋书画。

本来想这俩姑娘能靠“完美形象”打动高宗，帮日本搞好关系，可后来发现，他们只抓了“献美”的表面，没琢磨透唐朝的审美。

老实讲，日本这招有点想当然。

古代外交里确实常用“送女子”的法子，但前提是得符合对方的审美啊。

他们以为唐朝皇帝见了美女就高兴，却没料到“美”这东西，在不同文化里差别能这么大，这为后来的麻烦埋下了伏笔。

俩姑娘满怀期待来长安，以为能靠自己帮国家，也能有个好归宿，可她们不知道，一场“妆容惊魂”正在等着她们。

高宗第一次见这俩姑娘时，确实眼前一亮。

她们穿和服，发髻盘得高，走路轻轻的，跟中原女子的雍容华贵不一样。

高宗当即就把她们纳入后宫，还赐了“凝香阁”给她们住，当晚就召了她们侍寝，过后还跟人夸“朕从没见过这么特别的风情”。

本来以为这俩姑娘算站稳脚跟了，可第二天早上一睁眼，高宗直接懵了。

只见俩姑娘脸涂得煞白，眉毛剃光了就用墨点俩细痕，嘴唇红得像血，最吓人的是牙齿黑得跟墨一样。

高宗当时就惊叫一声，连滚带爬下了床，立马喊人“把这俩妖物关铁笼，快召日本使者来！”
搞不清当时日本贵族咋想的，他们觉得“黑齿妆”是身份尊贵的象征。

奈良时代的日本，贵族女性都这么弄，把铁屑泡在酒里发酵，再涂到牙齿上，涂了就变黑，还觉得特别美。

可唐朝人眼里，美女得是“眉如远山、齿如瓠犀”，就是眉毛要弯得像远山，牙齿得白得整齐。

这俩姑娘的妆，在唐朝人看来跟“鬼面”没啥区别。

日本使者赶来后，赶紧跪下解释“这是我国贵族的礼妆，不是妖术”。

高宗半信半疑把人放了，可经这么一吓，再也不敢召她们侍寝了。

很显然，高宗的恐惧不是没道理，他从小在宫里见的都是符合唐朝审美的女子，突然见这么“怪异”的妆容，换谁都得慌。

误会虽然后来解开了，但俩姑娘的日子彻底凉了。

高宗把她们安置在长安城西的“扶桑馆”，就是专门给日本使者、侨民住的地方。

这里衣食是不愁，可跟被关起来也没啥区别，再也见不到高宗，更别提实现“外交使命”了。

据《扶桑旧事》残卷里写的，其中一个姑娘因为天天郁郁寡欢，没多久就病死了，才十八岁。

另一个没办法，只能削发为尼，进了感业寺，最后就在青灯古佛旁过了一辈子。

这俩姑娘连名字都没留在史书上，只留下“日本贡女”四个字，成了后人茶余饭后的谈资。

其实《朝野佥载》《酉阳杂俎》这些野史里，都有类似的记载。

别看正史没写，这些野史反而能还原一些“小人物”的命运。

很显然，这俩姑娘就是妥妥的“外交工具”，有用的时候被当宝贝，没用了就被扔在一边，连个正经名字都没留下，想想挺可怜的。

现在回头看这事，也能明白点道理。

盛唐虽然开放，万邦来朝，但真正的“包容”不是光接受朝贡就行，还得理解不同文化的差异。

美没有绝对的标准，日本觉得高贵的“黑齿妆”，在唐朝就是“妖异”，高宗的反应虽然荒唐，可也是人之常情，面对自己不懂的东西，先害怕再理解，是很多人的本能。

千年过去，长安变成了西安，凝香阁、扶桑馆早就没影了，可这事还在提醒我们：真正的盛世，不光是疆域大、来朝的国家多，更重要的是能以温柔和理解，接纳每一份远道而来的诚意。

那俩日本姑娘，用自己的悲剧，给我们上了一堂关于“文化包容”的课。

来源：壹点料