摘要：当一尊昂首阔步的石麒麟在嘉祥县青年广场矗立，它不仅竖起了一座城市的地标，更唤醒了沉睡两千年的记忆。公元前 481 年鲁哀公获麟于此的典故，曾在岁月长河中渐趋淡去，直到 1975 年那个北京颐和园的上午 —— 高峙凝视着铸铜麒麟的瞬间，嘉祥与麒麟的命运开始重新交

□卞书琴

高峙与麒麟（1975年摄）

当一尊昂首阔步的石麒麟在嘉祥县青年广场矗立，它不仅竖起了一座城市的地标，更唤醒了沉睡两千年的记忆。公元前 481 年鲁哀公获麟于此的典故，曾在岁月长河中渐趋淡去，直到 1975 年那个北京颐和园的上午 —— 高峙凝视着铸铜麒麟的瞬间，嘉祥与麒麟的命运开始重新交织。

泥泞中的星图：从田垄到方向盘

高峙的成长，浸润着传统家教的严苛与“为家国争气”的赤诚。青年时代，他响应号召下乡务农。饥饿的煎熬、超负荷的体力劳作，以及生活中遭遇的种种曲折与耻辱，并未使他消沉。相反，生活的重锤淬炼了他百折不挠的意志。

命运的转机，始于他身处逆境时的“绝地奋起”。在繁重的劳作间隙，高峙将目光投向了《汽车机械常识》。他如饥似渴地钻研，将书本原理与田间实践巧妙结合。凭着惊人的悟性与毅力，他无师自通地掌握了柴油机的构造、原理、使用与保养技术，脱颖而出成为生产队里唯一的机械手，成功摆脱了纯粹的体力桎梏。他并未止步于此，利用乘车之机学会汽车司机的操作程序，自通了驾驶小拖拉机。在驾驶实践中，他精益求精，最终考取了大拖拉机驾驶证。这为他日后走出乡村、寻找更广阔的人生舞台奠定了坚实的技术基础。

心火映征途：方向盘上的崛起与远见

凭借过硬的技术，高峙终于实现了人生的重要跨越——进入嘉祥县物资局，成为一名专业驾驶员。他视这份工作以得业为幸，倍加珍惜，以近乎苛刻的标准要求自己。他常“恨”自己力气不足、干的活不够多、跑的不够快，总想着如何才能做得更多、更好、更完美。

这种“极致的敬业精神”，在他调入县委工作后愈发闪耀。白天，他安全、高效地保障领导公务出行；夜晚，当别人休息时，他却一头扎进车库，精心维护保养车辆。一辆车在他手中，硬是跑出了三四辆车的里程和效能。不仅如此，高峙更善于观察思考。他利用随行和工作接触的机会，积极为县里发展建言献策，凭借其朴素的智慧和基层的视角，成功协助领导化解了一些制约发展的瓶颈难题。他顾全大局，维护班子团结，其踏实肯干、头脑灵活、忠诚可靠的品质，赢得了机关上下的一致赞誉，迅速成长为不可或缺的核心骨干。

倾心爱麒麟，家世起因缘

高峙对麒麟有着深厚的感情。自幼，他便听闻春秋时国王来此地狩猎获麟，得吉祥之意的故事，母亲也常给他讲述麒麟送子、麒麟献宝等传说。在家乡，他还常见到鞋帽织品上的麒麟图案，深知家乡 “嘉祥” 之名，正是取祥瑞之意。

1975年，高峙来到北京。在颐和园东门的内院里，他初次见到高大的铸铜麒麟，顿时深受震撼。他随着排队拍照的人流，渴望与麒麟留下一张合影。当他站在麒麟旁，伸手抓着粗大的麒麟须时，一股自豪感涌上心头，因为他知道，这麒麟的根在山东省嘉祥县，是家乡的象征。

岁月流转，高峙对麒麟的向往从未减退，心中始终怀揣着一个梦想：让麒麟落户到家乡嘉祥县。他感慨古人的智慧与审美，认为麒麟是嘉祥县不可或缺的文化标志，是嘉祥县应有的骄傲。

筹划建麒麟，漫漫渡长路

改革开放后，高峙走进嘉祥县政治、经济、文化的核心机关，活跃于领导群体之中。

1981年，时任县委书记尹伯敏在北京中央党校学习期间，高峙和县长张先民去北京农业部争取中低产田开发肥时，看望了尹书记，并特邀他去颐和园观看麒麟。然而，尹书记却有着排斥旧文化的心理，直言 “看什么麒麟？麒麟给我们有什么关系？” 高峙耐心劝说：“看过麒麟，你就了解麒麟的价值，了解国家重视麒麟文化的程度。县委精神文明办已经成立，精神文明的渊源在嘉祥，根子就在麒麟上……”

导游讲解着麒麟的价值，称其为中国传统文化中四灵神兽之首，象征着吉祥太平、仁德才智，公堂上的麒麟饰物更彰显着公正和官威。高峙趁机强调，麒麟是嘉祥县的产物，是嘉祥县的骄傲。此时，张县长也感慨道：“……干脆把它拉回到我们嘉祥县！” 尹书记虽仔细聆听讲解、察看麒麟，但因当时的政策环境，不便轻易表态，此事便暂时搁置。

高峙得知，雕塑一个铜麒麟需十几万，在当时，这是一笔天文数字。彼时嘉祥县经济条件有限，工业、多种经营及城市建设尚未起步，群众温饱问题也未完全解决，实在难以拿出这笔钱来雕塑麒麟。

1982年，嘉祥县石雕业开始复苏。高峙看到了希望，他询问石雕艺人是否会雕石麒麟，虽得到否定答案，但他深知，石雕业的复苏为日后雕刻麒麟提供了条件。

一个偶然的机会，高峙遇到了十五六岁的小石匠杜运标，看到了他雕塑的挺身鲤鱼，栩栩如生。高峙询问他是否会雕刻大型石麒麟，杜运标自信地回答：“只要有实物和图样，我都会做。” 这让高峙心中有了底，但如何向尹书记汇报并确保此事能实现，又成了新的问题。

高峙开始利用各种机会向尹书记 “吹风”。他将小石匠的雕塑品备受青睐一事汇报给尹书记，并推荐小石匠，提议让尹书记见见他。尹书记表示等忙完这阵子再说。

这年夏秋，《中国青年报》记者刘志文来嘉祥追踪采访，高峙全程接待陪同。交谈中，刘志文对嘉祥县的发展大为赞叹，留下了 “上有天堂，下有苏杭；除了北京就是嘉祥！” 的话。高峙借机询问建石麒麟是否违反政策规定。刘志文表示，嘉祥因麒麟得名，雕塑麒麟不仅不违反规定，还能为嘉祥立标，提升其知名度与文化品位，激励全县人民干事创业。刘记者的话，给了高峙极大的启示和信心。

1984年1月，嘉祥县被评为全国 100 个率先翻番县，位列第 44 位，受到国务院表彰。尹书记对高峙的工作高度评价，称 “嘉祥县翻番的成绩是高峙小车开出来的！” 这让高峙在筹划麒麟建设上更有信心。

同年冬，尹书记在地委开表彰会，高峙去接他。临上车时，高峙提议看看嘉祥石雕，借此再次向尹书记汇报麒麟之事。他以刘记者的口吻，强调嘉祥县应建石麒麟作为文化标志，为嘉祥立标，史上留名。尹书记听后，虽有所心动，但仍心存疑虑。高峙列举 “莫高窟” 让敦煌出名、“龙门石窟” 让洛阳出名等例子，劝说尹书记。最终，尹书记表态见见小石匠。

高峙立刻找到杜运标，嘱咐他做好充分准备，要以十足的把握向县委汇报。杜运标没有辜负重托，面对尹书记，他胸有成竹地汇报雕塑麒麟的设想，虽尹书记对大型石料的开采、运输等问题进行问询，但杜运标都回答得十分到位。尹书记最终满意，指示按照北京麒麟的模样，将坐姿雕成行走状，用工和技法要参照单县牌坊的细腻工艺。

1985年开始，杜运标带领家人，经过一年多的辛勤雕刻，完成了石麒麟的雕刻。

1986年5月13日，一座高大雄伟的，屹立在县城中心的青年广场北端中央的石麒麟，成为了嘉祥县的县标。

麒麟作县标，百业放光芒

时如流水，那尊历经四十载风雨的石麒麟，依旧静默注视着日新月异、“强富和美”的新嘉祥。

今日嘉祥，声名远播。她是 “中国石雕艺术之乡”，是 “鲁西青山羊基地”“鲁西黄牛基地”，是活力迸发的 “手套名城”，是底蕴厚重的 “鲁锦之乡”，更是旋律飞扬的 “唢呐艺术之乡”。城中的嘉祥县批发大市场，作为鲁西南最大商品集散地，每日人流如织、商贸兴旺，影响力辐射苏鲁豫皖广袤区域。广场之上，人们或踏歌起舞，或往来穿梭，生活的烟火气与麒麟的守望交相辉映。

麒麟文化早已融入嘉祥肌理：标志、徽章、图案频繁亮相于报刊书籍，工业、农业、文化产业的产品标识随处可见，地名、村名、小区名、铺面名中也常能寻到麒麟的踪迹。嘉祥，当之无愧是座麒麟城。

2024 年 10 月，中国建材工业出版社出版的《中国石雕艺术发展史 — 嘉祥卷》中，主编李正荣浓墨重彩地记录了高峙策划麒麟兴建的过程。

麒麟的鳞片上，仿佛折射着春秋的月光；它的蹄印里，似是藏着 1975 年的觉醒；而它的身躯，正托举着新时代的繁华。当年高峙在颐和园点燃的文化星火，如今已燎原成这座城市的精神火炬 —— 石雕匠人手中的刻刀、学子案头的书卷、市场里流通的鲁锦、唢呐声中的欢歌，无不浸润着麒麟文化的基因。 （本文作者系《今日嘉祥》报主编）

来源：立书法